孙中山全集(全11册)

出版时间:1981-8-1  出版社:中华书局  作者:中国社科院近代史所  
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内容概要

   《孙中山全集(套装全11册) 》收录范围:包括孙中山执笔的各种著作,别人执笔经他同意署名的诗文函电,他主持制订的文件,据他口述写成的书文,别人当时记录的演说和谈话,当事人事所忆载的可信而意思完整的演说和谈话,由他签发的公文、命令、委任状、各种证券和收据,以及一部分题词等。收录孙中山所写的意思完整的批语。如需借助批件以弄清批语的含意,将批件(全文或摘要)附载于批语之后。倘批语与批件密不可分,则将批件(全文或摘要)收入主文。收录孙中山的翻译作品,附载于译序之后。   本书的校勘、考释和翻译外文等,部分吸收前人成果,书中一般不作具体说明。   原文的繁体、古代和异体字,一般改排通行的简体字;但有特殊涵义者不在此例。   本书为多卷本,由三个单位分工编辑,出版时间有先后。如发现在时间上分属各卷的著述遗漏未收,一并在末卷补遗。   本书编有附录两种:一为外国人名、地名汉译对照和索引,一为人物,事件和部分名词索引。 

书籍目录

孙中山全集:第一卷 插图 凡例 致郑藻如书(一八九○年) 农功(一八九一年前后) 揭本生息赠药单(一八九二年十二月十八日) 东西药局启事(一八九四年二月二十七日) 上李鸿章书(一八九四年六月) 檀香山举中会章程(一八九四年十一月二十四日) 檀香山举中会盟书(一八九四年十一月二十四日) 中国商务公会股券(一八九五年一月二十二日) 香港兴中会章程(一八九五年二月二十一日) 拟创立农学会书(一八九五年十月六日) 与邓廷铿的谈话(一八九六年十月十四日) 致康德黎简(一八九六年十月十七日) 致康德黎简(一八九六年十月十九日) 与伦敦各报记者的谈话(一八九六年十月二十三日) 在伦敦苏格兰场的陈述词(一八九六年十月二十三日) 致伦敦各报主笔函(一八九六年十月二十四日) 与伦敦记者的谈话(一八九六年十月下旬) 向英国律师卡夫所作的陈述词(一八九六年十一月四日) 致区凤墀函(一八九六年十一月) 复翟理斯函(一八九六年十一月) 伦敦被难记(一八九七年初) 与《伦敦被难记》俄译者等的谈话(一八九七年初) 中国的现代在和未来——革新党呼吁英国保持善意的中产(一八九七年三月一日) 复伏尔霍夫斯基函(一八九七年三月十五日) 《红十字会救伤第一法》译序(一八九七年春夏间) 附:红十字会救伤第一法(柯士宾著、陈文译) 为南方熊楠题词(一八九七年六月二十七日) 致邝华汰函(一八九七年七月十二日)  致赵某函(一八九七年七月二十日) 与宫崎寅藏平山周的谈话(一八九七年八月中下旬) 致洛克哈特函(一八九七年八九月间) 复犬养毅函(一八九七年十月十八日) 与宫崎寅藏等笔谈(一八才七年八月至一八九八年八月间) 复宫崎寅藏函(一八九九年三月二日) 复宫崎寅藏函(一八九九年四月一日) 致犬养毅函(一八九九年八月二十八日) 《支那现势地图》跋(一八九九年二十月二十二日) 离横滨前的谈话(一九○○年六月上旬) 致平山周等函(一九○○年六月二十二日) 复平山周电(一九○○年六月二十五日) 致平山周电(一九○○年六月二十八日) 致平山周电(一九○○年六七月间) 与斯韦顿汉等的谈话(一九○○年七月十日) 与宫崎寅藏的谈话(一九○○年七月十八日) ……本卷编后说明孙中山全集:第二卷孙中山全集:第三卷孙中山全集:第四卷孙中山全集:第五卷孙中山全集:第六卷孙中山全集:第七卷孙中山全集:第八卷孙中山全集:第九卷孙中山全集:第十卷孙中山全集:第十一卷

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用户评论 (总计10条)

 
 

  •   自49年建国以来,书店内从没见过国父著作。如今方有,相见恨晚!倘若国人都能了解国父思想,甚至纳入教育体系,我国何至今日之乱象!读之,不禁令人肃然起敬,扼腕叹息!国父之远见学识,卓绝努力,顽强崇高品格,至今,无人可以企及!时间是最好的评论者,经过了百年,国父的理论、追求,依然光芒万丈,照耀中华!
  •   在中國大陸能夠買到國父著作著實不易,雖然印裝簡易,但國父思想重如泰山,深切拜讀,追思偉人,盼望——三民主義光耀千秋萬世,五權憲法復興民主中華!
  •   质量太差,尤其封面,图片都是影印的,模糊。后悔购买。
  •   精装版,质量不错,还要买
  •   很好,很全,其中很多國父的書信,若不深讀之思之,難以領會國父當日之處境,亦難以明白國父之所作為。
  •   孙先生的历史地位,在眼下的中国显然是用漠视的手段被故意地抹杀了。关于他的全集,国家应该用财政支持出版和发行,毕竟,他把一个没有皇帝的国家给了全体中华人,而并非像那些自称是他的后继者的革命者那样,只把特权给了红二代。
  •   六折我就买,否则宁愿要平装。
  •   质量不错,很精致的套书。
  •   宋庆龄先生题写的书名。书中附带许多国父的照片,亲笔书信的影音件,非常好!
  •   孙中山认为对无政府主义的确切翻译应是无头主义。
 

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