《庄子》看破没说破的潜智慧

出版时间：2010-7  出版社：中国画报  作者：吴金卫  页数：307  
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前言

　　庄子是中国人的宠儿，在中国喜欢庄子的人超过喜欢孔子的人，追究其根本，原因就在于庄子的思想和智慧更符合中国人淡然、自然的本性，更贴合中国人内心深处隐微的部分。庄子的学说在儒家的规矩严整与佛家的禁欲严峻之间，给中国人提供了一块可以自由呼吸的空间，它是率性的，是顺应自然的，而反对人为的束缚的，它在保全自由“生命”的过程中，竭尽了最大的心力。尽管庄子的思想被后世归人了老子的体系，但是千百年来，仍然无法掩盖他闪烁着其独特、博大的光芒。　　当前世界性的“庄子热”，其势汹涌澎湃。韩国最近几年高考论文题目中，出现频率最高的古典名著是中国的《庄子》，其次是《论语》，这不是出于偶然，而是庄子文化魅力的真实再现。　　庄子的思想追求一种绝对自由，是不依赖外界任何事物的绝对自由。庄子力求做到超脱形体，淡泊金钱，进而达到“利”的超脱，“名”的超脱，乃至“死”的超脱。“至人无己，神人无功，圣人无名”。正因为世道污浊，所以他才退隐，与世无争。正因为人生有太多约束，所以他才强调逍遥。　　庄子把生死看作犹如春夏秋冬的转换，纯属自然，不知悦生，不知恶死，甚至认为死是摆脱了世俗烦恼而“反其真”。庄子主张“无我”、“无物”，也就是忘掉一切外物，连自己的形骸也忘掉。忘掉自我，与外物融为一体，当然也不会受外物所拘滞。庄子认为能达到这样的境界，才算逍遥游。　　庄子主张养生，做到无过无不及，注重于善与恶之间，使自己的精力和身体不受损害。为人处世，不把名利放在眼里，无所作为且做到不留痕迹，让人挑剔不出毛病来。与世无争，不用技巧，不用权谋。

内容概要

　　心存一份的信念，坦然面对自己的遭遇，做好自己分内的事，少一些纷纷扰扰，多一些简单快乐，这就是《庄子》的处世之智慧。　　庄子的人生哲学是从困境中解脱、安顿身心的智慧。庄子用游刃有余的态度对待世事，所以他不曾因强求而伤心伤性；他看破生死的真谛，所以他不忧生惧死；他看破名利的真相，所以不会让自己接受功名的羁绊。庄子的顺遂通达的生活态度，是当一个人面对自己不能掌握的环境時，表现出来的大智慧。　　这些潜智慧，实为石中璞玉，草中灵芝，是我们立身处世之最大资本。许多有志之士，由此非常重视学习这些经典，希望从中淘得一些谋政、谋事、谋身的智慧。为此，我们将历史上最著名的处世学经典，探颐索隐、辨微勾玄；其所言隐抑者显扬之，其所不言者阐发之；以为谋政者为治之资，谋事者通变之鉴，谋身者推失救偏之药。

