出版时间:2006-9 出版社:中华书局 作者:饶尚宽 译注 页数:192
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内容概要
《老子》是中国古代著名经典之一,与《庄子》如双峰并峙,是先秦道家学派的代表性著作,对中国传统文化的形成和发展产生了重大的影响。 《老子》一书,又称《道德经》、《五千言》,内容包罗了宇宙观、人生论、认识论、方法论以及为人处世、治国兴邦等方方面面。所以,鲁迅说,不读《老子》,不知中国文化;胡适说,老子是中国哲学的鼻祖,是中国哲学史上第一位真正的哲学家。《老子》其辩证的思维方法,精到的处世策略,今天读来仍然十分鲜明,本书先列“原文”,随后附“注释”,“译文”逐字逐句试解,领你进入这一古老文化宝藏地。
作者简介
饶尚宽,新疆师范大学教授。陕西城固人。主要从事古代汉语、训诂学和古代文化史的教学科研工作。出版有《古历论稿》、《训诂学通论》等。
书籍目录
上篇 一章(论道) 二章(治国) 三章(治国) 四章(论道) 五章(治国) 六章(论道) 七章(修身) 八章(修身) 九章(养生) 十章(修身) 十一章(论道) 十二章(养生) 十三章(修身) 十四章(论道) 十五章(修身) 十六章(修身) 十七章(治国) 十八章(砭时) 十九章(治国) 二十章(修身) 二十一章(论道) 二十二章(修身) 二十三章(治国) 二十四章(修身) 二十五章(论道) 二十六章(修身) 二十七章(治国) 二十八章(修身) 二十九章(治国) 三十章(议兵) 三十一章(议兵) 三十二章(论道) 三十三章(修身) 三十四章(论道) 三十五章(论道) 三十六章(治国) 三十七章(治国)下篇 三十八章(砭时) 三十九章(治国) 四十章(论道) 四十一章(论道) 四十二章(论道) 四十三章(治国) 四十四章(养生) 四十五章(修身) 四十六章(养生) 四十七章(修身) 四十八章(治国) 四十九章(治国) 五十章(养生) 五十一章(论道) 五十二章(修身) 五十三章(砭时) 五十四章(修身) 五十五章(修身) 五十六章(治国) 五十七章(治国) 五十八章(治国) 五十九章(修身) 六十章(治国) 六十一章(治国) 六十二章(修身) 六十三章(修身) 六十四章(治国) 六十五章(治国) 六十六章(治国) 六十七章(修身) 六十八章(议兵) 六十九章(议兵) 七十章(修身) 七十一章(修身) 七十二章(治国) 七十三章(治国) 七十四章(砭时) 七十五章(砭时) 七十六章(修身) 七十七章(砭时) 七十八章(修身) 七十九章(治国) 八十章(治国) 八十一章(修身)
章节摘录
五章(治国) 本章讲述天地不仁的道理,重在治国。 天地按照自己的规律运行,春夏秋冬,雨雪风霜,无爱无憎,无恩无怨,公平对待万物;圣人也按照天道的规律治国,顺应自然,清静无为,无爱无憎,无恩无怨,公平对待百姓。正如《五十六章》曰:“故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。”如此则天道运行,空虚而永不衰竭,循环而永不止息。而现实社会中统治者却发号施令,横征暴敛,穷兵黩武,生灵涂炭,表面上有所作为,实际上胡作非为,因为违背了天道规律,所以屡次失败,应该回到虚静无为的天道规律上来。显然,老子反对多言,多言即有为;主张不言,不言即无为。这种思想贯穿于全书。 天地不仁①,以万物为刍狗②;圣人不仁,以百姓为刍狗。 天地之间,其犹橐籥乎③?虚而不屈④,动而愈出。 多言数穷⑤,不如守中⑥。 注释: ①仁:指儒家的仁爱,源自家族血缘的孝悌之亲,即等差之爱。老子认为,天地作为自然的存在,按照自己的规律运行,是不会有人类的爱憎感情倾向的,因此,《七十九章》日:“天道无亲。”而所谓“仁”,老子认为是大道废止以后的产物,因此,《十八章》曰:“大道废,有仁义。”他将“慈”列为自己的三宝之一,《六十七章》日:“夫慈,以战则胜,以守则固。”主张普遍无私的慈爱,反对亲疏有别的私爱。 ②刍狗:用草扎成的狗,用来作为祭品。《庄子·天运》日:“夫刍狗之未陈也,盛以箧衍,巾以文绣,尸祝斋戒以将之;及其已陈也,行者践其首脊,苏者取而爨之而已。”这就是说,刍狗作为祭品,人们对它并无爱憎,未祭时受人敬重文饰,已祭后受到践踏焚烧,刍狗前后的命运不同,并非由于人们的感情变化,是因为条件、环境、需要的不同而引起的。天地对于万物也是无憎无爱,顺应自然,按照规律运行,因此,“以万物为刍狗”。 ③橐(tuo)籥(yue):风箱。由两部分构成,橐,装气的口袋;籥,通气的竹管。 ④屈(jue):竭,尽。 谷神不死①,是谓“玄牝”②。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存③,用之不勤④。 注释: ①谷神:谷,养。“谷神”即指道——生养天地万物的神灵。 ②玄牝(Pin):微妙的母体。《二十五章》日:“寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。” ③绵绵若存:绵延不绝好像永远存在着。 ④勤:辛劳,倦怠。 译文: 道——生养天地万物的神灵永远不停息,这是微妙的母体。微妙的母性之门,就是天地的根源。绵延不绝好像永远存在,运行而不知倦怠。 ……
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一书共八十一章,多为韵文,分道经和德经两部分,所以又称《道德经》。是中国古代著名经典之一,与《庄子》如双峰并峙,是先秦道家学派的代表性著作。《老子》五千言,重在详尽论述作为宇宙本体、万物之源和运动规律的天道,并将这种天道用以关照人道,指导治国和修身,直面现实社会,涉及到宇宙、自然、社会、人生的各个方面,用朴素的辩证思维构建起独特的理论体系。
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