避险谋略

出版时间：2009-3  出版社：郭茂德 中国人民公安大学出版社 (2009-03出版)  作者：郭茂德  页数：270  

前言

古往今来，上至君主，下至庶民，有一个众人关心、常谈常新的话题，那就是危机。危机，就是潜伏的祸，胁迫的难，可以转变的机。通俗地讲，就是危险与机遇并存的时刻，转机与恶化的分水岭。处置不当，危在旦夕；处置得法，则是良性发展的契机与基础。古人讲危机，泛指可能造成威胁与危害的事件，诸如天灾、人祸、厄运。既有政治、经济、军事、外交、治安、民生等领域，类似现在的公共危机、突发事件、紧急状态、灾害灾难；又有关系个人信仰、仕途、荣辱、安危的人生危难，方方面面无所不涉。因此，关注危机、研究危机、应对危机，历来是民族生存之所系，治国安邦之所需，个人得失成败之所求。历史岁月悠久、厚重、智慧。中华民族在不断应对危机中维系生存，革故鼎新，推动了历史的发展。危机和危机暴发的残酷性、机遇性，决定着它是谋略生成的重要发源地。生长在这块神奇土地上的中华民族，得天独厚地沐浴着中华传统文化的智慧。运用谋略应对形形色色的危机，或防患于未然，或消弭于无形，或处置在初发，又大大丰富了传统智慧的宝库。回望历史，鉴往知来，将博大精深、绵延深厚的传统智慧转化为构建和谐社会的动力，具有重要的历史意义和现实意义。一、人类发展的历史就是不断应对危机的历史历史对一个民族而言，是精神的家园，生命的魂魄，不灭的记忆。人类在历史舞台上演绎了无数兴衰存亡的活剧，堆积了无数的经验教训。回放历史，可以清楚地看到危险与机遇同在，人类的历史是一部伴随危机、应对危机的历史。

内容概要

　　《避险谋略》是一部现实意义和历史意义并重的社会生存著作。图文并茂，系统严谨地阐明了这样一个道理：世界上最彻底的生存哲理往往蕴藏在形形色色的应急避险之中。淹没在历史长河中的避险谋略从此浮出水面，并被赋予新的价值和使命；书中列举了古代用谋实例，诠释内涵，拓展外延，知识性、形象性、趣味性集于一体，古代社会实践活动的规律性总结；作为我国史籍中的重要组成部分，避险谋略是一份值得保护和发掘的文化遗产，对构建和谐社会同样具有重要意义。

作者简介

郭茂德，1948年11月生，浙江省东阳市人。1968年投笔从戎，1979年转业到浙江省公安厅工作至今，现任交通管理局政委，二级警监。     多年来在报刊发表文章百余篇，多篇被全国大型丛书收编；连续三届在全国出入境管理学术研讨、论文评选中夺冠；主编、参与编写《蒋定军执法艺术》、《警备训练与处突防爆》等教材、资料12本。致力于古代军事、反间、办案、避险谋略的研究，发表《古代用间谋略》等多篇文章，出版《古代办案谋略》等专著。

书籍目录

序治本篇教化为先可治本大处落笔护民生重民爱民不萌祸取信于民治未乱招贤纳士利安邦以农为本济苍生拨乱反正稳时局以夷治夷促安定明法以守禁祸乱强干弱枝天下安运筹篇先谋后事涉艰险上兵伐谋止干戈知彼知己料险情审时度势觅生路未兆易谋应突变深谋远虑绝牵连趋利避害操胜券力排众议守城池当断不断反受乱留有余地为后计防范篇居安思危巧应对思则有备敌人休防微杜渐弭隐患坚壁清野扼叛逃修身正家减灾祸谨言慎行避风险有度有识助自保淡泊处之能保全祸从口出慎可防前车之鉴戒女祸避祸篇韬光养晦俟奋起功成身退图安康分金避祸得安闲避盈居损勿招罪不为己甚少添烦乱邦不居远刑戮勿越其伏无枉死养寇自重在消祸审势布阵诳祸首误其所谋易逃生应急篇就坡骑驴施舌战窃符救赵挽危局李代桃僵保主帅缓兵之计宜脱身将机就计退群敌以牙还牙惩恶魔扬铃打鼓齐伐罪隐夺君意释人命秘而不宣防动荡借间反问扫逆敌弭战篇处变不惊对危难怯防勇战弱胜强用其所长解围困曲意逢迎创战机围魏救赵除齐患避其锐气获全胜制鸿去翼歼敌顽调虎离山去危情擒贼擒王俘乱军先发制人戡内乱攻心篇攻心服敌平骚乱晓以利害免兵燹激励士气度难关知死必勇而后生卑而骄之轻破敌死地则战然后存杀一儆百整乱势以真为真善施救虚张声势压粮价月夜吹笳夺其气借术篇善假于物筑城防从善如流消君疑赦过宥罪以安晋动之以情化积怨假痴不癫欺敌手难得糊涂不惹祸大白若辱成大业借机生机获主动假托王命疏叛臣借手于人抑危机奇正篇出奇匿伏镇凶顽立谋虑变挫追杀先礼后兵遏抢掠流言铄金妙排解以利动之僻生路乘败而进也可胜刚柔相济制兵变因利制权护古城反经行权识奸佞出奇制胜破重围虚实篇虚实误敌救危急县门不发退敌兵悬羊击鼓暗撤退迷人耳目觅生机佯动欺敌乃生还金蝉脱壳离险境大言相骇常屈人静不露机处危情捭阖之法降虎将临危不乱智脱险用智篇大智若愚扬大义大智若智反遭殃有案可稽挡陷害不了了结息谣言一箭双雕履使命智激之术清三害引虎争斗享其成舍己用智扶蒙难犬牙相制躲死罪息壤之誓抗中伤消患篇既胜若否必再胜塞源止流断祸根虚心纳谏危转安收买内间排国危乘间投隙好运作法不徇情势自治未雨绸缪战水患改过自新成大器以柔制刚阻分裂多管齐下卫国土后记

