湘楚文化精神与道德人格修养

出版时间：2006-07-20  出版社：湖南大学出版社  作者：李阳春  
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内容概要

本书介绍了湘楚文化的精神内核分析、湘楚文化蕴含的民族精神内涵、湘楚文化蕴含的道德人格内涵、湘楚文化与先进文化的发展方向等内容。

书籍目录

第一章  湘楚文化的精神内核分析    第一节  湘楚文化的发展历史    一、春秋战国：夷夏竞美，博采众长    二、秦汉魏晋：崇尚山林，玄风极盛    三、隋唐五代：地辟“湖南”，文“破天荒”      四、两宋时期：湖湘理学，独树一帜    五、元明时期：书院繁盛，经济发达    六、清代至今：惟楚有材，于斯为盛    第二节  湘楚文化的本质精神    一、淳朴重义    二、勇敢尚武    三、经世致用    四、自强不息    第三节  湘楚文化的流变与影响    一、地理沿革    二、文物遗存    三、传说故事    四、文化渊源    五、哲学思想    六、政治军事    七、文学艺术第二章湘楚文化蕴含的民族精神内涵    第一节  湘楚文化蕴含的民族精神内涵    一、荜路蓝缕的创业精神，天下均平的理想世界    二、勇于探索的科学态度，矢志不渝的爱国热情    三、和平勤劳的习俗风尚，淳厚自信的个性品格    第二节  优秀的民族精神的建立与培养    一、民族精神是历史积淀的精华    二、民族精神是集体创造的结晶    三、民族精神是与时俱进的产物第三章湘楚文化蕴含的道德人格内涵    第一节  湘楚文化蕴含的道德人格内涵    一、湘楚文化所蕴含的道德内涵    二、湘楚文化所蕴含的人格内涵    第二节  优秀的道德人格的建立与培养    一、优秀道德人格的理想境界    二、优秀道德人格的培养模式第四章  湖南人文精神在20世纪中国的引领地位    第一节  屈原楚辞对湖南人文精神的影响    一、爱国思想    二、忧患意识    三、求索精神    第二节  经世学说对湖南人文精神的影响    一、经世学说的产生及其内涵    二、经世学说对湖南的影响    第三节  “五四”精神对湖南人文精神的影响    一、五四运动的爆发及背景    二、“五四”精神对湖南的影响    第四节  湖南人文精神在20世纪中国的引领地位第五章  湘楚文化与先进文化的发展方向    第一节  先进文化的理论内涵、历史定位与发展方向    一、文化的概念    二、先进文化的理论内涵及基本特征    三、先进文化的历史定位及作用    四、先进文化的前进方向    第二节  民族文化和区域文化在促进先进文化发展    中的作用    一、民族文化、区域文化概念及特点    二、如何发展民族文化、区域文化    三、民族文化、区域文化在促进先进文化建设中的作用    第三节  弘扬湘楚文化精神对于促进先进文化发展的作用    一、湘楚文化精神的基本特征    二、弘扬湘楚文化精神对于促进先进文化发展的作用第六章  湘楚文化与现代民族精神的培育    第一节  民族精神的理论内涵、历史定位与发展方向    一、民族精神的界定及中华民族精神的理论内涵    二、中华民族精神的历史定位及作用功能    三、中华民族精神的发展方向与创新培养    第二节  民族文化和区域文化在构建优秀民族精神中的作用    一、文化名人所展示的民族文化和区域文化的民族精神    二、民族文化、区域文化在构建优秀民族精神中的作用    第三节  弘扬湘楚文化精神对于培育优秀民族精神的作用    一、湘楚文化中的民族精神在各领域的体现    二、弘扬湘楚文化精神对于培育优秀民族    精神的作用第七章湘楚文化与现代道德人格的构建    第一节  中国传统道德人格的构成特点    一、礼是传统道德人格构成的基石    二、仁是传统道德人格构成的主体    三、中庸是传统道德人格构成的核心    四、内圣外王是传统道德人格构成的理想模式    第二节  湖湘文化名人的道德人格规范    一、忧国忧民的济世情怀    二、经世致用的务实精神    三、敢为人先的革新气魄    四、坚韧自信的意志品格    第三节  书院教规中的道德人格规范    第四节  现代道德人格的构成要素与培养途径    一、现代道德人格的构成要素    二、现代道德人格的培养途径    第五节  弘扬湘楚文化精神对于构建现代民族品格的作用第八章构筑中华民族的共同理想和精神支柱    第一节  崇高理想和道德规范对国民素质的影响    一、道德规范和崇高理想在国民素质形成过程中的影响    二、树立崇高理想和优秀道德规范在提高国民素质上的重要作用第二节  提升国民素质在综合国力竞争中的意义    一、国民的政治素质是社会秩序的“稳压器”    二、国民的身心素质是事业前进的“助推器”    三、国民的科学文化素质是经济发展的“发动机”    四、国民的综合素质是自然环境的“净化器”第三节  发展先进文化与构筑中华民族的精神支柱    一、发扬中华民族的优良传统是培育和弘扬民族精神的根基    二、发扬先进文化中的创新精神是建立新的民族精神的关键    三、发扬先进文化中的科学精神是培育新的民族精神的重点

