玄武门

出版时间：2003-1  出版社：岳麓书社  作者：南宫搏  页数：250  字数：190000  
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内容概要

玄武门，大唐皇室禁军的中枢，在护卫皇朝的使命之下，仍潜藏着兄弟间的权利争夺，以及暗潮汹涌的派系斗法。大唐太子李建成，沉稳、心软、顾全大局。大唐秦王李世民，俊美、八面玲珑、工于心计。李世民的勃勃野心，教太子不得不防，然而政治圈内的耳语，谁知孰真孰假？一场天地为之变色的政治风暴，就在耳语之间展开……

作者简介

南宫搏（1924－1983）本名马彬，字汉岳，笔名史剑、许剑、马兵、碧光、齐简。浙江省余姚县人。浙江大学毕业。曾任职重庆《和平日报》编辑主任，上海《和平时报》总编辑，《中国时报》社长，兼评论撰述委员，并曾在香港主持南天出版社。南宫搏一生著作等身，他的历史小说以官

书籍目录

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章节摘录

书摘    于是，杨露露徐徐地偎依上来，含蓄地，幽秘和羞涩地搭着秦王的肩膀说：    “刚才——刚才——”    那是一个时辰之前的往事。他笑了。浅吻着她的鬓发，表示心灵的一致。    ——往事，是刺激的，奋扬和激昂的，他们回忆不久之前的往事而心神驰动……    “我想，夜间——”杨露露半合着眼，“世民，在夜间，我多么想你。”她宣泄自己郁勃的感情，但她似是为了羞涩而将眼皮合上，“我曾经想，如果你不扈从赴十二：智宫，那么我们可以有一夜……”    他沸扬着，搂住她的手挪出来，扳起了她的下巴。    于是，她的眼皮完全合上了，瞑目相对，好像是让他欣赏自己瞑目的姿态。    李世民确乎是如此。    ——这是一个凝定的、微带羞涩又微带缠绵的姿态，是优美的，完整的!    李世民一层又一层地分析她，鉴赏她——她是白皙的，匀净的；这和常婉相反，常婉是黑而匀净。杨露露细致的眼皮、鼻子、嘴唇，都小巧玲珑，轮廓并不显著；而常婉，则面部所有的轮廓线条都是显著、明朗的。    柔和的线条与明突的线条，哪一种可爱呢?他又不能分别出高下。不过，面对着柔和的，他却想着粗犷的了。今天，他和粗犷的也有约会，在玄武门内……    时候，应该是差不多了的，可是，眼前难舍难分啊!他自我地笑着，双手捧住了杨露露的面颊。    于是，她合着的眼皮开启了，她有一双明澈如寒潭清水那样的眼眸，而且，这又是一双令人迷惑的眼眸。    “好吧。”李世民放开双手，徐徐地站起来，“你去看她，我去接见一个人——这样再相对下去，我什么事都会做不成功。”    “你接见谁?”她迂缓迟滞地问。    “尉迟敬德!”    “世民——”杨露露低唤着，欲言又止，稍微顿歇，惆怅地接下去，“我不晓得怎样好——一边是你，一边是丈夫……”她的声音越来越低，“我该怎样呢?”    “什么事呀?露露——”李世民捏住了她的手，低笑着说：“居然牵涉如此之大!”他明知这是极重要的情报，可是，他故示轻松，好像，他本人对此是毫无机心的。    “唉!”杨露露显然地为难着，又踌躇了一些时，再慢吞吞地说：“元吉在图你，他和太子合得来!”    “元吉就是如此——笨哪!”李世民做出遗憾的神气，“不过，戊相信元吉不会糊涂到底的，我们是亲兄弟。”    “世民，”她显然有些着急，摇摇头，“你不要这样子放任，我知道的不会是假的；元吉亲口和我讲过，他要斗倒你，他还要我到你这儿来，顺便探听一下姊姊的口气——”她稍顿，“元吉希望我到秦邸来，他以为我能从姊姊口中听到些的，我，也会随口造几句敷衍他；就说尉迟敬德吧，元吉其实很恨他的，可是，他却与他做朋友。世民，你应想得到元吉的用心了。”    “这个，我也晓得的，他们想拆散我的伙伴啊。”世民搓搓手，随以很自然的神气说：“慢慢儿，会没有事的!”    “但愿没有事，只是，你小心着。”她紧握了他的手，“世民，我真不知如何是好了!”    “我小心着!”他凑近去，吻她——那是分别的前奏。可是，杨露露却将他抱住了。    这是没有时间观念的拥抱，长长的……    李世民想到尉迟恭在等待，又想到常婉会在等待。