日本右翼问题研究

出版时间：2005-10  出版社：社科文献  作者：步平,王希亮  页数：443  
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内容概要

刚刚完成《东亚三国的近现代史》的中方主要主持人、中国社会科学院近代史研究所副所长步平教授，又要推出他与王希亮的力作——《日本右翼问题研究》!步平教授和王希亮教授不仅握有大量有关日本右翼方面的资料，而且曾与日本右翼分子邂逅，可以说既有感性认识，又有理性思考。书中冷静透辟的分析颇有见地，不读会留下遗憾。

作者简介

步平，1948年7月生于北京，中国社会科学院副院长、研究员，日本新彦大学、横滨市立大学客座教授。主要研究中日关系史，日本侵略中国与东北史、日本侵华战争中的日本遗弃化学武器问题和战后遗留问题。主要著作有《东北国际约章汇释》、《日本历史教科书问题评析》等。
    王希亮，研究员。男，1946年出生，山东黄县人。曾任黑龙江省社会科学院历史研究所东北地方史研究室主任，中国作家协会黑龙江分会会员。现任职于黑龙江省社会科学院历史研究所。作品多侧重于文史结合，以近百年来中华民族的苦难史为线索，突出反映各族人民及历史人物救国救民、英勇奋斗的战斗历程。撰写电视连续剧本《少奇同志在东北》(合作，北京电视制作中心拍摄)、《义勇军演义》(60万字，黑龙江人民出版社)、《绿林演义》(26万字，中国青年出版社)、《土匪秘录》(23万字，广州旅游出版社)及《李杜将军传》(10万字，黑龙江人民出版社)、《响马·营长·总司令——王德林传》(15万字，黑龙江人民出版社)、《吴佩孚》(32万字，黑龙江人民出版社)、《日本来的马贼》(20万字，济南出版社)、《喋血狼烟》(20万字，群众出版社)等。至今累计发表著作、论文、译文等500余万字。

书籍目录

引　言　　(一)从与右翼邂逅的经历谈起 　　(二)日本的右翼团体与右翼思潮　　(三)关于日本“右翼”的概念 　　(四)战前日本右翼运动与国家权力的关系　　(五)战前日本右翼的影响力 　　(六)世界性的右翼问题上编　战前日本右翼(步平)  一　右翼思想与右翼运动的产生　　（一）国家主义和民族主义——右翼思想的起源　　　　　1.右翼思想的基点——《古事记》与日本主义思想　　　　　2.右翼思想的萌芽——“大义名分”和“尊王斥霸”思想　　　　　3.右翼思想的表现——日本开国时期的“尊皇攘夷” 　　　　　4.福泽谕吉及其“脱亚论”对右翼思想的影响　　（二）早期的右翼运动　　　　　1.右翼活动的开端——西乡隆盛与“征韩”、西南战争　　　　　2.最初的右翼团体——“玄洋社”　　　　　3.右翼运动正式展开——国家主义与“黑龙会”　　（三）国粹主义型“观念右翼”的基本特征二　国家革新运动与二十世纪初期右翼运动的演变　　（一）国家革新运动中的右翼的两极分化　　　　　1.大正时期的民主主义思潮与工人运动 　　　　　2.国粹主义方向上的右翼思想和右翼团体　　　　　3.国家社会主义方向上的右翼思想和团体　　（二）北一辉与大川周明的右翼思想　　　　　1.北一辉的国家社会主义思想与犹存社　　　　　2.大川周明的行地社和神武会　　（三）二十世纪初民间右翼的思想　　　　　1.橘孝三郎和“爱乡塾”　　　　　2.井上日召和“血盟团”　　　　　3.赤尾敏和建国会　　　　　4.左翼团体的转向　　　　　5.革新派右翼团体的联合　　（四）二十世纪初期的日本右翼运动与思潮的特点三　把日本引上战争道路的军队法西斯右翼　　（一）军队右翼活跃的背景下编　战后日本右翼(王希亮)  四　日本被占领时期的右翼势力 五　旧金山条约与右翼的复苏 六　岸信介内阁的反动政治与右翼运动的高涨 七　新右翼的登场与“民族派运动” 八　七十年代右翼的“昭和维新运动” 九　新保守主义时代的右翼  十　文化教育界右翼团体的形成及其活动结束语主要参考文献

用户评论 (总计1条)

•   　　 右翼起源于法国革命，当时议长右手边是保守的吉伦特派，故对于革命党来说，右翼被视为保守和反动。而我们所说的日本右翼，则是当今国际社会的极端民族主义，即“极右势力”。
  　　 日本的右翼基于三个观点，一是天皇观：天皇乃神之后代，凡人必须臣服；二是国土观，国土由神所创，所着者归天皇；三是国体观：又称“使命观”，身为所谓的“优秀子民”，应去开疆扩土以解放其他夷族。
  　　 日本自古的神话，便是讲述日本是神的国家，天皇是神的子孙，恰巧日本的天皇制度一直沿袭下来，从未变更过。右翼分子便有了上述笃定的精神和信仰，认为大和民族优越无比。
  　　 个人认为日本右翼的傲慢、偏见、优越已植入骨髓，其坚定来源于日本历史传承的完整性、民族的单一性、国家本土极少陷入战争且战争极少失败、还有如今国家的发达和文明。
  　　 对比十九世纪末二十世纪上半叶右翼分子的猖狂，如今全球化的影响深入日本，间接影响了日本古文化思想的传承，加上二战日本的惨烈失败，如今的右翼分子的规模已非同昔比。
  　　 日本的右翼势力相当复杂，但其共同特点是鼓吹“皇国史”观，美化甚至否定侵略战争，认定大和民族的优越性。
  　　 那么如今如何判断今天的右翼势力呢？
  　　 一依旧是天皇主义，以维护天皇制、推崇天皇主义为代表；
  　　 二是民族中心主义，强调大和民族的“优秀高贵”，反对所谓“自虐”，不认错不错罪；
  　　 三是反共主义，反对一切共产党派，钳制所有共产主义思想；
  　　 四是恐怖主义，这是日本右翼历史传统，为了所达目的不惜牺牲，以残忍手段谋取利益。
  　　 我认为还需要加一点，便是鼓吹修宪、征兵的军国主义。日本的军国主义伴随日本右翼而发展起来，“国权运动”便是右翼推波助澜的结果。值得一提的是日本右翼从诞生之日起，便成为可供日本决策当局驱使的势力。当年的日清战争是如此，侵华战争是如此，如今的教科书修改，钓鱼岛国有化亦是如此。
  　　 需澄清的是，日本极端右翼是不得大多数日本民众人心的，归根到底，日本右翼被其神话和历史“洗脑”了。
  　　
  　　 如需彻底打垮日本右翼，一次彻头彻尾的国家失败即可，当然别忘了废除天真的天皇制度。