编辑推荐

湘楚文化所蕴含的坚贞不渝韵爱国热情、荜路蓝缕的创业精神、上下求索的科学态度、经世致用的理想抱负、勤劳进取的意志品格和福祉天下的民本思想，既为中国传统道德人格的塑造树立了典范，也为中国现代道德人格模式的设计提供了经验；它不仅铸造了以毛泽东为代表的一代伟人匡世济民的襟怀和指点江山的志向，也曾对20世纪中国的命运与前途产生深远的影响。

用户评论 (总计3条)

•   湘楚文化与中原文化，齐鲁文化，燕赵文化，吴越文化，巴蜀文化等中国传统文化交相湘楚文化辉映，而又独树一帜，从老庄之道到清后的“惟楚有才，于斯为盛”！此书是认识湘楚文化的一本好书，美中不足的是：书中论的偏多，而叙的偏少，没能展示一个原汁原味的湘楚文化，但这不影响此书地可读性！
•   买了写论文了，关于传统文化方面。
•   　　自从读《曾国藩》、《朱镕基》，一些人物的思考与感慨、一些书籍文章、一些信息、等等，感触着了我们的家乡--湘土，我们的地域精神，我们的湘楚文化，我们的发展进程.......　　　　再读到《湘楚文化精神与道德人格修养》，以一个湘人的感觉，体悟湘楚文化。 想记下些···　　　　 ·记下，为的是知识的拓展、思想的延伸，更要是精神的激励、自我的完善....　　　　　　　　·湘楚文化的本质精神： 淳朴重义、勇敢尚武、经世致用、自强不息。。　　　　·湘楚文化的发展历史：　　一、春秋战国：夷夏竞美，博采众长 ----鬻熊　　二、秦汉魏晋：崇尚山林，玄风极盛　　三、隋唐五代：地辟“湖南”，文“破天荒”　　四、两宋时期：湖湘理学，独树一帜 ----周敦颐　　五、元明时期：书院繁盛，经济发达　　六、清代至今：惟楚有材，于斯为盛 ----五大人才群体　　　　·神农耒耕尝草，舜帝南风韶乐，湘妃君山泪竹，夏禹南岳治水，鬻熊荜露蓝缕，屈子殉国沉湘，贾生吊屈过秦，蒋琬临难抚军，黄盖赤壁奇功，蔡伦树皮造纸，陶潜世外桃源，胡曾笔斥暴政，濂溪处污不染，船山情志守节，魏源经世启蒙，国藩同治中兴。。。　　　　20世纪：　　·近代湖南从鸦片战争到中华人民共和国成立先后产生了五大人才群体: 　　 一是，清嘉、道年间以陶澍、贺长龄、魏源为代表的地主阶级经世派人才群体; 　　 二是，清咸、同年间以曾国藩、左宗棠、郭嵩焘、胡林翼、彭玉麟为代表的湘军人才群体; 　　 三是，清光绪年间以谭嗣同、唐才常、熊希龄、陈天华为代表的资产阶级维新派人才群体; 　　 四是，清光绪末年到民国初年以黄兴、宋教仁、蔡锷为代表的资产阶级革命派人才群体; 　　 五是，"五四"运动之后以毛泽东、蔡和森、刘少奇、任弼时、彭德怀、贺龙、罗荣桓、为代表的无产阶级革命派人才群体.　　　　