他想：要尉迟恭久待虽然无妨，但是，常婉却不能……但，现在又无法将柔情如水的她推开。    时间在拥抱中消逝……    尉迟恭等了半个时辰以上才见到秦王殿下。秦王意思不属地接见他的大将——因为，和常婉约会的时间已经迟’了一刻以上，即使快马赶去，也会迟到甚久……    尉迟恭慢条斯理地将齐王交结的经过陈述。    “往事，你都和我讲过，新事呢?”李世民催迫地。    “齐王致送重礼——金银一车。”    “噢——”世民的心房受到了撼动，他立刻静了下来。    “清殿下指示应付之方——”    李世民摩着虬须，沉吟着——这是大问题，比与常婉幽会更紧张的问题。他思着，慢吞吞地问：“敬德，礼物已收下?”    “是的，我家中人收下的，那时，我还未回家。”    “那么，我们晚上再谈，我要多想想再作决定。”     “殿下，我以为必须退回。”    “对的!”李世民在他的肩上拍了一下，“你晚上等我!”    尉迟恭迟疑地站着，他以为退回元吉的礼物，是必须从速而毋需待到晚上商量和第二天进行的。因此，他希望秦王有积极的和具体的指示。    太子这一问，也使他孕生无可把握的哀伤。太子和秦王的暗斗人。他自然是知道的，不过，他视此为皇朝家事，与自己是不相干的。然而，皇室的家事，终于牵连到身上来了。常何难堪着，不过，他问心无愧，坦率地说：    “敬君弘走开以后，秦王垂询的是……”    “常何，随便讲好了，在我面前，不必忌讳。”建成温和地接下去，“秦王是问到我的事?”    “不是!”常何因太子露骨的迫问而感到震动，迅速地接下去道：“秦王垂询的是私务，关于我的妹妹……”    于是，建成淡淡地一笑，问：    “秦王和昔昔很好?”    “昔昔这孩子有失管教。”常何惭愧地垂下头，“太子，我实在不明白他们之间的情形。”    “唔——世民和你讲昔昔，是……”建成似乎是疑心常何所说非真，或者，是他希望知道得多些。    “我弄不清楚秦王殿下的意向。好像是昔昔这孩子不顺秦王殿下的意思，秦王说要纳她，又说昔昔……”常何艰难地回答，仍然不能畅所欲言。    建成却已从他的口气中听出了朕兆，幽微地接口：    “是昔昔不愿吧?秦王要你出力广他的笑声提高了，而且，不待答复，就接下去道：  “你是军人，这种儿女私情，大可不必理，会。”    常何对太子的态度有反感，不过，他自来就服从太子的，因此，对这有反感的问题，一样爽快地允承。    “常何——”太子站起来，在室内回踱着，“男女间的私事，无所谓的，不过，你得提高警惕，秦王是有野心的，你小心着被他毁了。”    常何又是一懔，但仍然应是。    太子和秦王，与常何所谈，是两极端的，一是蒙昧的私情，——是强烈的暗斗!    在辞出之后，他觉得秦王是可悯的——他甚至疑心到秦王是否真如外传地窥伺着嗣君之位。因为，李世民从未向他提到政治性问题，而太子，却显得剑拔弩张。他想：太子对我的行动竟是如此关心，秦王来谈了一次，他就晓得，显然，他派人窥伺着啊!    常何，自少年时期起，就在军中，他不曾接触政治，也未曾接触到权术；如今政治斗争的阴影将他笼罩了，他厌恶!他难堪!    ——一粒谷掉在泥土中，会萌芽；一阵风吹散了花子，经过若干时日，花的母株附近，会长出幼干!    如今，政治的权术，于石经意中栽种在常何的心中；一员本色军人，恍惚地卷入了漩涡。   “我不是秦王的眷属啊，你为何要如此说?”  “我知道世民向你哥哥表示过，要娶你——”李建成微笑，很轻松，似乎，他完全无视于世民的预约。    常婉睨了他一眼，微带不满。    “那么，你为何来找我?”    “为了喜欢你!”他迅速起接口，“为何我不能找你?除非是你不喜欢和我来往。”    她低下头，因为她实在是愿意和太子来往的。    “我不愿被误会是乘虚而人——我要等世民回来之后，再向你哥哥说明你我之间的关系，再者，我也愿意给你一个选择的机会。”  ，“哼!”常婉又不满太子那种充满自信的口气，“你信我一定会选择你?”    “是的!”太子坚定地接口。    这是常婉所料不到的，太子的自信心使她觉着难堪，她想：“建成在轻视我啊，他以为是太子，就了不起，我非选他不可!哼——”她是从来不掩藏自己的感情的，转念及此，立刻表现出来。     ……

