修練當下的力量

出版时间：2009.01.19  出版社：台湾方智出版社  作者：艾克哈特．托勒  页数：220  译者：張德芬  
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前言

　　《當下的力量》及《一個新世界》（A New Earth）的作者艾克哈特?托勒，是我最喜愛的靈性作家／老師。我真的很高興他的作品現在陸續在華語世界被大家接受、推崇，也因而使得這本小書《修練當下的力量》能夠受到重視，並且在二○○九年初於海峽兩岸出版。　　回顧我和這位老師的邂逅，應該追溯到二○○三年，我第一次拿起了《當下的力量》這本書的繁體中文版，當時我看得一頭霧水，覺得朋友推薦的書怎麼一個字都看不下去。後來有一位高人在我家暫住，她拿起了這本書，一邊看，一邊笑，拍案叫絕地說這本書真是太棒了。我納悶之餘，找了英文的原版來看，覺得雖然字字珠璣，可還是真難消化。　　後來，我知道《當下的力量》有這本簡易版：《修練當下的力量》（Practicing the Power of Now），於是趕緊找來原文書看。這一看果然看出味道來，愛不釋手，覺得作者的文字真是有如天啟，否則不會如此鞭辟入裡地直指人心。從這本小書入門，再回頭看《當下的力量》及後來出版的《一個新世界》，就覺得一點都不困難了。　　所以，現在你拿在手裡的這本小書，很可能就是會改變你一生命運的書。它真是兼具了知識性和實用性，不但萃取了《當下的力量》的精華，更加上了一些日常生活可以操作的練習方法，非常容易上手。不過作者一再強調，他的書是讓我們去用心體會的，而不是為我們的頭腦增加一些可以玩弄的知識。正因如此，這本《修練當下的力量》更加難能可貴。它提供的是每日修練的指引，任何人，只要按照書中教的一種方法，持之以恆地練習一段時間，你的生命品質不可能不出現改變。　　作者一開始就教導大家他的拿手絕活：觀察自己的思想和情緒。這是脫離我們心智認同，也就是我們受苦根源的最佳方法。他提供的訣竅包括：盡可能經常地去傾聽腦袋裡的聲音、把注意力導向當下、養成習慣問自己：「此刻我的內在發生了什麼事？」覺察呼吸、放下等待、與內在身體的連結等，都是簡單實用、不花力氣和時間，但又能徹底解決我們人生問題的實修妙方。　　而在第二部中，作者闡述了如何把靈修的最佳道場－－親密關係和人際關係，當成靈性的修持。第六章中對痛苦之身的描述和提供的應對方法，真是作者有關對治情緒問題的解決之道的精華。雖然《當下的力量》和《一個新世界》對痛苦之身都著墨甚多，但是這本書中的總整理，是我個人認為最清楚、易懂的，而且可操作性特別強。　　第八章也花了很多篇幅討論一般人很容易誤解的「臣服」的觀念，作者在這裡一再澄清：臣服不是不為，而是無為，順流而為。臣服純粹發生在我們的內在，而完全臣服之後所引發的外在行動是無比地強大有力的。作者也給了我們很多選擇：如果無法改變外在環境，你可以接納它或抗拒它。接納帶來平安和更有效的後續行動，而抗拒則帶來更多的負面情緒。如果事件太極端，我們無法不升起極大的負面反應，那麼，我們還有第二次臣服的機會：對我們的內在反應臣服－－接納內在的本然。這些真的都是可以讓我們受益無窮的人生寶貴功課。　　我建議讀者，把這本小書隨身攜帶著。在生活中碰到任何狀況、遭遇任何逆境的時候，這就是你的救命稻草。把它當成你的良師益友，在生活中好好實踐、驗證；一段時間之後，仔細觀察你的生活會有什麼樣的變化。