岳麓学训：　　 学习必须循序渐进，日积月累；　　 学问之道，在于学、问、思、辨、行；　　 学思并进，不可偏废，知行并发，缺一不可。　　 还提出： 　　 “博学之，审问之，谨思之，明辨之，笃行之” ----“为学之序”。 　　 “言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过” ----“修身之要”。 　　 “政权其义不谋其利，明其道不计其功” ----“处事之要”。 　　　“己所不欲，勿施于人，行有不得，反求诸己” -----“接物之要”。　　　　　　 ·近代繁盛的人才： 同治二年（1863）就有人指出：“楚省人才之盛，始于湘军之兴起，自曾涤生领师后，概用楚勇，遍用楚人。各省共总督八缺，湖南已居其五；直隶刘长佑、两江曾国潘、云贵劳崇光、闽浙左宗棠、陕甘杨载福是也。巡抚曾国荃 、刘蓉、郭嵩焘，亦皆楚人也，也谓盛矣。至提镇、两司，湖南北者，至不可胜数。”⑸单就湘军系统所出的军政人才，位至军机大学士的2人，位至兵部尚书的1人，位至总督的15人，位至巡抚的14人。据岳麓书院有关资料记载，山长欧阳厚均登坛讲学时，座中弟子有曾国潘、左宗棠、胡林翼、郭嵩焘、刘蓉等后来名惊四海的人物；而陶澍、魏源则出自前任山长罗典的门下。后人云：“中兴将相，十九湖湘”；“惟楚有才，于斯为盛”；“半部中国近代史由湘人写就”。这既是对湖湘儿女品格和能力的肯定，也是对湖南书院教育的最中肯的评价。继曾国潘统率的湘军扶大厦之将倾、为清室创下赫赫武功之后，20世纪的湖南，更是雄杰辈出，为民族的自由解放、为共和国的成立立下了奇功伟绩。在新中国党政军领袖人物中，党中央5大书记中湖南人占了3位，共和国前2任主席都是湖南人，中华人民共和国第一届中央人民政府56个要职中湖南人占了10位，各省党政“一把手”中湖南占了11位，1955年授衔的10大元帅中湖南人占了3位，10名大将中湖南人占了6位，57名上将中湖南人占了19位。由此足以证明，湘楚文化曾经深刻地影响着历代中国的意识形态尤其是20世纪中华民族独特的精神、道德、品格的形成。20世纪初，蔡锷曾自豪地宣称：“湖南素以名誉高天下，武命自湘军，占中原之特色，江、罗、曾、胡、左、彭沾丐繁多。人人固乐从军走海上，以责偿其希冀矣。文想则自屈原、濂溪、船山、默深后，发达旁旁，羊角益上，骎骎驶入无垠之哲界矣。……我湖南一变，则中国随之矣。报国家而酬万民，御外族而结团体，天下无形之实用，固有大于斯者乎？” ... 北伐时期，湘军在国民革命军的八个军中占有三个军。　　 湖南人不怕死，当然也不惧怕战争。湖南有头脑，在战争中便能取胜。湖湘文化的精神，把湖南人造就为军队和战争中的骄子。