中国学研究（第11辑）

出版时间：2008-6  出版社：济南出版社  作者：吴兆路 等 著  页数：488  

内容概要

　　《中国学研究（第11辑）》经过学界同人的共同努力，已走过了十年的历程。它是一种高档次、高品位且很严肃的学术研究专辑。当然，这类专辑的出版，如果没有国内外一些师友的积极鼓励尤其是经济方面的大力支持，恐怕是很困难的。值此，我们真诚地说声“谢谢”。　　《中国学研究（第11辑）》所收录的论文稿件，内容涉及中国文学、语言学、历史学、哲学、艺术学和宗教学等。其撰写人员一般是博士毕业或具有副教授以上专业技术职务的大学教师或专职研究人员，在中国留学即将毕业的外国优秀博士生的论文也在遴选之列。稿件一般由编委会集体讨论决定，必要时送请有关专家预审。本专辑倡导学术自由，鼓励创新，实行百花齐放、百家争鸣，旨在为繁花似锦的学术园地增添一道亮丽的色彩。

书籍目录

专家论坛论先秦历史散文的文学史意义／邵毅平试论虞山诗派对诗歌定义的看法／李茀民（新加坡）中国意境论的消解刍论——从方士庶、李渔到王国维／刘月 张传友汉魏六朝文学研究论郑玄《毛诗笺》的文学阐释特色／薛燕互文性阐释：《楚辞补注》中的“以骚注骚”／侯体健魏晋时期文学的自觉与性别代言体诗的生成／周峨江淹生平性格及创作互动探略／陆岩军南北朝士人流亡与南北文学交流／王允亮近体诗形成过程中对南朝乐府民歌把握片断体验与情感之技法的借鉴／陈珏“个人主义”视角下的梭罗与陶渊明／李洁南朝官体诗中女性形象的物化特征／李贞唐宋文学研究韩愈、白居易交游及关系考／金基元（韩国）顾况早年与文士的交游／陈婷王昌龄诗论与殷瑶诗论比较／何蕾浅谈入乐之于两宋檃括词的意义／蔡凌华黄庭坚词学观念转变浅探／樊新强试论陆游的绮艳词／金恩景（韩国）钱锺书论南宋“四灵”／解旬灵宋代柳集的编集与评价／潘玉涛元祐时期的苏黄酬唱诗／邱月儿（中国香港）潜在的理学家立场和模糊的历史图景——陆游“晚节”问题的探讨／张毅耶律楚材的“东丹”心态／张泉从出土墓志看唐代墓志文的文体演变／黄清发从《夷坚志》的一则故事浅谈朱熹与洪迈的关系／张文飞明清文学研究论具有文学性的明代官场书信／金桂台（韩国）从《弹词》《馀韵》的比较看《长生殿》与《桃花扇》的差异／夏蕙筠郑孝胥推重王安石之原因／侯长生吴文英升格运动始末与清代以来词学变迁述论／刘嘉惟《绣襦记》在戏曲选本中的动向——以明代万历至清代康熙、雍正为考察时段／王莉珍美学视域中的李渔戏剧结构论／王爱君孙永清前期科举用诗考／徐美秋文化生态研究《周易》对中国古代科技文化的影响／谭德贵《尚书》的女性研究／曲晓明有序的和谐——论先秦儒家思想体系中的《乐记》／萧能唐诗中的秋千之戏／田苗论唐诗中贵妃形象的演变过程／罗英华《萧淑兰情寄菩萨蛮》的性别解读／张淼胡适诸子研究的方法观念及影响／盛韵韩中“天鹅处女型”故事比较研究／延敬淑（韩国）清末上海丹桂茶园变迁考／吕承焕（韩国）免费刊物的产生与发展——上海日语免费刊物的发展／木村淳哉（日本）中国当代群体性事件的特征探析／赵莉莎中国古代交通的文化语境／解思松……佛教与文学近现代文学研究语言文化研究文学文献学研究国外汉学介绍中国学论著论坛

章节摘录

　　顾况在大历中不仅呆在江西，还到过湖州，与当时任武康县令的韩章以及诗僧皎然作有联句，即存于《全唐诗》卷七九四的《送昼公联句》：　　相逢情不厌，惜别意难为。吾道应无住，前期未可知。轻霜凋古木，寒水　　缩荒陂。宾雁依沙屿，浮云惨路岐。林疏看野迥，岸转觉山移。寄赏惊摇落，　　归心叹别离。草堂思偃蹇，麈尾去相随。勿谓光阴远，禅房会一窥。　　赵昌平先生认为，此联句作于大历四年、五年之间。赵先生在《唐才子传校笺》“顾况”条中有详细的考辨，即从《吴兴金石记》列举的韩章撰写碑文的时间（大历五年六年均有），以及皎然《云溪馆送韩明府章辞满归》诗“惠爱三年积，轩车一夜远”，推论韩章任武康令为大历四年到六年，或大历五年到七年，因此顾况与他们的联句只能作于大历四、五两年间。　　在这首联句中，顾况所作的只有一句“草堂思偃蹇，麈尾去相随。”清昼就是皎然，也称昼公。《全唐文》卷四五八韩章小传云：“章，大历五年官吴兴县令，历司封郎中，建中六年迁谏议大夫。”《宝刻丛编》卷十四“湖州”条下说：“唐修建功德铭，唐湖州刺史萧公创建佛室，造三世佛及诸功德等铭，武康令韩章撰，前衢州龙游县尉徐浩书，丘悌篆额，大历六年立。”根据《读史方舆纪要》，“湖州府……汉为会稽、丹阳二郡地……三国吴宝鼎元年始置吴兴郡，治乌程县……仁寿二年析置湖州……唐复置湖州，天宝初日吴兴郡，乾元初复日湖州。”可见吴兴是湖州的旧名。而“武康县……唐初李子通于此置安州，又改武州，唐武德七年州废，仍属湖州。”⑤可见武康是湖州的一部分，也就是吴兴的一部分。之前所引《宝刻丛编》的材料涉及韩章、徐浩、丘悌三人，我认为他们彼此应该是熟识的，而顾况与他们的关系都比较亲密。顾况是丘悌的女婿，而顾况与韩章写过如上的联句，顾况集中还有《经徐侍郎墓作》，诗云：　　不知山吏部，墓作石桥东。宅兆乡关异，平生翰墨空。夜泉无晓日，枯树　　足悲风。更想幽冥事，唯应有梦同。　　从其中可以看出，这位侍郎是吏部侍郎，且精通文墨，埋葬于异乡，作者与他的感情也比较深厚。考察徐浩的生平，《旧唐书》本传称：“浩少举明经，工草隶，以文学为张说所器重……玄宗传位诰册，皆浩为之，参两宫文翰，宠遇罕与为比……又为吏部侍郎，集贤殿学士……坐贬明州别驾。德宗即位，征拜彭王傅。建中三年，以疾卒。”应该说是一位比较显赫的人物。顾况诗日“更想幽冥事，唯应有梦同”，也就是希望做梦梦见徐浩，可见他们俩应该是认识的。　　……

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　　《中国学研究（第11辑）》经过学界同人的共同努力，已走过了十年的历程。它是一种高档次、高品位且很严肃的学术研究专辑。《中国学研究（第11辑）》所收录的论文稿件，内容涉及中国文学、语言学、历史学、哲学、艺术学和宗教学等。学术园地增添一道亮丽的色彩。《中国学研究（第11辑）》犹如一个窗口，为我们了解国内外“中国学”研究提供一定借鉴。