马克思的政治思想

出版时间：2008-12-01  出版社：商务印书馆  作者：吴恩裕  页数：204  
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前言

流光易逝，我回国忽忽已经五年了。数年以来，我的旧师友和我的学生，都希望我把我在英国伦敦大学政治经济学院的博士论文：The Evolution of Marx's Social and Political Ideaswith Special Reference to the：Period 1840-1848，译成中文出版。因忙于其它工作，我终于没有把它整个地翻译出来。一九四三年八月，蛰居四川江北柏溪，稍有余暇，我才正式开始这项工作。十月以来，又因他故而致延搁。到一九四四年三月，移住沙坪坝嘉陵江畔；乃以二十日的时间，把未完的部分译成。本书的性质，犹如我十年前出版的那本《马克思的哲学》一样：既不取感情上的赞成态度，也不取感情上的反对态度。我只是对马克思的学说，做纯粹学术的研究。本书的范围，不限于中文书名中的“政治”思想，也不限于英文原题目的“社会及政治”思想；取材的时代，亦非囿于一八四。一一八四八八年内的作品。在本书中，我分析马克思所有关于方法、哲学、历史、经济、政治、伦理各方面的理论；取材方面，也涉及马克思生平所有的著作。

内容概要

　　本书是从吴恩裕教授在英国伦敦政治经济学院读书时的博士论文《在1840年——1848年间马克思社会和政治思想的演变》翻译修改而来，1944年完稿，1945年以《马克思的政治思想》为书名由商务印书馆出版。全书分为6章，包括方法与方法论、反玄学的论证、唯物史观考释、评康德及边沁、论道德与人性等，涉及马克思关于方法、哲学、历史、经济、政治、伦理等各个方面。

作者简介

吴恩裕（1909-1979），辽宁沈阳人。满族。1933年毕业于清华大学哲学系，毕业后任北平《晨报》的文学、哲学副刊《思辨》主编和《文哲月刊》主编。1936年公费留学英国，入伦敦政治经济学院研究政治思想史，1939年至1946年任重庆中央大学政治学系教授，1946年至1952年任北京大学政治学系教授。1952年后任北京政法学院教授，1978年调中国社会科学院任研究员。著名红学家，于曹雪芹生平红楼梦版本研究有很大贡献。

书籍目录

书前的话——回忆我的父亲吴恩裕教授自序第一章  方法与方法论  一  引论：方法论  二  社会研究方法的性质    （一）分析社会事实的“抽象能力”    （二）“面对事实”与“比较事实”    （三）求社会上层结构之历史经济动机的方法  三  辩证法与思想律    （一）马克思和黑格尔的辩证法    （二）“思想律”和辩证法第二章  反玄学的论证  一  引论：解题  二  反形上学的论据    （一）马克思否认形上学思考方法    （二）马克思驳斥形上学中某些基本概念    （三）马克思对新哲学的性质及功用的暗示    （四）不同的哲学系统  三  马克思哲学的应用范围及“唯物论”一词的特殊意义    （一）马克思哲学的应用范围    （二）马克思辩证唯物论中“唯物论”一词的特殊意义第三章  唯物史观考释  一  引论：反形上学的积极系统  二  唯物史观的考证与解释    （一）“生产方法”考释    （二）解释“决定”、“一般的性质”及“必然地”诸名词的意义第四章  革命理论阐微  一  引论：革命、法律与实际需要  二  革命理论与革命实践的统一  三  无产阶级革命论    （一）革命的经济原因    （二）阶级斗争第五章  评康德及边沁  一  引论：批评的方法  二  评康德的伦理及政治学说    （一）康德的伦理及政治学说    （二）马克思的批评  三  评边沁的功利学说    （一）边沁功利学说的一般性质    （二）马克思对边沁功利学说的批评第六章  论道德与人性  一  引论：道德、效率与内在的必然  二  资本主义社会中之伦理关系及伦理学说的分析    （一）资本主义社会中之基本的社会关系    （二）资本主义社会中之道德理论的几种基本特征  三  斯宾诺莎、卢梭、边沁、康德及马克思的人性论附录悼词追念吴恩裕同志吴恩裕生平简表吴恩裕著作简目吴恩裕与导师拉斯基临别对话几位有关学者简介