内容概要

　　當代最偉大的心靈導師、《一個新世界》作者－－艾克哈特·托勒思想精華。　　艾克哈特·托勒是當代最偉大的心靈導師，他的洞見影響了千萬人的心靈，他的著作讓歐普拉第一次有了「覺醒」的感受。靈性作家張德芬說，這本書非常重要，它有可能改變你的命運。　　在書中，托勒對他思想體系的核心做了簡明、清晰的說明和舉例。透過這些可以具體實踐的練習方法，人們可以試著不再加諸痛苦在自己和他人身上，真正地活在當下，並獲得充滿光和喜悅的平安感。　　如果你尚未接觸過托勒的作品、托勒的主張，這本書你不可不讀；而對於托勒的老讀者來說，這是一本可以隨時查詢、自我提醒的手頭書。　　書中告訴你：　　什麼是最有力量的靈修？　　如何讓負面事物穿透你、讓自己百害不侵？　　最強大的意識轉化工具是什麼？如何啟動意識的更高層次？　　讓愛滋長的最簡單方法是什麼？　　如何取用你真正的力量？　　如何讓自己擁有源源不絕的創造力？　　如何讓自己變得透亮、清明，更深入當下？　　如何教導孩子活在當下？

作者简介

　　艾克哈特·托勒（Eckhart Tolle）　　出生於德國，曾於英國劍橋大學接受教育，是當代最重要的心靈導師與作者之一。二十九歲那年經歷一場深切的內在轉變，徹底改變了他的生命軌道。接下來幾年，他放下了所有關係、工作、身分，專注於讓這份轉變更深化、更完整。之後，他開始在倫敦擔任個人與團體的心靈導師。托勒不傾向任何宗教或傳統思想。在教導當中，他用一種簡單明瞭的語言傳達了古代精神啟蒙大師簡單而深刻的訊息：我們可以擺脫痛苦，並找到內心的平和。　　托勒在世界各地旅遊講學，十分受歡迎，講學內容被製成CD和DVD，廣為流傳。他的著作《一個新世界》（A New Earth）和《當下的力量》（The Power of Now）都曾是紐約時報第一名的暢銷書，《一個新世界》更成為歐普拉讀書俱樂部選書。目前托勒居住在加拿大的溫哥華。張德芬　　台灣大學企管系畢業，擔任台視新聞記者、主播多年後，去美國UCLA取得了MBA學位。2002年開始，她受到啟發與指引，辭去高薪的工作，專心研修瑜伽及新時代的各類心靈課程。多年來，學習了各種不同的心靈成長及心理治療方法，且博覽了一百多本中英文相關著作，透過每日的瑜伽練習和靜坐，體悟了許多靈性及個人成長方面的心得。現在最關心的是「人類意識的進化與提升」，以期為人類美好的未來貢獻一己之力。現與家人長年定居北京，並取得了中國國家心理諮詢師的執照。2007年在海峽兩岸出版了《遇見未知的自己》，以故事的方式深入淺出地跟大家分享她多年來靈修的心路歷程，讀者的反應非常熱烈，銷售成績也非常亮眼，被譽爲華人世界第一本身心靈小說。2008年又陸續出版《遇見心想事成的自己》《今天我會心想事成－－吸引力法則實踐手冊》，並且翻譯了美國熱門暢銷書《一個新世界－－喚醒內在的力量》。

书籍目录

作者序　進入當下力量的關鍵就在你手中譯者序　改變你一生命運的書第一部　取用當下的力量第一章　本體與開悟撤離對心智的認同／開悟：超越思想／情緒：身體對心智的反應第二章　恐懼的源頭終結時間的幻相第三章　進入當下放下心理上的時間／在生命情境之下找到你的生命／所有的問題都是心智的幻相／本體的喜悅／意識的無時間狀態第四章　瓦解無意識無論身在何處，要全然地在／過去無法在你的臨在中生存第五章　美麗在你臨在的定靜中升起了解純粹意識／與內在身體連結／更深地進入身體／深深地根植內在／強化免疫系統／有創意地應用心智／讓呼吸帶你進入身體之中第二部　把親密關係當成靈性修持第六章　瓦解痛苦之身解除對痛苦之身的認同／將受苦轉化為意識／小我對痛苦之身的認同／你臨在的力量第七章　從上癮關係到開悟關係愛恨交織的親密關係／從上癮關係到開悟關係／把親密關係當成靈性修持／放棄與自己的關係第三部　接納和臣服第八章　接納當下無常和生命週期／使用和放下負面性／慈悲的本質／臣服的智慧／從心智能量到靈性能量／在人際關係中臣服第九章　轉化疾病和痛苦將疾病轉化為開悟／將痛苦轉化為平安／受難之路－－經由受苦而開悟／選擇的力量