媒体关注与评论

总序   龚鹏程历史小说的身世，颇为曲折，要从古代谈起。    中国古代的所谓小说，本身就是一种史述，是一种史籍。小说家可能就是采集民间琐闻杂话的史官，故《汉书·艺文志》说小说出于稗官野史、巷议街谈。而《汉武故事》、《西京杂记》、《搜神记》、《续齐谐记》等小说也被纳入史部起居注或杂传类之中。    到了唐宋间，说书人讲说故事，逐渐便改变了小说的涵义。据《东京梦华录》等书记载，当时说话人可以分成几类，当时称为“家数”。其中之分类各书记载有些差异，但大体有四大家数：讲史、小说、说经、说诨话。说诨话，是讲笑话、斗趣，可能近于相声、滑稽、插科打诨之类。说经，是讲佛经。讲史与小说，则是古代小说的分化。仍以描述历史事迹、勾勒历史大势、演说历史人物之行动及典型者，称为讲史。而那些仅借用某些历史场景，或以历史故事原材料，来讲述人物发迹变泰，悲欢离合者，则称为小说。    所以《梦粱录》说：  “小说名‘银字儿’，如烟粉、灵怪、传奇、公案、朴刀、杆棒、发迹变泰之事。”用现代的话来讲，就是：它可能写古代事，也可能讲当代。若写古代，则虽借用历史场景，但它本身自成传奇，目的并不在述史。因此它并不以增进读者之历史知识、复现历史现场、探讨历史演变规律为宗旨，其虚构性也因此而较强。《梦粱录》说小说人能以一朝一代故事“顷刻捏合”，就是说它具高度虚构之性质。    经过这样分化之后，讲史与小说分途，各领风骚，所以我们可以看到诸如《三国演义》、《武王伐纣平话》、《东周列国志》之类杰出的历史演义。此类稗宫野史，本出于巷议街谈；其流传，也深布于民间，中国人，一部二十四史，不知从何讲起。可是，讲史也者，便一朝一代一路讲说弹唱下来。因此，若问我们社会上到底认知了什么历史，正史二十五史或《资治通鉴》一类史籍的影响，其实远不如廿五史通俗演义等讲史系统。    可是，讲史的势力，毕竟引起了文人学士的反弹。稗官野史，原本就相对于正史官史而说。文人学士，也非田夫野老，夙不以巷议街谈为然。故清朝考证学大兴以后，鄙薄讲史，以史籍史事真伪之考订为职志，竟蔚为风气，像章学诚《文史通义》就说：著作之体，要就实，要就虚。不能像《三国演义》那样，既不像正史那样符合“史实”，又不像小说那般全凭虚构，反而造成了读者的混淆。于是，讲史的地位，不仅及不上正史，也不如小说了。    这是讲史之命运的挫折。可是，它的恶梦并未停止。晚清以来，西力东渐，西方小说观进入中土，论者持此以衡，遂越来越对讲史看不顺眼。    现代小说观，第一就是要从创造性讲起。小说既是作者之创造物，其人物、情节自必为虚构的。因此，会觉得讲史缺乏创造性，一切人、事、地、物均受限于史实，缺乏作者发挥想像力的空间。而一部缺乏想像力与创造性的东西，还能是好作品吗？但若作者在讲述史事之中，添加了太多想像，甚或改动厂历史结局，扭转了史迹之因果关系，其虚构性又不能令人忍受。非特不会被称赞，反而会被指责，认为那是不能容忍的缺陷。处在如此左右不讨好的情况下，讲史的命运，可谓蹇困极了。    这也就是民国以来，缺少历史小说作家的缘故。     ……

用户评论 (总计5条)

•   完全是为了李建成去找这本书，也只是想看一种对玄武门历史不同的解析。这本书的情节和文笔未必是最好，却有一种非常独特的理念。看之前本来担心的人物扭曲，在看后完全没有了那种担心。觉得这样也不错。很喜欢。当然，这不能作为历史来看，不过，混入历史的轻松与沉重，也是很难得的美呢。
•   以前听说过台湾的“南宫博”，现在看过他的书以后，觉得不如高阳先生的。不过对”当当“的服务很满意。
•   非常无聊的一本书
•   一直喜欢南宫博的历史故事，就总也买不到，也许大陆读者知道他的不多吧。
•   喜欢南宫博写的历史小说。