包浩斯告訴我們的事

出版时间：2010-5  出版社：臉譜出版  作者：[美] 威廉·史莫克  页数：192  译者：吳莉君  
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前言

　　（本文作者為高雄市立美術館館長）　　包浩斯建築學校（Bauhausㄝ1919~1933）建校設址所在的德國威瑪（Weimar），雖然僅是人口數萬的蕞爾小城，但在西方歷史文化進程的躍進上，卻扮演著無可取代的關鍵性角色。近五世紀前，馬丁?路德（Martin Luther）在威瑪衛星小鎮完成了聖經德譯，進而觸發了改寫世界史的宗教改革。自此而往，諸多經典人物如歌德、席勒、巴哈、貝多芬、李斯特、華格納、尼采、海德格…等人，其劃時代的曠世鉅作，莫自興發、醞釀、製作、發表於此。　　包浩斯成立伊始，著實發願以超領域團隊和諧的創造性行為，實踐高舉社會主義大蠹的理想國，於是致力平衡理性與感性、突顯手感與心感、揉合工藝與美術、理論與實務雙修、兼顧地方性與世界觀。儘管礙於大時局板盪的高壓衝擊，已成氣候的包浩斯學校幾經遷校至德紹（Dessau）、柏林（Berlin）甚而最後因政治不夠正確而被迫關閉，但隨著核心人物顛沛流離至新大陸，藉由一本初衷與默契已成，反倒形成力量的延伸，在成為世界新領導美國發光發熱，進行了最徹底的擴展，其影響所及隨著資本主義所趨而無遠弗屆。　　包浩斯的遺緒（legacy）繁衍延續至今，餘音繚繞依然不絕如縷，時人與現世均受其廣袤樹冠庇蔭，卻往往茫然一無所悉。活在設計無所不在的當下社會，被寵壞了的我們，早已無法想像無法想像家居空間中沒有整體格局規劃，沒有一體成形、配備成套的廚房、浴室、寢室、餐廳、起居室，甚至缺乏價廉物美的系統家具與自己動手的DIY；電腦無字型（fonts）、色彩可供選擇…等等的世界。　　若以傳世之作的普及性和永續性言之，包浩斯可謂空前絕後。誠願藉由本書作者的提點，能讓此間讀者在發現包浩斯「極簡、大用」精神如何發人深省，包浩斯成員如何懷抱堅定的意志與理想，堅持態度與高度、美感與質感，並將之轉化為何等具體作為與作品，以及何以如此深得人心、深入民間、普及大眾。在潛移、默化、挪用、再現的多維繁衍中，包浩斯早已雅俗共賞、不可或缺，奐化落實為當代生活觀、行為模式（patterns）、創作典型。　　九十年前包浩斯開始的一場前衛革命，如今枝葉繁茂，在全球遍地開花，果實累累而依舊生生不息。我們皆活在其中，而這也是高雄市立美術館為何以包浩斯特展向其致敬之因。　  （本文作者為輔仁大學廣告傳播學系）　  很榮幸地受邀為此書寫序，未收到文稿前，以為這本書會著重在與建築與工業設計相關的理論，語句也會較偏向於學術探討；拜讀後發現，作者將包浩斯設計教育思想，透過實際範例作循序漸進的闡述。書中精美的素描表現與平實從容的文筆十分搭配，輕快明晰的將現代設計面紗如同千層派般一層層地揭開。　  包浩斯運動從1919年開始直到1933年被納粹停止，雖然僅有14年的時間，卻影響後來全球設計教育理念。包浩斯學院的教育理念，在於鼓勵學生發揮個人創意，根據學生專長適才而教，並藉由實際操作和使用機器，利用原料和不同的媒介創作，設計出可大量製作生產的產品，更貼近民眾生活。本書一開始就從包浩斯的教學群著手，他們的教學特色與理念，除了對整體設計教育理念的轉變佔有極重要的關鍵外，更影響後世諸多現代設計觀念之形成。　  包浩斯教育中的彈性思考空間，為現代設計教育理念，開啟了另一扇窗。包浩斯致力於藝術與技術的統一，強調以造型藝術為目的之現代設計，應隨著不同時期改變；而其設計教育觀念也轉向於貼近社會服務與生活機能的實用主義，認為設計是應該為了增進人類生活品質為主要目標，而非只是為了設計而設計。　  此外，包浩斯理念中以「理性」為設計基礎的思維，強調創造的法則和客觀制度的設計思想，讓現代設計相關學者了解到如何以正確的設計態度，運用具批判的精神來處理當代之視覺傳達、綠色環境、創意產業…等相關議題；明白以人性、計劃性與承續性…等思維角度來發展出客觀世界的設計，對現代的設計教育，訓練專業設計人才的心智、思維理念影響深遠。　  藝術的價值，是人類追求美感創造的精神食糧，它使生活更豐富化，精緻化。科技的價值則在發展改善人類生活水準，使生活越來越舒適便利。設計的價值則為結合藝術與科技，積極追求機能目標與審美效果，以滿足並適合人類需求的創造行為。威廉?史莫克以學者的遠見，設計家的敏銳，引領我們進入現代設計的世界。相信讀者在看完此書後，除了對包浩斯的設計理念有深刻的瞭解外，也會對現代設計有耳目一新的不同感受且獲益良多。

内容概要

完整解析包浩斯的發展和演化，認識現代設計不可不讀大量精繪插圖圖解包浩斯的脈絡，最具啟發性的設計史一次博覽現代設計和設計大師的故事，最清晰易讀的設計書全面串聯關於設計的種種問題，瞭解現代主義與後現代主義最佳之作它――是一所設計學校是一項運動本身就是一件嶄新、雄心勃勃的設計成品是艾伯斯、密斯凡德羅、克利、康丁斯基、葛羅培、柯比意共同的主張它――告訴我們，現代設計究竟是什麼告訴我們，好設計與壞設計的差別何在告訴我們，我們應該喜歡什麼是自身時代和地點的產物，是設計保證的典型

作者简介

　　威廉·史莫克（William Smock）　　美國著名設計師、插畫家，獲獎影片製作人，現居加州。　  译者简介　　吳莉君　　**台灣師範大學歷史系畢業，任職出版社多年，現為自由工作者，譯有《觀看的方式》、《我們在此相遇》、《霍布斯邦看二十一世紀》、《建築的法則》、《留住一切親愛的》等書。

书籍目录

導言再版導言第一部 包浩斯主張什麼？包浩斯是什麼？包浩斯留給我們什麼現代設計？包浩斯之前？現代設計如何改變世界？現代藝術對包浩斯的影響？什麼時候開始，現代設計看起來不再新穎？誰取而代之？誰是明日之星？第二部 包浩斯正確嗎？視覺語言玻璃功能主義少即是多以機器為模型量產住宅流線型人體工學社會工程都市計畫國民車創意崇拜第三部 包浩斯理念還有生命嗎？隱喻復活向過往學習別讓工程師專美於前解決問題並非唯一的設計策略別放棄設計的夢想附說明的參考書目 

媒体关注与评论

　　「1919年，包浩斯（Bauhaus）結合手工技藝與工業技術，追求以『理性』為基礎的設計思維，開啟了『理論結合實務』的設計教育；確立以『人性本位』的設計哲學，強調『設計的目的是人，而不是產品』；並提出『團隊合作』作為設計的工作方式，也是最早提出『跨領域』的合作思維。本書回顧『包浩斯理念』，省思『現代設計』，指引設計『未來趨勢』，極力推薦。」　　－－國立臺灣藝術大學設計學院院長——林榮泰