章节摘录

　　在受制於生死輪迴的各式各樣的生命形式之外，有一個永恆的、常在的至一生命。很多人用「神」這個字來描述它，但是我叫它本體（Being）。本體這個名詞並沒有說明了任何事情，神這個字其實也是。然而本體卻有一個優勢：它是一個開放的觀念。它沒有把那無限的、無形的，化約成一個有限的實體，你無法在心中勾勒出本體的形象，也沒有任何人可以宣稱他們獨家擁有它。它就是你全然的臨在，當你感覺到自己的臨在時，你就是在感受本體。所以從本體這個字的字面意思，到實際地經驗到它本身之間，只有很小的一步距離。　　本體不僅超越了所有生命形式，更深深地存在於每種生命形式之中－－它就是每種生命形式最深處那份無形且不可毀滅的本質。這意味著你現在就可以碰觸到本體，因為它就是你最深的自我、你的本性。但是千萬不要嘗試用你的頭腦去攫取它，也就是不要試著去了解它。　　只有當頭腦靜止下來時，你才能認識本體。當你臨在、當你全神貫注於當下時，本體可以被感覺到，但它永遠無法用心智（mind）去理解。　　而所謂開悟，就是重新覺知到本體，並且安住在「感受圓滿成就」（feeling-realization）的那種狀態。　　開悟這兩個字聽起來就很「超凡入聖」，但小我就是喜歡這套。然而，開悟不過就是一種感覺與本體合一的自然狀態，也就是與一個既不可測亦不可毀的事物的連結狀態。吊詭的是，這個事物基本上就是你自己，但又比你偉大。開悟就是在你的名字和形相之外，找到自己的真實本性。　　由於無法感知到這份連結，所以我們會產生與自己分裂、也與這整個世界分裂的幻覺。然後你會有意識或無意識地視自己為一個孤立的碎片。接著，恐懼油然而生，內在和外在的各種衝突也因而成為常態。　　阻止我們體驗這個連結的最大障礙就是與心智的認同，因而造成強迫性的思考。無法停止思考是個可怕的折磨，但我們無法意識到這點，因為幾乎所有人都在為此受苦，所以大家都以為這是理所當然的。沒完沒了的心智噪音阻止你找到那份與本體無法分離的內在定靜，也創造了由心智製造的虛假自我，投射出恐懼和苦難的陰影。　　與心智認同會創造一個由觀念、標籤、形象、言語、批判和定義所組成的幽暗屏幕，阻礙你所有真正的人際關係。它擋在你和你自己之間、在你和你的朋友之間、在你和大自然之間，也擋在你和神之間。這個思維的屏幕創造了分裂的幻相－－你和其他所有的存在是分離的。你因此忘卻了一個重要的事實：在肉體的表面和各自獨立的形相之下，你和其他所有的存在其實是一體的。　　如果使用得當，心智是個超級好用的工具；但若使用不當，它會有強大的破壞力。更正確的說法是：其實不是你使用頭腦的方法錯誤，基本上你根本沒有使用它，是它在使用你。這就是一種病態。你認為你就是你的心智，這是一種錯覺。這個工具已經掌控了你。　　這就好像是你被占有了，你卻毫無所知，還把占有你的實體當成你自己。　　而初步的自由解脫，就是了解到你不是這個占有你的實體－－這個思考者。光是知道這件事就讓你有能力去觀察它，而在你開始觀察這個思考者的那一刻，就啟動了意識的更高層次。　　然後你就會了解：有一個智性的廣大領域是超越思想的，思想只是其中極小的一個面向。你同時也了解到，所有真正重要的事物，如美麗、真愛、創造力、喜悅、內在平安，都是超越心智而生的。這時，你就開始覺醒了。　　撤離對心智的認同　　好消息是，你可以從心智當中解脫。這是真正的自由，你現在就可以著手進行第一步。　　