文史

出版时间：1999-7  出版社：中华书局  作者：中华书局编辑部 编  页数：314  字数：380000  

内容概要

　　《文史（1999年第3辑·总第48辑）》主要包括：农业人口的迁入与辽塞外本土农耕区的形成、明成化林霄姚隆出使暹罗之迷、明代澳门城市建置考、汉印复姓的考辨与统计、两汉魏晋南北朝正史西域传所见西域里数、登流眉真里富考--《诸蕃志》真腊属国之研究、汉代史籍中的“亿万”、“巨万”究竟指多少、唐代“骠国进乐”史料中有关问题的考证、土尔扈特蒙古东返祖国始时考等内容。

书籍目录

由鲧陻洪水论舜放四凶（下）北魏北齐“职人”初探——附论魏晋的“王官司徒吏，唐季“大秦穆护袄”考（上）农业人口的迁入与辽塞外本土农耕区的形成宋代安抚使制度（中）宋代世家初探马可波罗天德、宣德之行明成化林霄姚隆出使暹罗之迷明代澳门城市建置考汉印複姓的考辨与统计两汉魏晋南北朝正史西域传所见西域里数（下）郭义恭《广志》成书年代考证《唐代墓誌彙编》残誌辨证（下）登流眉真里富考——《诸蕃志》真臘属国之研究罗天益和《卫生宝鉴》方以智的《东西均·开章》《九歌》考异补（下）《景龙文馆记》考朴刀与“朴刀局段”考西夏文学史料说略（上）重读《刘知远诸宫调》《归群词丛》抄本考略读书札记　再论春秋孙武非齐国陈书之后——从孙、陈不能通转看孙书非是陈书　汉代史籍中的“亿万”、“巨万”究竟指多少　唐代“骠国进乐”史料中有关问题的考证　明代武举开始时间考　刘基《二鬼》诗考论　钱谦益北逮案之经过　土尔扈特蒙古东返祖国始时考　“豆酒”辨　《晋书》时误补校（续一）　《晋书》时误补校（续二）　《晋书》时误补校（续三）　《晋书》时误补校（续四）　《晋书》时误补校（续五）　《晋书》时误补校（续六）　《通俗编》“礓硿子”条辨证　《西游记》第六十五回一误

章节摘录

　　关于这雨点，前面曾分别加以论述。没有一个好学的家风，是不可能有这样的结果的。第二，世家“孝友雍睦”的家风一般表现得比较突出。作为一个人口众多的官僚家族，世家除以严厉的家法管理家人族众外，还在很大程度上依靠“孝友雍睦”的家风来保持和维护它的社会地位。史载韩绛“以德义劝教子孙”，其中心内容便是“孝友、儒学、吏能”。可见，宋代世家对人生目标的基本要求是：首先要形成“孝友”的个人素养，然后通过努力学习具有知识，终极目标则是在从政中施展自己的才能。将“儒学”作为“孝友”和“吏能”的中间环节，这与儒家一贯倡导的“修身齐家治国平天下”的步骤并不完全一致。之所以如此，并非是世家故意标新立异，而是宋代特定历史条件影响的结果。因为宋王朝惩五代人伦失序、武将专横之弊，既重视儒家伦理建设，又重用文士，从而使儒学成为世家获得社会声望和政治权势的最有力的工具。在世家的子弟中，“孝谨恂恂，行称于家，材见于事者”，也确实大有人在。　　但是，另一方面，这个“孝友雍睦”的家风，不时将家族关系带入政治舞台，则形成了官场中互为奥援的情况。如，“韩缜入相中书，用其两侄为列卿”。韩宗彦镇瀛州，辟其从弟韩宗武焉河间令。像这样的情况，甚至进一步扩大到姻亲中，从而形成婚姻政治集团这样的关系网。真定韩氏在其最昌盛的时候，就达到了这样的程度：“本朝势家，莫如韩氏之盛，子弟姻姬，布满中外，朝之要官，多其亲党者！”通过这样的关系网，也就使世家的权势更加稳固，甚至作奸犯科也可以逃避国法的制裁。如韩缜，“所至暴戾，肆为不法，残人害物，前后非一。”在知秦州时曾因饮宴而杖杀指挥使傅勍，“其家持血衣以诉于朝廷”，冤情昭著，而韩缜并没有受到任何惩处，原因便是韩氏“亲戚交游，多在势贵，根株表里，谁不为力？”当然，这种家族关系腐蚀政治的情况，实为封建政治体制之通病！　　第三，世代对皇帝忠心耿耿则是世家的另一重要家风。如真定韩氏，韩综担任馆职以后，韩亿曾写信给他，一再叮咛要“上感君恩”、“一心公忠”。韩维常与宋神宗讨论国家大事，宋神宗对他非常信任，曾说：“非卿孰可与论此？”韩维急忙答谢说：“臣文学干用，无以逾人，但以不二之心事陛下，进而陈于前与退而语于家，不有异也。”“以不二之心事陛下”不单是韩氏家族的家风，而差不多是所有宋代世家的家风。这表现了宋代特定历史条件下的世家与皇权之间的关系，也是世家能够长期得到皇帝的信任，保持其社会地位的根本原因所在。在两宋之交的抗金斗争中，许多世家子弟都表现了其“忠于皇帝”的家风。河内向氏的向子韶，在两宋之交任知淮宁府。建炎二年（1128），金兵进攻淮宁，他率诸弟守城，与百姓誓死御敌。城陷后又率军民巷战，最后被执，不屈而遇害。真定韩氏的韩缪，时任沼州通判，在率领军民抗击金军的过程中也是以身殉国。　　……

用户评论 (总计2条)

•   内容很广泛了，早看完了。
•   书的质量不太好，这一点让我不太满意。书是繁体横排的，对于文史好的大有帮助。