章节摘录

据《元史·伯颜传》载：元世祖至元二十二年（公元1285年）秋天，宗王阿只吉为叛王海都所败，被罢职，世祖命伯颜代统他的军队。在此之前，边境防军因地荒且塞，常常军粮不足。伯颜到来后，立即命令全军采蔑怯的叶子和蔓菁的根，晒干后把它贮存起来，每人必须采足四斛，草籽也必须如数采集贮藏。到了严寒的冬天，大雪飞扬，人和马就靠这些填饱肚皮。他还命令士兵捕捉旱獭，先吃它的肉，然后把它的皮晒干、制好，贮存了近万张。过了不久，伯颜派使者用车子把这些兽皮送到京师，进献世祖。世祖一见兽皮，就笑着对其他大臣说：“伯颜因为边地寒冷，士兵衣服单薄，只是想用这些兽皮来换我的棉衣罢了。”于是赐给边庭士兵冬天的衣服。至元二十四年二月，有人向朝廷告发亲王乃颜将要谋反，世祖命令伯颜前去暗中观察。伯颜用车马载了很多皮毛衣服，前往乃颜领地。他每经过一个驿站，就给驿站的官吏留下一些皮毛衣服。到了乃颜驻地，乃颜设宴款待伯颜，准备在酒席上逮捕伯颜和从人。伯颜察觉后，就与从人骑马冲出来，分三路逃走。每到一个驿站，站上的官吏因得过他的好处，争相献出良马，使伯颜和从人得以脱险。回到京城，伯颜把乃颜要谋反的真相报告给世祖。四月，伯颜跟随世祖御驾亲征，因考虑到亲疏关系，建议不用蒙古军而用汉人骑兵去对付乃颜，世祖接受了这一建议，很快打败并活捉了乃颜。古人说：欲流之远，必先浚其源；欲树之高，必先固其根。应急，不是危机来了才开始想办法、找对策，而要预谋在前、预安在先，从源头上加强管理，把气力花在日常，这样才能直面危机，自如应对。伯颜先谋后事，在严寒未到来之时，采集储备粮草，安全渡过边塞饥寒的困境；事先笼络乃颜领地驿站官吏，在危难逃脱之时得到了他们的帮助；在讨伐乃颜时建议世祖不用蒙古兵而改用汉人骑兵，一举顺利活捉了乃颜，平息了谋反。凡此种种说明，一是唯有谨小，才能致大。要成大，必须从小步走起，从小事做起。不仅要谨小慎微，而且要动不失时，及时有效地解决细微的、苗头性的问题。否则，忽小言大，弃微求著，有可能自毁于细枝末节之中。二是唯有备周，才能除患。凡事预则立，不预则废。干一、备二、想三，对可能发生、即将发生、必然发生的事，预先筹划，精心备对，一旦危机来临，不至慌张失措，而能神闲气定，从容应对了。

后记

十年前，因撰写《古代办案谋略》一书，阅读了大量史籍，从中也对先贤们居安思危、应急避险的策略留下了深刻印象，常常挥之不去。联想当今世界，机遇与风险相伴，比对古人避险策略，给人以许多遐想和启示，其中重要一条就是策略决定成败。有感于此，三年前，不计工拙，开始草写此书稿，目的是抛砖引玉，启迪悟性，增强避险能力，为创建平安社会服务。古人说：“欲知大道，必先为史。”研究、探讨避险谋略，除了“引经”阐明谋略本身的含义外，还需“据典”论证。画，放远观，更美；山，站着看，更壮观；历史，回头望，更有韵味。一是许多古代避险策略，本来很有意义，因淹没在历史的尘埃中，应发潜阐幽，以便知来；二是由于历史的局限，当时被贬低甚至被否定的一些避险策略，经过历史冲洗积淀后，忽然看到了意义，应该赋予新的价值；三是一些失败的策略甚至一些反面的“诡道”，从另一个角度讲也不失为“失败学”的教材，可以引以为戒；四是史籍浩瀚，古代有关避险策略的论述各有偏重，只有把繁琐的、零碎的、肤浅的东西用同一主题串联起来，删繁就简，整理提高，才能放出慧光。因此，书中占了大量篇幅，列举古代用谋实例，诠释内涵，拓展外延，并力求用知识性、形象性、趣味性的笔调来证明：世界上最彻底的生存哲理往往蕴藏在形形色色的应急避险之中。拙作在撰写过程中，得到了《平安时报》主任编辑丁钟文先生的指导和帮助，《杭州日报》美术编辑焦俊先生在百忙中为每篇绘制了形神兼备的插图，在此深表谢意。同时特别需要提出的是，承蒙《现代世界警察》杂志主编孟霖先生的厚爱和提携，使拙作能够出版，中国人民公安大学出版社资深编辑杨益平先生、责任编辑周兰星、佘敏女士为此书付出了辛勤劳作，使之能够顺利出版，在此也一并叩谢。

编辑推荐

《避险谋略》由中国人民公安大学出版社出版。危机，就是潜伏的祸，胁迫的难，可以转变的机。通俗地讲，就是危险与机遇并存的时刻，转机与恶化的分水岭。处置不当，危在旦夕；处置得法，则是良性发展的契机与基础。运用谋略应对形形色色的危机，或防患于未然，或消弭于无形，或处置在初发，又大大丰富了传统智慧的宝库。回望历史，鉴往知来，将博大精深、绵延深厚的传统智慧转化为构建和谐社会的动力，具有重要的历史意义和现实意义。