盡可能經常傾聽腦袋裡的聲音，特別注意那些常常重複的思考模式，它們就像陳年錄音帶一樣喋喋不休地在你的腦海裡重複了好多年。　　這就是我說的「觀察那個思考者」，也就是去傾聽自己腦袋裡的聲音，做一個觀察的臨在。　　當你聆聽那個聲音時，態度要不偏頗。也就是說，不要批判或責備你所聽到的。因為一旦批判或責備，就意味著那個同樣的聲音又從後門溜進來了。你很快會發現：那個聲音在那裡，而我在這裡聽著它、注視著它。這份對於「我在」的了解，就不是一個思想了，它是對你自身臨在的一種感知，是超越心智而生的。　　所以，當你聆聽你的思想時，你不但覺察到了思想，也覺察到自己在觀察思想，一個新的意識向度就出現了。　　當你聆聽思想時，你會感覺到「有意識的臨在」－－在思想之後或之下一個更深層的自我。這樣一來，你的思想就失去了掌控你的力量，而快速地減弱，因為你已不再經由認同你的心智，而賦予它能量了。這時，那種不由自主、強迫性的思考就開始步向終結。　　當一個思想銷聲匿跡時，你會經歷到心智續流中的一個間斷－－無念的間隙。起初，這個間隙可能很短，也許幾秒鐘而已，但是它們會逐漸變長。當這些間隙發生時，你會感到內在有某種定靜和平安。你開始感覺到你與本體合一的自然狀態，這種狀態通常會被心智遮蔽起來。　　隨著不斷練習，定靜和平安的感受會加深。事實上，它的深度沒有盡頭。你也會感受到一種內在深處散發出來的微妙喜悅，那就是本體的喜悅。　　在這個與內在連結的狀態中，你會比處於和心智認同的狀態時更加警覺、更加清醒。你是全然地臨在。而這個與內在的連結也提升了賦予你肉體生命的能量場的振動頻率。　　當你更深地進入無念（這是東方人常用的說法）的範疇時，你會領悟到純粹意識的狀態。在那種狀態下，你強烈地感覺到自己的臨在和極大的喜悅，因此所有思考、情緒、身體，還有整個外在世界相對來說都不重要了。這不是一個自我（selfish）的境界，而是無我（selfless）的境界，它帶領你超越了你原先認為的自己（yourself）。那份臨在就是本質上的你，但又不可思議地比你偉大許多。　　除了觀察思考者之外，把注意力導向當下也能在心智續流中創造一個間隙。你只要深刻地意識到當下時刻就可以了。　　這是一件能讓人獲得極大滿足的事。利用這個方式，你把所有意識從心智活動中撤離，進而創造一個無念的間隙。在這個無念的間隙中，你高度警覺，並帶著覺知，但沒有在思考。這就是靜坐冥想的精髓。　　在每天的生活中，你可以找一個本身沒有什麼目的性的例行公事來做這個練習，然後把你所有的注意力都放在上面，讓這件事本身變成一個目的。例如，每當你在家裡或公司上下樓梯的時候，仔細注意每個步伐、每個動作，甚至你的呼吸－－全然地臨在。　　或在洗手的時候，注意所有與這個動作有關的感官覺知：水的聲音和感覺、手的每個動作、肥皂的味道等等。　　或者，當你上車、關上車門以後，停幾秒鐘，然後觀察你呼吸的流動，去覺察一種寧靜但強而有力的臨在感。　　有一個標準可以用來確切衡量這個練習是否成功：你內在感覺平靜的程度。　　在你邁向開悟的旅程中，最重要的一步就是學習不與你的心智認同。每當你在心智續流中創造一個間隙，你的意識之光就會成長茁壯一些。　　有一天，當你逮到自己對著腦袋裡的聲音微笑，就像你對孩子的調皮言行微笑一般，那就意味著你不再那麼認真嚴肅地看待你心智的內容了，因為你的自我感已經不再依附於它。