章节摘录

这段话非常重要。一、马克思明白表示：凡一种科学的研究皆有两个阶段；即研究的阶段与陈述的阶段。又据“把这工作做完”一语，可知研究的阶段在陈述的阶段之前。二、在研究的阶段中，我们必须用研究法。这种研究法即“面对事实”与“比较事实”。②在陈述的阶段中，我们用陈述法。即把用研究法得来的知识，描述出来。凡科学方法必先与外界物事接触。若想研究这些物事，“所有的科学必皆以经验为根据，且能将由感官所得的材料，付诸理性的研究法之研究”。⑧在这种更改的研究法中，“归纳、分析、比较、观察及实验，皆为主要的工具”。④利用这些有用的工具，然后我们可以“详细地研究对象：即分析其诸发展形态并且推究此诸形态的内部关系”。把这个工作做完，我们不仅知道了所研究之对象的根本特征，也知道了它的不同发展形态之内部关系。我们既由研究法清楚地“知道”了对象，那么在我们心理中，即留下了一个它的印象。用恩格斯（F．Engels）的名词说，即我们有了一个该对象的“心理影像”，④但我们若想把由分析得来的结果，“传递”给旁人，我们必须用另外一种方法，来直接描摹那个“心理影像”，间接描摹外在对象本身。这种方法就是陈述法。假如我们的陈述或描摹圆满地成功，则外界物事的“生命”反映在我们的心理上，就像它被反映在镜子里面同样的清楚或逼真。

编辑推荐

《马克思的政治思想》是商务印书馆文库之一。

用户评论 (总计11条)

•   在20世纪后半叶中国读者的印象中，吴恩裕先生是个“红学家”。同时，也惊讶于他对几本西方政治学名著的中译本序言，知道先生的学问别有洞天——其政治学造诣卓尔不凡。然而，先生作为政治学家的业绩长期被掩盖。茅盾在1980年一月悼念吴先生的文章也说“吴恩裕同志是《红楼梦》研究的专家，特别是曹雪芹佚事的发掘者”。殊不知，吴先生在20世纪50年代以前，是一位政治学著述颇丰的大师。只是1944年——1948年，他就出版政治学著作6部：《政治思想与逻辑》、《民主政治的基础》、《马克思的政治思想》、《西洋政治思想史》、《唯物史观精义》、《政治学问题研究》，其中商务出版的就有三部。这次，商务将《马克思的政治思想》作为文库之一重版，惠及后学，兼及“佚事发掘者”的佚事发掘，于中华现代学术传统的承续，是有益的。吴先生这种学术身份的前后转换，与金岳霖等先生一样，是1950年代有意思的文化现象。他们都是获得英美名牌大学的政治学博士学位的政治学家，但1950年代以后都离开了政治学。吴先生这部博士论文得到其导师拉斯基的高度评价，说“这是我所见到的最短而又最好的博士论文之一”。拉斯基何许人也？当年英国政坛和政治学双料泰斗，英国工党主席，欧洲左翼和民主社会主义的精神领袖，在1940年代中国民主知识分子中（如储安平等）影响巨大，其地位（如果忽视时代区别）可用这个式子表示：拉斯基=布莱尔+吉登斯。如今，吴先生这部64年前的政治学著作重版，说明：是金子终将发光。也说明：中国人并不缺乏政治智慧。还说明：我们中国人缺点什么？我们中国人缺点什么呢？
•   吴恩裕生活的时代欠他的太多了，哀叹惋惜这位逝者。他用书哺育了每一位中国现时代的政治学者。
•   该书对认识马克思思想的真正内涵具有重要参考价值，我极力推荐作为研究生学习的入门读物之一。
•   研究马克思的一本很好的书，特别是在70多年前就达到了这种程度，很不容易，远远超过了现在很多所谓教授的巨著。
•   一部被遗忘的学术书籍
  作为政治学家的吴恩裕的研究仍待挖掘。
•   书很好。虽然年代久远了，但内容上一点都不落伍。比现在研究马克思的水平还要高得多。
•   这本书可惜被埋没了啊
•   难得的作者
•   这本书就挺好的，就是送货时间有点长
•   立场很好，完全从学术角度出发，其中有许多自己以前学习注意不到地方，受益匪浅。
•   很详细！评论不带政治立场和感情，客观！