胡适选注每天一首诗

出版时间：2008-4  出版社：中华书局  作者：胡适 选注,柴剑虹 赵仁珪等 评析  页数：290  
Tag标签：无  

前言

(一)从今天起，每天写一首我能背诵的好诗，不论长短，不分时代先后，不问体裁。一年之后，这些诗可以印作一本诗选，叫做《每天一首诗》。胡适公元一九三四·四·二十后来我决计专钞绝句了。胡适公元一九三四·五·二十四(二)这一册起于六月二十一日，中间停了好些时，到九月初才够一个月的篇数。作事有恒心真不是容易的事。廿三·九·六(三)希吕为我拾得这些零页，我删去了香山的《暮江吟》一首，其余的留在这里。适之二十八·九·一在海外双橡园(四)《每天一首诗》是我一个消遣的小计划，想借此选成三百六十五首“绝句”。现在(五年后)回头看这三册半，共计一百多首的绝句，有几首已是我不喜欢的了。我姑且把这一百首绝句保存在这里，也许将来太平时期，我还能继续完成这个选本。将来补选时，我要注意这几件：(1)补选汉至六朝的五言民歌。(2)补选有主名之五言诗。(3)加人绝句的变相。a山歌(吴歌)b山歌(西南)c桐城时兴歌d淮南民歌e豫南民歌二十八·十·十五注：《每天一首诗》，原存(一)(二)(三)册和半册零页。现将这三册半上面的短序，照原格式印出。

内容概要

20世纪40年代，胡适先生将自己所特别钟爱的古代绝句诗汇辑一起，称之为“每天一首诗”。这既是他童年时代所熟诵的启蒙诗，也是他后来在学术思想领域的探索中别有寄怀的白话诗，其中渗入了胡适个人的思想感情，并体现了他的文学观念和做学问的原则。这些小诗，语言浅白通俗，极易为读者接受，而思想内容又非常深刻隽永，极耐咀嚼，具有很高的欣赏价值。这本书的评析者又特地为每首小诗作了精心的阐释，把原诗作者的创作思想、艺术风格结合胡适的文学主张、思想感情来加以品赏，宛如胡适先生本人在亲自说解，娓娓道来，使读者犹如与胡适先生同步，在接受这篇篇珠玉似的小诗的同时，对历史、对人生再作一次认真的品味。

作者简介

胡适(1891.12.17—1962.2.24)，汉族，徽州绩溪县上庄村人。现代著名学者、诗人、历史家、文学家、哲学家。因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。原名嗣穈，学名洪骍，字希疆，后改名胡适，字适之，笔名天风、藏晖等，其中，适与适之之名与字，乃取自当时盛行的达尔文学说“物竞天择适者生存”典故。

书籍目录

胡适原序胡适原后记前编　每天一首诗　序刘修业　梵志翻着袜　柳枝贺知章　回乡偶书　鹿柴　静夜思　客中行　绝句　江畔独步寻花（七之一）　江畔独步寻花（七之六）　绝句漫兴（九之二）　绝句漫兴（九之三）　绝句漫兴（九之四）　绝句漫兴（九之七）　绝句漫兴（九之八）　绝句漫兴（九之九）　漫成　绝句　春水生　村饮　过东都别乐天（二首）　桂华曲　登崖州城作　秋夕　山行　嫦娥　王子晋　傀儡　画眉鸟　题青州兴龙寺老柏院　题半山寺壁（二首）　题张司业诗　江宁夹口　泊船瓜洲　飞来峰　梦　鱼儿　伯牙　……附编　续选稿附录胡适选注《每天一首诗》的缘由和特色（增订本代跋）  柴剑虹

章节摘录

梵志翻着袜胡适先生经过考证，推定王梵志是隋唐之际的人（约590一660）。他在《白话文学史》中明确提出：初唐“这个时期是一个白话诗的时期”，王梵志即是唐代第一位影响深广的白话诗人。因此，他在编定这本《每天一首诗》时，将梵志的这首“翻着袜”诗列为首篇。郑振铎先生在《跋（王梵志诗）》中说：“梵志诗在唐，不仅民间盛传之，即大诗人们也受其影响。”（《世界文库》第五册）他举了王维的两首注为“梵志体”的诗为例。而这首“翻着袜”诗，又是最有名气，最受宋朝文人赞叹的。宋代大诗人黄庭坚曾盛赞此诗（参见胡适自注），陈善《扪虱新话》卷五云：“知梵志翻着袜法，则可以作文；知九方皋相马法，则可以观文章。”所谓“翻着袜法”，笔者以为即胡仔《苕溪渔隐丛话》所评：“一切众生颠倒，皆类如此，乃知梵志是大修行人也。”只有看透人生，才能悟通哲理，正确地认识与反映人生。这正是写真性情诗文的关键。王梵志这首寓人生哲理于其中的打油诗究竟好在哪里?让我们再来引用一段胡适自己的分析：唐代初年的白话诗，依我的观察，似乎是从嘲讽和说理的两条路上来的居多。嘲戏之作流为诗人自适之歌或讽刺社会之诗，那也就和说理与传教的一路很接近了。唐初的白话诗人之中，王梵志与寒山拾得都是走嘲戏的路出来的，都是从打油诗出来的。……凡从游戏的打油诗入手，只要有内容，只要有意境与见解，自然会做出第一流的哲理诗的。（《白话文学史》第十一章）