媒体关注与评论

　  「如果我只能買一本托勒的書，我會從《修練當下的力量》開始。」　  －－美國讀者 　 「我的書櫃裡有二百五十本書，如果我只能留一本，我會毫不猶豫地選擇《修練當下的力量》。」　  －－印度讀者　  「這是進入當下的力量最直接而精練的入門書。」　  －－張德芬　  「如果你真正活在當下，你的內在會盈滿更多喜悅，而且就在當下！」　  －－《歐普拉雜誌》 

编辑推荐

　  ◎聯合推薦　  台灣高鐵董事長／殷琪　  靈性作家／張德芬　  政大廣告系教授／陳文玲

用户评论 (总计24条)

•   　　修练当下的力量，字面上的意思，很好解释，修练，当下，的，力量。但不容易懂。尤其是，作者是一上来就跟你绕概念，而且，会颠覆你的各种概念。　　脱离与心智的认同，停止思考，思考都是有极限的，而无念无求则是处于一个无限的环境中，思想只是这个环境的部分。全然的临在，观察自身，不做评价。你就将脱离自身的局限。　　书中最让我难以接受的是他说：终结时间的幻相。我当时极度反对将时间看作痛苦的本源，抛弃过去、未来，一味的强调无意识的进入当下，那存在的意义又是什么呢。而且，书中也如所有的这类书一样提到，痛苦都是自己的幻想，关注自身就能怎样怎样，这些玄而又玄，毫无实际操作可言的废话。所以，我中间很长一段时间没看它。　　后来又莫名奇妙的看了变成了半夜修练的手段。简单的来说，关注当下，不赋予过去继续伤害你的力量，也不允许未来的不确定来使现在的你不安。　　观察自身，不作思考，不作评价，在观察中，获得平静、宁和，获得当下的力量，不一定快乐，但一定能感觉到平安。　　书中提到的灵性修养是个很玄的话题，我这样的俗人不敢接触。我更看重的是保持内心的宁静、强大，对生命的把握，而不是生命对我的各种纠结。　　人在自我矛盾的争执中才能感觉到自我的存在，所以说，自我存在就是靠分裂你的生活，在这个分裂中，人会痛苦。就如痛苦会以痛苦为食，使得人更加痛苦。生物本性并不会自虐，但自我这一主观感受必须依靠自虐的分裂来保证它的地位。你也是否觉得，当你平静，融入环境中去，你会忘记自身的存在，释怀自身的挫折或成败。　　物我和一，无中生有。本书的思想，从某种意义上来说，与道家思想十分相似。本书，号称改变人的一生。但要认真阅读，而且要在阅读的过程中就尝试它提到的修练方法。你的自我认同书上的观点是要花费时间的。　　修练当下的力量确实是十分重要的，现代人被时间搞的疲惫不堪，目标、回忆过去，占据了我们当下的时刻，使得生命不再完整，内心焦虑、无助。在走向最终结局的过程中，是始终带有恐惧，不能坦然面对死亡。　　从某种意义上来说，生活中所有的问题，都来源于生命这一形式，生命起源的偶然性，生命过程的不确定性，生命结局的必然性，生命本身是如此的矛盾统一，使得我们看待各种问题都带有矛盾的剖析。　　而修练当下的力量某种程度上弱化了生命的矛盾，它更追求的统一和谐。不问过去，不管未来，专心面对的是当下的此刻。这不失为一个好方法，但因为我也是初次接触，也不清楚到底会产生怎样的影响，现在还不敢下断言。但，至少，我相信，专注当下，确实能减少很多不必要的烦恼。　　还有一种文学艺术，它就在体现人生的分裂、不完整、局限、矛盾。它通过一种扭曲的故事、不可思议的情节、深指人心的语言，将，生命，这一难以评价的本体赤裸裸的展现在读者眼前。这是另外一种探索方式。　　所有的思考都是为了更好的生活，哲学的意义在于智慧。它不是聪明，教不会我如何算帐。同样，修练当下的力量，它是一种态度，透着智慧。　　是为了更好的生活，矛盾的螺旋是在上升，而非下降。
•   　　不过，因为我读了很多关于禅宗的书，我知道这本书其实有很多是来自佛教的禅宗的思想。当代很多天主教的人都跑去日本学习禅宗。这本书绝对是深受禅宗的影响。
  　　
