山海经研究

出版时间：2007-10  出版社：上海社会科学院出版社  作者：张春生  页数：408  
Tag标签：无  

内容概要

上海人斥地北天南神聊者为“谈山海经”。其实，作为先秦一部述说有关天文、地理、民族、历史、宗教、神话等之文化典籍，《山海经》并不易谈。    从求学时代起，这部书就像云遮雾罩的神女，紧紧地将我吸引住了。记得有一次，北大中文系主任杨晦先生讲课，说到《山海经》原有图，图中所绘之物均有“神”。这番话就像磁石吸引着我，引起我莫大的好奇心。“寤寐思服”。从此，我一发不可收拾，跟《山海经》结下了不解之缘。    《山海经》所涉内容广泛，被喻为上古之“百科全书”。知识无涯，而人生有限。谁也无法把《山海经》研究穷尽。而我乖乖的，心甘情愿被她牵着鼻子走，跑到自己陌生的领域——天文地理、动植矿物学中去驰骋。

作者简介

张春生，男，1938年10月生，福建闽侯县人。1957～1962年毕业于北京大学中文系，上海大学
法学院退休教师，中国山海经学会筹备委员、美国达拉斯中华文化交流协会会员。先后参加编写
《中国文学发展简史》、《古代汉语》、《汉语与写作教程》、《认识与自由》（荣获上海市1978～1986年哲学社会科学著作奖）、《法古文导读》等。教学之余，潜心钻研《山海经》。意欲让《山海经》走向世界，让世界了解中国。

书籍目录

小引《山海经》释名《山海经》篇目考试论《山海图》《山海经》中的宇宙模式《山海经》昆仑校释“河出昆仑”新证炎帝、黄帝初居地的《山海经》考察雷祖、淖子迁蜀路线考《海经》、《荒经》中若干部族方国之方位《五藏山经·南山经》地理今释衡山地名小考浅谈闽族、闽地和闽都《山海经》炎帝系谱初探《山海经》帝系再探——从跨部落互婚看华夏族的形成赤水氏钩沉祝融史迹探微蚩尤考尧舜“禅让”辨说禹《山海经》中的姓氏周先公世系补遗《山海经》与远古刑罚从《山海经》看夏代神判论王亥之死略说女娲神话性禁忌例解夸父神话和逐日巫术“不死民”试析说“凤皇”“浑敦”新解《山海经》与东亚养马中心从《五藏山经》看黄河中游的森林《山经》中所见稻产区《南山经》与南金《离骚》、《山海经》对读《山海经》版本考评《正统道藏》本《山海经》后记

用户评论 (总计15条)

•   《山海经》乃依图叙经——这一点，明•杨慎《〈山海经〉补注序》、清•毕沅《〈山海经〉新校正序》都提出过。但研究得比较清楚、彻底的应该是当代学者张春生先生，他在《山海经研究》一书中，相当精彩地从四个方面来论证了《山海图》是世界地图。值得一读。
•   书送的很快！而且书真的很棒，值得好好研读！
•   内容很专业，学术味很浓重，需要花时间认真看看才看得懂。
•   具体内容还没看
•   这本书应该好好看一看，值得收藏学习。
•   看多很多關於山海經的研究性的書籍，感覺就這本最實誠了
•   《山海经》是上古之“百科全书”，依托的背景为禹夏，原为《山海图》的图说文字。《山海图》绘制年代上限为周文王时期，下限为周武王之世，出自周初殷人（史官）之手，已失传。“经”为经历，为推步，非经典。书的地理观念有：九域，五方，四海，四荒，四极，四偶。宇宙模式为“天似穹庐，笼罩四野”。
  
  《山海经》的天圆地方宇宙模式并非一成不变，从其中的神话传说中可以了解，他有三次演变：共工撞折不周山，从“天圆地方，正立无景”到“天倾西北，天穹斜盖”；重献上天，黎抑下地，从“四偶八柱，地原天接”到“绝地天通，罔有降格”；鲧禹治水，从“大地残破，沟壑纵横”到“息土填塞，平整大地”。
•   搜集的是作者在各种杂志上发表的文章。每篇文章篇幅不长，可以当作一个个小故事来读。作者的有些观点很新颖。
•   此书较平实。因是论文集，研究但凭作者兴趣。只一处对我有用，其他也还有得。
•   本书猜测和论断很多而相关的证明少，比如“海”是偏远蛮荒之地就让人很难接受。
•   我的观感，学术考证不能这么干！动不动就说“这就证明了”什么什么的，感觉有点江湖学术味道。虽然我非专业人士，没吃过猪肉，但还是见过猪跑的。其实对本书学术范围而言，作者也只能算是个业余爱好者，尽管水平比一般的爱好者高。一家之言。
•   这是一本作者的多年论文集，颇有深度，涉及面也比较广，不是入门书，适合研究者参考。
•   当然，身边还是需要配备一本山海经的~
•   很一般，有些理由和根据过于牵强
•   刚收到货，看了看，不错的书。著作者肯定花费了极大的心血来考证、推理，喜欢山海经的朋友，真的好好看看这本书，受益良多啊。