孟子說

出版时间：2003年09月09日  出版社：明日工作室  作者：蔡志忠  

内容概要

孟子身處的戰國時代，是一個各國兵戎相伐，政治橫暴，社會道德崩壞的時代。那是一個既自由又不安，既開放又不定的時代。衡諸當代世界，不也有類似的情狀？
孟子的思想有許多的獨創性，超越當時，即便放諸當代世界，其思想亦相當先進，所以能歷久彌新。
他的性格真摯剛直，與君主對談亦是毫無忌憚，行文用字間更可見其辭鋒機智。孟子擅用寓言與一問一答方式，引人思考，可謂歷史上最早的「溝通始祖」。
孟子承認人性會受環境影響，因此而有不同的發展變化，但他肯定人性最始為善，提倡「性善說」。
孟子在當時便已提出「盡信書，不如無書」的理論，認為人讀書要能慎思明辨，具備懷疑精神，但也不可隨意曲解。當時孟子所秉持的教育方法，如今看來亦不褪時。「虛心」、「有法」、「專心」、「有恆」──就是他所強調「治學四要」。
孟子以為政府不用對人民施行太多的福利政策，但要實施公平而穩定的微薄稅收、減少經濟活動的干涉以及鼓勵人民發展副業，以富足生活。他所提出的「井田制度」更影響到後世歷代的經濟制度。
當時諸侯廣納有才之人，但所起用的，皆為權謀之士；相對之下，孟子貴民輕王，稱堯舜，崇孔子，以民為本的言論，就被諸侯視為迂論，不為君王所喜而致不被重用。
晚年孟子便回到家鄉，與弟子萬章等著書，共成孟子七篇，二百六十一章，三萬四千六百八十五字，除了闡述發揚儒家精神，也記錄生平言行與思想見解。
至今，《孟子》一書成了了解、研究孟子思想的主要依據。
如果說儒家思想由孔子集成開創，那麼發揚之功，就該歸於孟子。