  　　开悟，这些在基督和天主教里面并没有，当下的力量，更是禅宗非常重要的思想。其实看到这些有些感慨。西方在不断学习吸食这些思想，并与自己的宗教再次结合起来。东方却在慢慢放弃这些思想。天主教学习禅宗，主要是到日本进行学习，中国的禅宗已经很荒废。
  　　
  　　其实，本来看禅宗的经典，也能学习本书的内容，不过由于缺乏一些比较平易的经典，所以需要拿西方人的东西来看。但愿禅宗以后也能多出一些禅宗方面的平易的论作，以帮助平常之人。
•   　　 看完本书有一点让人感觉至为深刻：就是我们被自己绑架了，即被时间的幻相局限了。因为时间带来的生命情境总是由过去和未来组成，我们的心智策略也是如此，总是会陷于过去，或着眼于未来，仿佛不如此我们便找不到自己，忘记了我们天然具备的内体，内在身体的感受。
  　　 所以本书的第一个观点就是要我们放下心理上的时间。“如果你设定一个目标，并且努力向它迈进，就是在使用钟表时间。……如果你变得过度关注目标——也许是因为你在其中寻找快乐、成就或更加完整的自我感——那么当下就不再受到尊重，而被贬低为一个进入未来的踏脚石，本身不具有价值。钟表时间因而被转换为心理时间，你生命的旅程不再是一个奇妙的探险，而只是一个为了达到某处、得到某物、达成某事的强迫性需求。你无法再欣赏路旁的花朵或闻到花香，也无法察觉生命中的美好和奇迹。这些生命中的美好和奇迹，是随着你临在当下而在你周围展开的。”（引自原文）
  　　 当然，如果仅上面这段话，那在中国这样一个讲究反求诸己的国度，是大家自己都很容易想到、说过的。但我想对在传统所谓的理智思维模式下思考太久的人们还是会有启发的。
  　　 最后，作为《当下的力量》的入门读物，本书还提供了很多浅显的修炼方式，让我们即便并不完全赞同本书的观点，也可以在实践上做一定的尝试。
•   　　说实话，没怎么看懂。
  　　我想我需要简明读本，有1、2、3如何做那种，所以稍后又看了张德芬的《遇见未知的自己》。才知道东西方文化不是一天两天，也不是看了几本历史背景就可以理解的。
  　　需要灵修的，看中国人写的就行了，如果觉得张德芬不厚重，就去弄本庄子的看，没必要非看老外的。
•   　　 在看完了《当下的力量》三遍之后看这一本，觉得作者把《当下的力量》书中的精华浓缩在这一本书中，通过这个反复强化的过程，我对如何当下的力量有更深的体会，同时通过在生活中的实践，我正探讨如何修炼当下的力量，而我更喜欢称之为心灵的修炼。
  　　 如何修炼当下的力量，作者提出两种思路，一种是做思维和情绪的观察者，倾听你大脑的声音，特别是那些重复的思维模式和情绪。另一种是把注意力集中在当下，例如与身体联结。
  　　 我实践的经验发现这两种方法都能在思维中创造一种空白，感受到一种平和，从而你会觉得轻松、喜悦。但第一种方法中，如果你开始时没有总结自己负面的重复思维模式和情绪，当这些思维和情绪爆发时，你很难静得下心来观察、感受，结果还是跟你平时一样。所以我先总结了自己现在能想到的负面的思维模式和情绪，第一是毅力不够，学习和工作中容易出现偷懒。第二是容易烦躁，情绪失控。第三是低沉、活力不够、缺乏激情。第四是容易分心，专注力不足。第五是拖拉，没立即落实到行动。对于这些模式，我用作者的方法，经历它们、感受它们、接纳它们最后放下它们。当然，在修炼中也发现开始的时候往往是一个比较艰辛的过程，当我相信我一定会做到。第二种方法我认为一方面是把注意力专注在所做的事情，专注在当下，另一方面是可以通过与身体和大自然的联结，提高你的意识。
  　　 修炼心灵，对于我来说是一个全新的思维方式、生活方式、学习工作方式，非常感谢托利和张德芬老师。
•   　　此书属灵修类书籍的入门级，兼具了知识性和实用性，相对来说浅显易懂，但是也有让人琢磨不透的地方。不过作者一再强调，他的书是让我们去用心体会的，而不是为我们的头脑增加一些可以玩弄的知识。正因如此，此书更难能可贵了。在书中，托利先生对他思想体系的核心做了简明、清晰的说明和举例，透过那些可以具体实践的练习方法， 让真正想要修炼的人可以慢慢领悟与掌握个中精髓而最终变成一种自身常态 。