后记

《每天一首诗》，是民国二十三年(公元1934年)四月二十日开始的。当初本是每天写一首记熟了的诗。后来随时看见可喜的诗，也抄一首两首。当时每天记有年月日，——没有年份的，大概都是民国二十三年(公元1934年)，——但收的诗都没有依时代编次。昨日偶然翻看一首绝句，颇感觉检查的不方便。所以我把这几本《每天一首诗》拆开，依照作者的年代重新分编，装成一厚册。重编之后，我又删去了几首，分时代作了一个小统计，共计唐人二十七首，北宋二十七首，南宋四十二首(内有金人一首)，元以下十三首。总数只有一百零九首！我今天改题作《绝句三百首》，因为我觉得这个选本可以继续下去，做成一部颇有意义的《绝句三百首》。胡适公元一九五二年二月二十四日后又删了几首，只存一百五首了。

编辑推荐

《胡适选注每天一首诗》语言浅白通俗，思想深刻隽永，具有很高的欣赏价值。胡适曾将自己特别钟爱的古代绝句汇辑一起，称为“每天一首诗”。这些诗既是他童年时代熟诵的启蒙诗，也是他后来在学术思想领域的探索中别有寄怀的白话诗，既渗入了胡适个人的思想感情，也体现了他的文学观念和做学问的原则。

用户评论 (总计13条)

