人间地狱“无人区”

出版时间：2005-6  出版社：中央编译  作者：陈建辉  页数：383  字数：445000  

内容概要

“南有南京大屠杀，北有千里‘无人区’”。长城线上千里“无人区”，是抗日战争时期侵华日军为巩固其对中国领土的占领，切断中国共产党领导的抗日武装与人民群众的联系，在长城沿线一带通过“集家并村”的手段将群众驱赶到所谓的“集团部落”（群众称之为“人圈”），从而建立起来的“无住禁作地带”，是日军用血腥手段在华制造的又一重大侵略暴行。     日军在长城沿线制造“无人区”始于1939年，起初只是在局部地区实行集家并村。随着长城线上抗日游击战争的深入发展，日军将制造“无人区”提到战略高度认识并制定全面计划。到1944年，日军制造“无人区”计划基本完成。其范围东起山海关以西的九门口，西至赤城县的老丈坝，北自宁城、围场一带，南到迁安、遵化一线，总面积达5万平方公里，涉及今河北、辽宁、内蒙古、北京、天津5个省、市、自治区的25个县（区）。其中“无住禁作地带”约8500平方公里。被集家的自然村1.7万多个，共建“人圈”2506座，被驱赶集家的群众约140万人。     这里的“无人区”主要包括三个层次：一是“无住禁作”地带，即不准住人，不准耕作，实行彻底“三光”政策的区域。二是“集团部落”，即在平地大川地域修建有围墙、有武装看守的“人圈”，虽有人居住，但没有行动自由。三是“无住禁作”地带和“集团部落”之间的“禁住不禁作”地带。     日军在制造“无人区”的过程中，将游击根据地划为“无住禁作地带”，实行了“拔根断源式的摧毁”，灭绝一切生机，将“三光”政策发挥到了极致。在对游击根据地进行疯狂摧残的同时，日军对于生活在“人圈”内的群众进行了无比残暴的法西斯统治，致使成千上万人被饥寒、瘟疫、酷刑夺去了生命，座座“人圈”尤如座座人间地狱。据统计，抗日战争时期，冀热辽地区被日本侵略者屠杀和虐杀我35万人中国同胞中，大部分死于“无人区”。日军对“无人区”人民的屠杀和虐杀，其残暴程度不亚于“南京大屠杀”。     面对日军的疯狂进攻，中国共产党领导抗日军民进行了艰苦卓绝的斗争。党的群众路线和人民战争思想发挥了巨大的威力，统一战线思想得到了充分实践。在长达5年多的时间里，在极度恶劣的环境下，中国共产党和八路军不仅生存了下来，还与日军进行了顽强的斗争，坚持住了这块战略要地。在“无人区”的斗争中，抗日军民中涌现出无数惊天地、泣鬼神的英雄事迹，充分彰显了爱国主义和革命英雄主义精神。党政干部、战士中，有许多狼牙山五壮士式的英雄。长城线上的群众也作出了巨大牺牲，涌现的英雄人物更是数不胜数。长城线上“无人区”的历史充分暴露了日本侵略者的凶残本性，也充分显示了中华民族宁死不屈的斗争精神。胡绳同志生前曾指出“‘无人区’是抗日战争中悲壮的特写镜头”。日本进步学者也提出“‘无人区’是人类战争史中特殊的历史现象”。     相对南京大屠杀而言，日军在长城线上制造千里“无人区”这段历史知之者甚少，我们特将长城线上“无人区”有关资料奉献给读者。

书籍目录

“无人区” 　冀热辽行署关于热南、冀东集家并村(人圈)惨状的调查报告 　热河的血泪 　人圈 　日军在平北制造“无人区”的累累血债 　千古奇劫 一代恨史——简介兴隆县“无人区” 　承德县“集家并村”及“无人区”情况 　日军在宁城制造的“无人区” 　青龙“无人区”考略　平泉县“集家并村”及“无人区”调查 　日本侵略军在宽城制造“无人区” 　平北丰滦密的“无人区” 　遵化山区的“无人区” 　迁安县境内的“无人区” 　我所见到的热河省“无人区” 　承德宪兵队及其暴行 　日军在承德街的屠杀罪行调查报告 　日伪时期兴隆监狱的酷刑 　兴隆县公安局关于日伪在兴隆罪行的调查 　承德县公安局关于日伪在承德县罪行的调查 　日军在承德制造的“国事犯”事件惨案 　潘家峪惨案　大杨官营惨案　马家峪惨案　潘家戴庄惨案　承德县“二·一”惨案　鲁家峪惨案　长河川惨案　小西天惨案　白马川惨案　暖河塘惨案　艾峪口惨案　火斗山惨案　快活峪惨案　天桥沟惨案　小东区惨案　大帽峪、兰旗营惨案　楸木林惨案　南双庙惨案证言与口供 　长城线上“无人区”的证言　制造“无人地带”　无人区　木村光明笔供……日本人笔下的“无人区”