•   　　问题
  　　
  　　1, 看透肉身与俗世之后，如何去激励自己，甚至要改变世界？
  　　
  　　2, 回到本体是否有层次之分？
  　　
  　　3. 如何在体验本体的同时又同其他临在状态的个体保持交流，连接能量。
  　　
  　　4, 辨别临在与无意识的标准是什么？
  　　
  　　
•   　　 埃克哈特给予了我很大的力量，原本想看的是《当下的力量》，但是发现我的修炼还不到家。所以看了《修炼当下的力量》，它作为入门的基础，确给我带来非一般的震撼。
  　　 最近公司为了实行员工压力管理，与北京阳光易得合作开发的一项压力测试。我很不幸的测出有轻度的抑郁，我知道自己这两年性格走向有些偏，但对于我一个生性那么活泼的人，竟会有许些抑郁。我只能把这个不幸的责任推给我现在所居住的城市-深圳。这个地方被国人誉为生活最没有质量的一个地方。
  　　 追逐的东西越多，身心越是偏离。我需要倾听内心深处那一步步的脚步声，我要知道自己最想要的，最愿意看到的。这个书给了我一个冥想的环境，带我进入心灵深处，与心开始对话...
•   　　很早就买来了，一直没有看。觉得有些枯燥。　　前段时间，也不知道为什么就拿起来看，缘分和吸引力吧！　　这是一本需要经常翻阅的书，看了第一遍学到的东西只能说肤浅。　　大致罗列一下我的收获：　　1、撤离对心智的认同。　　2、臣服当下　　3、观察自己　　读第二遍的时候再好好写吧！
•   　　我曾经有过两次短暂的临在体验 值得一提
  　　一次是在做瑜伽得过程中 在完成一个平衡感动作时 把注意力完全集中在手指前方的某一点上
  　　那个时候 （ 可能比一瞬间的时间还要快速） 就是那当口 我感受到自己与那个点合二为一
  　　于是 我消失了
  　　第二次 我在车上意兴阑珊得观看刚刚盛开的花朵
  　　专心致志 看花朵 花蕊 花瓣 花得颜色 颜色之间得过渡 花的形状。。。
  　　一刹那间 我被吸附进去了
  　　我就是那朵花 而那朵花就是我
  　　这是一种很神奇得体验 但是却真实得发生在自己身上
  　　
  　　直到之后接触到了灵修 也看过一些灵修类书籍 才慢慢开始了解到当时得体验实属难得
  　　这本书其实是上一本《当下的力量》 精简版 关键部分已被提炼概括出来
  　　再加上一些日常生活中自己可以练习的简单方法 让真正想要修炼的人可以慢慢领悟与掌握个中精髓 最终变成一种自身常态
  　　
  　　最喜欢的其中一章是——把亲密关系当成灵性修持
  　　如书中所言 亲密关系是能够最好展露自身缺陷的关系之一 对待关系得破裂与负面 都要把其当成一种转变
  　　唯有转变才能得到升华
  　　
  　　最难把握的一章是——接纳与臣服
  　　真正的臣服并不是消极 放弃 而是接纳与承受 在生活中操作起来应该是要花费很多精力的
  　　尤其是深入痛苦 实际上应验了佛教上的一个点化： 你必须先经历死 才能体会生
  　　
  　　很感谢能够写出这类书籍得作者 不论是原著还是翻译
  　　相信都是一种机缘与同等频率得共振才让自己能够读到这本书
  　　
•   　　简单明了的文字很清晰的告诉你，遇到问题该怎么理清思路向前看。在纠结的时候是非常好的安慰剂，更是成长中治病的良方。
•   　　开悟这两个字听起来就很 “超凡入圣”, 但小我就是喜欢这套。然
  　　而, 开悟不过就是一种感觉与本体合一的自然状态, 也就是与一个既
  　　不可测亦不可毁的事物的连结状态。吊诡的是, 这个事物基本上就是
  　　你自己, 但又比你伟大。开悟就是在你的名字和形相之外, 找到自己的