•   给自己一点选贤与能的机会，沉淀所学，又在育儿的过程中，审视自己，所以注释与注诗，是一种心态。心态好了，自己驾轻就熟，我是说育儿与自省。
•   很多虽是读过的诗，但40岁时与20岁时看的风景，感悟还真的不一样。温故知新，古人诚不我欺。
•   所收都是经典诗歌,留着慢慢品
•   非常好的一本书，值得反复阅读
•   总体好
•   胡适先生选诗跟其他人选诗的标准大不一样，是按当时提倡的白话诗标准来选的，除一些哲理诗外，有一部分诗说是打油诗也不过份。
•   胡适的注解太少，多是别人的评论。就是想看看胡适的最爱
•   很多都是另外另外导师评述的，不是胡老先生的评语，但是还是通过这种形式让自己看到了很多别的渠道没有能读到的诗词
•   质量还不错，内容也相当好
•   对诗词的解释不多，并且没有说明胡适为什么会选出这些诗，这些诗到底好在哪里。我想买这本书的人大概都是奔着胡适去的，但是不说明为什么选这些诗，还不如买本唐诗三百首呢。
•   　　做为没有幼功的人，看见大白话的诗是会惊喜的：妈的看得懂！写得好好！ =.=
  　　
  　　===============王梵志===============
  　　
  　　《梵志翻着袜》
  　　
  　　梵志翻著襪，人皆道是錯，
  　　乍可刺你眼，不可隱我腳。
  　　
  　　这诗就是我爹的人生观。还有他那首“他人骑大马”。
  　　
  　　===============元稹===============
  　　
  　　第五次燃起对元稹的好奇心。这个男人不寻常。
  　　
  　　第一次是因为多年前读到《遣悲怀三首》，悼亡妻韦丛“唯将终夜长开眼，报答平生未展眉”。诗评人说，元稹这薄情子居然以鳏鱼自比，说完深情的话转身就娶了小老婆。
  　　
  　　第二次是因为西厢：“大凡天之所命尤物也,不妖其身,必妖于人” 这话一出，大概天下的女人都要怒起赏伊的耳光。
  　　
  　　第三次是因为薛涛：好像又是个负心故事？
  　　
  　　第四次是因为白居易的与微之书。元微之只有在与白二十二郎连在一起时才是好形象：感情颇深，纵马论诗数十里，旁人插不上话。
  　　
  　　这回胡适选了元稹的《过东都别乐天》，诗寄乐天而成死诀 “恋君不去君应会，知得后回相见无？”。而后元稹“捐馆于鄂”，白居易在《祭微之文》中哀哀叫“始以诗交，终以诗诀” “呜呼微之！六十衰翁，灰心血泪，引酒再奠，抚棺一呼！”
  　　
  　　看客也看得好唏嘘。
  　　
  　　这样的男人，死去一千多年了，死得透透的了，还是激起人的好奇心。
  　　
  　　===============李商隐===============
  　　
  　　为什么他的诗那么难解呢？诗评人盛冬铃说，因为他颇经历了几段不能示人的秘密恋爱。
  　　
  　　恍然大悟。那些在微博上写无主情话的多情傻逼们一定也感同身受。
  　　
  　　===============高骈===============
  　　
  　　《王子晋》
  　　
  　　炼汞烧铅四十年，至今犹在药炉前。
  　　 不知子晋缘何事，只学吹箫便得仙。 "
  　　
  　　这是一个平凡人对天才的不平心。好鸡巴可笑可悲又可怜！
  　　
  　　===============王安石===============
  　　
  　　《鱼儿》
  　　
  　　绕岸车鸣水欲干， 鱼儿相逐尚相欢，
  　　无人挈入沧江去，汝死那知世界宽。
  　　
  　　所有县城青年来看。其实人人都有自己的心乡要突破吧！县城青年要离开县城去北上广，北上广青年要去扭腰，扭腰青年...目光投向了河外星系。
  　　
  　　汝死哪知世界宽。今天石康说，35岁前没去纽约生活真是傻逼。要饭也要在纽约要。顿时觉得自己时日无多，须争取要饭。
  　　
  　　===============苏轼===============
  　　
  　　最近总是被“时间”杀着心。所有打动我的，往往都是跟时间有关。比如春江花月夜，比如千岁寒，比如冯唐最近写的玩玉的那个老哥，比如苏轼这首《中秋》：
  　　
  　　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
  　　此生此夜不长好，明月明年何处看。”
  　　
  　　活着好短。昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。再牛逼的人，像苏轼，才看完头顶这同一个大月亮，才刚刚说完”此生此夜不长有“，就已数百年过去，再也寻他无迹了。
  　　
  　　所以青春消逝算个毛，跟死相比。老而不死我也愿意贼着啊！可惜还是要挂掉。操。
  　　
  　　===============范成大===============
  　　
  　　我之前完全、忽略他了。须站起来鞠个躬。
  　　
  　　就不说千年铁门槛，一个土馒头了（王梵志也写过类似的）。
  　　
  　　《夏日田园杂兴》
  　　
  　　昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
  　　童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
  　　
  　　真像”大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼“，惜乎童孙没有小儿那么好的命，已经开始种起瓜来了。
  　　
  　　《秋日田园杂兴》也很牛逼：
  　　
  　　中秋全景属潜夫，棹入空明看太湖。
  　　身外水天银一色，城中有此月明无。
  　　
  　　完全有3D、少年pi、不真实的美感。棹入空明！不知大海上有没有这样的空明美景了。
  　　
  　　===============陆游===============
  　　
  　　原来是个狂生。
  　　
  　　《看梅绝句》
  　　
  　　一物不向胸次横，醉中谈谑坐中倾。
  　　梅花有情应记得，可惜如今白发生。
  　　
  　　老子舞时不须拍，梅花乱插乌巾香。
  　　尊前作剧莫相笑，我死诸君思此生。
  　　
  　　好一个“一物不向胸次横”！要么是心大坦荡，要么是喝茫了开始睥睨天下了吧！
  　　
  　　“我死诸君思此生”也很好。老子死后，不知你会否怀念和我一起喝酒笑骂的时候呢？
  　　
  　　===============杨万里===============
  　　
  　　也很好，同鞠躬。
  　　
  　　《入城》
  　　
  　　杜鹃有底怨春啼，燕子无端贴水飞。
  　　不种自红仍自白，野酴醾压野蔷薇。
  　　
  　　林夕的《开门见山》参差得此精神：“那是把雨伞，就是把雨伞，不是爱情遗产”。不以一已的小鸡歪去强解自然的精神。末句尤其美。
  　　
  　　===============王阳明===============
  　　
  　　四十余年睡梦中，而今醒眼如朦胧。
  　　不知日已过亭午，起向高楼撞晓钟。
  　　
  　　起向高楼撞晓钟，尚多昏睡正懵懵。
  　　纵今日暮醒犹得，不信人间耳尽聋。
  　　
  　　读得五味杂陈。得道以后希望传道，很多以启蒙为已任的文青公知应该很有共鸣吧？就跟鲁迅说的叫醒铁屋中的人一样。
  　　
  　　可惜，即使是启蒙也没有那么大的天然正义性。起向高楼撞晓钟好吵哦！搞这么annoying，还不如孔夫子态度天然：道不行，乘桴浮于海算了。
  　　
  　　咦孔丘，你是要去泰国吗？一起哦！similan岛浮潜哦！
  　　
  　　===============后记===============
  　　
  　　我的朋友胡适之选诗真对我胃，还有刘禹锡，还有很多以前喜欢过的民歌，新买五尺刀什么的。
  　　
  　　当然他是第三重看山是山的境界，而我是没幼功只能看山是山的境界。
  　　
  　　呔！好悲荡的人生。
•   怎么，怎么，怎么可以有这么有趣的楼主。。。
  再次证明了幽默是需要智慧的
•   哈哈当年钥匙有这本书我语文默写肯定及格