中国经典年画

出版时间：2010-4  出版社：河南文艺  作者：霍清廉  页数：291  

前言

　　我们常常感叹：当鬼子入侵、政府空缺的非常时期，老百姓的日子竟仍能井然有序地进行，生儿育女，喜迎吉拜，一个环节都不缺少。它究竟靠的是什么力量？　　我们常常感叹：朝代更替，江山易主，甚至外族在中国建立起政权，譬如元代宋、清代明，也竟然不能改变老百姓惯常的生活习俗和处事态度。它究竟靠的是什么法宝？　　我们常常感叹：当一个日月经天般的人物坠落民间，当一个龙心虎胆般的英雄退人田垄，他怎么医治好委顿的意志和滴血的情感，最终再次跃人历史的天空？　　民间！　　民间是一个极其深广的词汇，不仅仅是因为它给我们博大且深邃的感觉.更因为它有博大且深邃的系统。漫长的农业文明创造了灿烂的民间文化，也创造了民间文化完整意义上的知识系统和价值系统。仅仅借此，便可进行有效的运作和创造！

内容概要

　　我们常常感叹：当一个日月经天般的人物坠落民间，当一个龙心虎胆般的英雄退人田垄，他怎么医治好委顿的意志和滴血的情感，最终再次跃人历史的天空？

作者简介

　　霍清廉，河南杞县人，硕士研究生学历，1984年毕业于河南大学中文系，中文讲师，高级经济师，经济学副教授，现执教于河南工业大学。主持省部级科研项目一项，参与三项，主持市厅级科研项目三项。发表民俗学、社会学、农业经济、县域经济等方面的论文十多篇，获中国民间文学艺术首届山花奖学术著作三等奖一项，河南省社会科学优秀成果三等奖一项，地厅级优秀论文、成果奖五项。

书籍目录

纪史载道育黎民一 上古门神神荼、郁垒大吉(鸡)二 御封门神秦琼、尉迟恭立刀门神三 素封门神武门神文门神四 镇宅神钟馗镇宅天师镇宅鸡王镇宅太公在此钟馗抓鬼镇虎图五 财神武财神文财神六 灶神灶神七 报本堂及其他神报本堂其他神八 神仙年画八仙年画东方朔和合二仙九 吉祥年画迎春、消寒报平安送子招财进宝加官、进爵、献寿娃娃童子十 历史故事年画文王访贤重耳走国木兰从军二进宫火塘寨三顾茅庐岳武穆精忠报国前图文姬归汉十一 戏剧年画生辰纲杨家女将征西长坂坡武松打虎三娘教子春秋配嫦娥奔月带子上朝秦琼打擂打虎收孝罗章跪楼天仙配盗仙草许状元祭塔孝顺图隋朝窈窕呈倾国之芳容兰室教读外出化妆报喜美女仕女游春仕女姑嫂闲话貂蝉拜月

章节摘录

　　这种“劝”的功能之强，对民间百姓的教化效果之显著，几乎达到了宗教对信徒的教育程度。其三，绝大部分年画，反映了民间祈祥纳福、求财祈子、期冀富贵平安吉祥等愿望，我们把这部分年画叫做“吉祥年画”。如三星图、报平安、五福堂、三多图、连生贵子、招财进宝、富贵有余、五子夺魁、连年有余、麒麟送子等。这些年画从宗教信仰方面，反映出我国民众的文化心理，年画中还有大量的戏曲故事和民间传说，这些题材和内容，均有强势的劝世教化之功。其四，所有的年画，包括花草年画、仕女年画、动物趣味年画，除了对黎民具有教育作用以外，对广大民众均有美育和陶冶性情的作用。　　从内容方面说，年画是广大黎民的思想品德、精神境界、历史文化知识和农事生产的最重要的教科书；从艺术形式上看。它又是广大黎民的美育课本。总之，一个年画系统，便是一部中国传统优秀文化的缩影，对广大黎民百姓来说。它是一个庞大的几千年来不曾停止运转的教化功能系统，它培育了中华民族的精神，铸就了中华民族的灵魂。中国年画的历史文化宗教价值和育人功绩值得我们很好地挖掘和研究。笔者不揣孤陋，发表一点粗浅的看法。权作是从思想内容方面研究中国年画社会功能的一次尝试，以资就教于方家。