  　　真实本性。——《修炼当下的力量》
•   　　不记得在哪本书上看过这句话“一个人在25岁以后就很难再交到真正的朋友。”，却一直深深印在我的脑海里，集体无意识中的年轻的我们便在迷茫与无奈中挥霍青春，叛逆忠告，肆意妄为，忘却了人生，抛弃了梦想，成为娱乐至上的庸众们的一员。朋友二字，早已被老板与哥们代替，思考太累，辨证太烦，逻辑太绕，把酒言欢更现交情，每个人都在幻想着自己有钱之后的各种幸福生活，双脚却都在往后退，对现实逃避着。。。我很庆幸，在我25岁的时候，读到了这本书，它就像一个真正的朋友般，启迪着你的心智，带你去领悟这个世界的美好，摆脱集体的无意识性，做一个真实独立的自我，也就是所谓的很美妙的境界~“觉醒”！我看到有些朋友说要读懂这本书，要有很高的悟性，我觉得不是这样，其实读懂它不难，首先先臣服于当下吧~不去想像你的过去与未来，把你的注意力导向当下，也就是NOW，再慢慢按照书本的指引，好好修炼当下的力量吧！
•   　　那段时间，看到了这本书，讶于它里面描写正是心中所想的，只不过它把那层纱揭掉了，让我们更清晰的看到自己，看到现实。
  　　但，如若我们自己心中没有这种朦朦胧胧的觉悟，又怎么可能会发觉这本书的好处，怎么会深有同感。
  　　在我读第一遍的时候，的确是对心态改变了很多。而且现在，心的平静还是有它的一部分功劳。
  　　然，我看第二遍的时候，却又是另外一个体会。即，生命的历程还是需要自己去行走，每个人的经验不能复制，作者也是通过很多年的探索才找到自己的一套方法。对大多数的人老说，只有自己经历过痛苦，在苦痛中思考，靠自己的努力挣脱掉心灵的茧，才能有羽化的一天。一个问题对别人来说可能很简单，但对自己来说确实困难的；同样一个道理，在你没有受用前，你只能是把它当普通教义看待，如何能懂得前人的艰辛探索，如何能感激它的存在？
  　　这类型心灵修炼的书，提供给我们一个休憩的场所，它是具有一定的价值的。但不能把这种价值扩大，因为，得以让它发挥用处的，这是我们自己的努力——心灵的改变。所以，请别忽视自己的力量。请多一些尝试，为自己的生命添一些与众不同的色彩吧！！无论喜或悲，它都是生活的本原，没必要可以去偏爱哪一种。
•   我是新教基督徒，但注重灵修，很喜欢禅宗，现在在修习现代禅宗（日本禅宗在美国播种后的果实），比如看《平常禅》，收获不小。感觉和我按圣经罗马书所言的“体贴圣灵”、以及在安静中与神交谈的体验基本相同，只是我有信仰，故多加了“与上帝同行”的感受，或“天父带领”、“圣灵之眼带我看世界、看内心”的感受而已。
  “冥想与内观”的具体步骤和内容，记述在我的这篇博文里了http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d0d1e6d01019mak.html
•   书里主要说的是什么？自我修炼么
  我觉得自己心理素质很差 想得到逐渐提升
  读这本书可以么？
•   我也是两次很巧的在图书馆，无意识的看到托利老师的两本书，也许是超我在帮助我吧。心灵路上，大家一起努力！
•   想更多的将书中的例子应用到自己生活中，但感觉书中整体比较抽象。希望与更多的朋友交流，体会。。QQ：47148247
•   我很开心。
•   我看过当下的力量2 和秘密系列 起初看一本的时候很有感触 当把所有的看完就迷糊了 然后遇到现实中的问题又被打回原形了
•   相信都是一种机缘与同等频率得共振才让自己能够读到这本书
  　　
•   说的好 拿走之
•   也有点这种合一的感觉才好。
•   我觉得，没有经历到一定程度苦痛的，看《当下的力量》这类书，未必可以觉得收获什么。我同意张德芬的一句话：如果你正在痛苦，看《遇见未知的自己》时正经历痛苦，那么其实已经是在觉悟的面前了。那照进内在的光，已经在你的周围了。