书籍目录

丛书总序前言第一章 优游自适1.不是自己一无所用，而是让别人一无所用2.无知和无所不知3.看得远还要看得清4.小聪明不如大智慧5.人生要的是快乐，而不是名利6.好好把握现在7.随大流，识时务8.做个单纯的人9.适合自己的才是最好的10.量力而行，知可为而为11.退一步，路会更宽12.活在当下，去做现在就能做的事13.不要去追求命运无可奈何的事14.不要把自己看得过重15.不要为了迎合别人而改变自己16.宽容就是潇洒，就是逍遥17.一切困难最终都要自己解决第二章 安命无为1.“无我”是人生的最高境界2.“无用之用”是保全自己3.发现“无用”的妙用与大用4.简单是大智慧5.保持最佳距离6.学会接受不能改变的东西7.顺应自然，适者生存8.安时处顺，喜怒不惊9.可望不可求的知己10.不攀不比做自己11.接受既成事实12.如何面对人生的无奈13.你懂得装傻，你就并非傻瓜14.万事挂怀，只会半途而废15.大事“有为”，小事“无为”16.做事要量力而行，不可强求17.看到的未必都是真相18泊以为是的人最愚蠢19.事事顺应于不得已，才能处置得当20.遇到困难时转个弯儿，办事会更顺利21.远祸之道，谏而不争22.等待最佳时机第三章 养生之道1.做好事可以，但不要为名所累2.看透生死，才能活得更好3.心胸豁达就可以无忧4.做不到的养生之道5.一切任其自然6.让自己内心生气勃勃7.大喜不喜，大怒不怒，可以养心8.知足者常乐9.快乐与否，关键是你选择的心态10.要做到事事顺心，就要懂得舍弃11.得而不喜，失而不忧12.养生之道重在顺应自然13.明白应变，屈伸自如第四章 紧守心斋1.解脱的智慧2.多言不如多知3.心如明镜台，时时勤拂拭4.忘记是人生的大智慧5.让内心去超越6.不要让心神为外物所伤7.不要为外物所迷惑8.战胜心中的鬼9.追求内心的自由10.做自己情绪的主人11.游心于淡，合气于漠12.表面随顺，而内心高蹈13.不计是非功过，不受外物惊扰14.不以物易性15.保持“真我”的本色才会快乐16.控制自我，守住自我17.不要有自大之心，也不要有自卑之心第五章 处世之法

章节摘录

　　第一章　优游自适　　1.不是自己一无所用，而是让别人一无所用　　原文　　此果不材之木也，以至于此其大也。　　——《庄子·人间世》　　译文　　这果真是什么用处也没有的树木，以至于长到这么高大。　　潜智慧解读　　人们读庄子这段话都以为庄子告诉我们要做“无用之才”，因为“无用之才”会自由自在地生活成长，没有别人的非议和加害。　　但究其实，无用之才之所以长久，并非是它对自己一无所用，是因为别人无法利用它，不关注它，所以它可以无忧无虑地生活。　　关于这句话，《庄子·人间世》中有一个小故事：　　楚庄王的异母弟弟，名叫子綦，因住城南，所以，大家都叫他南郭子綦。南郭子綦一天到河南商丘游玩，在那儿看到一棵很特别的树，那棵树十分高大。　　子綦说：“这是什么树呀，肯定有特殊的用途啊。”　　南郭子綦抬头再细看大树，又觉得有些奇怪。那树的细枝，原来都是弯弯曲曲的，绝对不能作栋梁。那树的主干，木质松泡，也不能做家具。舔一下它的树Ⅱ十，口腔就会感染溃烂；闻闻它的气味，就叫人像发酒疯似的稀里糊涂，好几天不能醒过来。　　南郭子綦说：“这是不成材的树木，才长得这么高大。唉，精神世界完全超脱物外的‘神人’，就像这不成材的树木呢！”　　“不材之木”，是真的无才吗？其实，这恰恰是一种最聪明的处世智慧。“不材之木”，表面无才，其实是不外露，以免遭受不测。　　试想：如果“不材之木”真是“一无所用”，既不会深植土壤汲取养分，也不会伸枝展叶接受阳光的照耀，那么不但不会有高大的身躯，恐怕连生存都成问题了。　　人也是一样，如果一点才能都没有，那么怎么在竞争激烈的社会上生存，最主要的是要学会隐藏才能，让人感觉不到障碍和威胁，好像“一无所用”罢了。　　中国旧时的店铺里，在店面是不陈列贵重货物的，店主总是把它们收藏起来。只有遇到有钱又识货的人，才告诉他们好东西在里面。倘若随便将上等商品摆放在明面上，岂有贼不惦记之理。不仅是商品，人的才能也是如此。古语说“满招损，谦受益”，才华出众而又喜欢自我炫耀的人，必然会招致别人的反感，吃大亏而不自知。所以，无论才能有多高，都要善于隐匿，即表面上看似没有，实则充满。　　……

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　　谋政者治世之资　　谋事者通变之鉴　　谋身者除患救偏之药　　两千多年后，我们的人生依然需要庄子透视古今的超凡智慧。　　心存一份信念，坦然面对自己的遭遇，做好自己分内的事，少一些纷纷扰扰，多一些简单快乐，这就是《庄子》的处世智慧。