章节摘录

　　人圈　　厂　民　　“人圈"的来历　　从1941年伪满洲国康德8年开始，敌人为了“明朗热河”，为了防止八路军的积极活动，实行毒辣的集家并村政策，把山沟里和小村庄的老百姓，都强迫搬到公路两边，使所有的村庄都安置在公路控制之下，一旦有事，就可以用最快的速度调来大兵“确保治安”。　　敌人把这并起来的村庄称为部落，老百姓却叫它“围子…‘人圈”。——是的，牛住的叫牛圈，猪住的叫猪圈，被当做牛马一样看待的奴隶们住的难道不是“人圈”吗?　　在“部落区”以外，凡是八路军到过活动过的地方，都造成“无人区”。敌人称为“无住地带”。在那儿不许老百姓居住，不许种庄稼，见房子就烧，见人就杀，见庄稼就砍，要使八路军没法安顿。所谓伪满洲国“国境线”长城一带，长500里，宽20多里到50多里的地面，都属于“无住地带”。在敌人的地图上是用沙漠一样的符号来标明的。　　现在让我们看看“人圈”是怎样修起来的吧！　　这是滦平县边境的一个叫红果寺的“人圈”，它完全是在白地上建起的。为了它，5个村庄，几百间房屋成了废墟，……为了它，12 000个劳动力浪费掉了。　　那年秋天，庄稼快成熟的时候，黄澄澄的谷子穗，垂着它沉重的头，高粱红得发紫，棒子也绽裂开来。庄稼人正忙着准备收秋，忽然狗腿子特务、警察传下了一道命令：凡是15岁以上50岁以下的居民，不论男女，第二天一早集合，去修部落。　　这像一盆凉水，浇得人凉了半截，眼看着庄稼丢在地里，眼看着一年的希望就此落空，怎么不难过。可是，特务的鞭子，警察的枪刺，没有道理可讲。庄稼人只得带着铁锅、扁担、筐子、带着一肚子委屈去了。一路上，人们哭的哭，号的号，孩子冻得嗷嗷叫。　　“人圈”的范围经已经划定了，这儿原有的一片庄稼，赶不及收起，都被踩烂，挖的挖掉，有的扔在一边，让牲口吃着。人们看着像踩自己的庄稼一样难受。在警察监工的皮鞭和斥骂之下，百多个男女老少，忙得支应不及，搬石头的搬石头，挖泥土的挖泥土，打墙的打墙，没有一双手空闲一分钟，没有一张嘴敢随便讲一句话，要不然，一巴掌就打上脸来，一皮靴就踢到屁股上来。　　快到50岁的陈淮南，因为他年老身体衰弱，支工迟慢，不就被警察拉出去，罚在石头上跪了半天吗?警察还提高嗓子，学着日本腔，以一儆百地教训：“你的调皮，不好好地办事！”　　还有些人由于别的原因挨揍，比如做工时用手抹一下冻得挂下来的鼻涕；比如规定妇女每人一天交50块土坯，不曾够数；比如监工警察在你家吃饭有了大米白面却没有鸡肉；比如被看中的妇女没有懂得更多的顺从……　　直到天黑，好容易放回了家，已经够累的了，妇女还得忙着做饭、喂猪。大家把肚子塞饱，再赶快摸黑下地抢着收割，要不然，就没有时间料理庄稼，下年没有吃的了。　　人们实在支持不住，腰疼得挺不起来的时候，才躺在炕上休息，但一会儿天又发白，催命的哨子就吹开了。白天工作着，眼皮常常合拢来，如果被警察看见，又是一顿好揍。　　就这样，没日没夜地操劳着，折磨着，化了两个多月的功夫，“人圈”算是修成了。　　看吧！四四方方四道围墙，那是由远方搬来一块块石垒成，是用几百人的血汗和眼泪抹成的。墙厚三四尺，高一丈七八尺，顶上插着一排尖利刺手的酸枣枝。墙上每隔两丈留1个枪眼，墙里垒着站台，好叫老百姓日夜去守望，围墙的四角上，各有1个炮楼，坚固圆形的墙上密密麻麻的枪眼，窥视着远方。　　“人圈”有两个门，刚好1辆卡车通过，大门的上面有守望的岗楼，形式是长方的，一样开有许多枪眼，大门前写着：　　“××部落”，两边是：“建设部落，自兴乡土”，或是“王道乐土”之类的标语。　　“人圈”围起来了，但是里面还是空空的，这时特务、警察又到各村去传达第二道命令：限本月底以前，所有居民都得离开原来的村庄，搬进部落居住，谁不去烧谁的房子，决不宽容。　　于是家家户户起了一片哭声，一片叹息！　　别了，你辛勤开恳[垦]的土地，亲手建造的房屋。虽然这儿每一样东西都非常熟悉。这儿寄存着一切希望和梦想，现在却不得不被迫离开了。房子拆毁，只留下几堵残破的墙壁；土地荒芜起来，树木被砍伐，什么都破坏了，什么都毁灭了，敌人却偏偏说得好听，“建设部落”。　　成群的人忍着气往“人圈”里搬，男子们扛着柱子，担着筐子、锅子，女人们抱着鸡雏，抱着烂席片，孩子们带着寒冷和啼唤。　　部落里的房子，那所谓新的“家”，还不曾盖起，睡觉吃饭是最要紧的，那就首先搭起炕来再说。但新土炕是湿的，烧着劈柴，不时蒸发出白色的水汽。夜晚，寒风瑟瑟地吹来。几家子挤在一个炕上，还像浸在水里一样寒冷。因为这个家没有打墙，还没有来得及盖屋顶，又没有被子等任何挡寒风的东西，有时下起雨来，飘起雪来，就只得挺挺地淋着。　　慢慢地等柱子竖起，把墙打起，屋顶上胡乱盖一层草，就算是家了。可是冬天土冻，没法抹墙，直到第二年春天，也许支差多，地里忙，心里又不愿长住这个家，那么房就不知那天才盖好了。　现在家“集”来了，让我们做一番巡礼吧！　　房子像鸽子笼一样紧挤着，那么凌乱，那么肮脏，人和猪和鸡挤在一起。因为没有院子，没有空地，到处是粪便和垃圾，是恶心的臭气。炕上是臭虫，身上是虱子，墙上是这些小动物的血印子。在这儿，繁荣的不是人，是细菌。这不是人的家，是疾病、瘟疫和死亡的家——这就是“人圈”。