国学与新经济学

出版时间：2011-4  出版社：山西人民出版社发行部  作者：李国旺  页数：280  字数：270000  
Tag标签：无  

内容概要

孔孟周游列国和跨国营销、董仲舒吸纳百家的精神、诸葛亮以实用为目的而容纳多学派的开放心态、程朱和阳明先生对佛道合理内核的吸收，都体现了儒家的开放心态与包容胸怀。在朱熹的努力下，《大学》成为下层学子进入主流社会的基本教材。
《国学与新经济学--大学启示录》由李国旺所著，该书深度挖掘《大学》的时代价值，利用现代资本市场估值的研究方法，创造性地运用“力量模型”研究方法，对中国古典哲学特别是儒家学说进行分解、比较、筛选，寻找出其核心价值的组分，发现儒家文化价值具有可比性、标准化和操作性。
《大学》一书蕴涵的人本精神、人道精神、友好自然、和谐社会精神，在不同的历史环境下，都能以开放的心态，吸纳、消化、重构当代科技水平下的先进文化和思想，提供人生定位、人生修养、人生规划、人生幸福的方案与路径。

作者简介

　　李国旺，博士，宝钢集团华宝证券研究所所长，具有20年持续的资本市场研究实践经验，是中国财经界理论创新与实践创新相结合的知行合一者。曾经发起创办《证券市场导刊》并担任副主编，是《中国证券报》、《上海证券报》等权威财经媒体的专栏作家。其主持的“中国证券投资者行为分析”曾经得到上海证券交易所资助，而其主持的“资本市场发展与中国经济增长关系的实证研究”成为深圳证券交易所课题和中国证券业协会获奖课题。主要著作有《操盘谋略》等。

书籍目录

导读
第一部百家争鸣独树一帜
第一节 成功三秘 横空出世
成功三秘 人生真谛
《大学》背影：英雄辈出
第二节 光想不做 光说不练
古印度人在想什么？
古希腊人在说什么？
第二部《大学>：儒家的成功学模型
第一节 中华崛起 老树新芽
追求成功 通情达理
成功目标 合力各方
成功标志 各方和谐
成功方向 掌握真相
成功机遇 价值低估
第二节 儒家想成功推销什么？
明明德：尊德性，还得道学问
亲民：既要新民，更要亲民
止于至善：内圣与外王的最高境界
第三节 解密儒家成功结构图
“知止”之“知”：如何获得成功的真知？
“知止”之“止”：学会止盈、防止失败
“知止而后有定”：定力强者胜
“定而后能静”：心定气静，宁静致远
“静而后能安”：聚焦能量于最重要的目标
“安而后能虑”：平天下者是有钱人还是有思想的人？
“虑而后能得”：得人心者得天下
第四节 儒学成功路线图
“格物”：塑造知识力量
“知至”：塑造真理力量
“意诚”：塑造人格力量
“心正”：塑造精神力量
“身修”：塑造情感力量
“家齐”：塑造道德力量
“国治”：塑造政策力量
“天下平”：构建国际力量
第三部自我演进持续创新
第一节 张扬仁义助人为乐
第二节 独尊儒术学优则仕
第三节 忠君爱国鸿儒经世
第四节 业精于勤行成于思
第五节 先存天理再管欲望
书院文化光耀中国教育
兼收并蓄，创新发展
朱子成功学理论
理学：能否成为现代人事业追求的拐杖？
第六节 知行合一心想事成
拿来用用，创新提高
历史实践：大家用了都说好
阳明成功学特点：解放思想，知行合
第七节 经世致用脚踏实地
实用富民，是做学问的指导方针
正本清源，用实践来检验儒学解决问题的能力
博学于文、行己有耻：道学问而平天下
第四部《大学》思想：现在还管用吗？
第一节 明明德：认识自己。照顾八方
“格物”：知识力量重构直达事物真相
“知至”：掌握真理的力量，运用规律实现既定目标
“意诚”：提升品格力量，形成人格魅力
“心正”：身心健康、内外和谐是事业发展的内部环境
“身修”：管得住自己，才能统领别人
“家齐”：家庭和乐，事业拓展才有“幸福港湾”
“国治”：政策力量是事业成功的“生命线”
“平天下”：天下和平是创新立业的最大环境
第二节 要亲民先认人
想要认人：先“识”汉字
学会做人：换位思考是个体最基本的素质
服从权威：成功有时会受群体性“癫狂”制约
三人成虎：群体往往是“处置效应”的发源地
第三节文化基因：国运起落和个体命运
自强不息厚德载物
正诚做人良心做事
周期运动逆向操作
关联思考创新吸收
同时共振享受“泡沫”
第五部明德亲民，百姓满意才有市场
第一节 格物致知：中国现代化需要“知”道什么
低碳经济能助推中国现代化？
多用脑子想想，预防周期性“洋相”
熟悉不一定认“识”
美女跑了吗？
第二节 正心诚意：做好人办好事
做灰太狼还是当喜羊羊？
自我约束，扩展能量
做事得讲规矩
倾听各方，多结善缘
开放心胸，扩展生命能量边界
第三节 修身齐家：家和万事兴
放下小我，成就大我
会聚人才，成就事业
种下希望，收获成果
良心好，身强健
第四节 强国新政：以民为本．安民富民
力量组合最大化是胜利的保证
危险中发现机遇的经济之道
对老百姓好。老百姓对你更好
“分灶吃饭”：能遏制房价上升吗？
地产“亲民”与兴“农”新路径
强化政治安全与社会公正力量建设
强化国家经济安全
预防人性之恶的破坏力量
内需扩容，反击外资合围
国家资本积极动作，维稳资本市场
防范国际资本“自由”冲击国家主权
融资融券股指期货的影响分析
第五节 平定天下：怀柔远人腾飞中华
刚柔相济，培植实力
优化对外关系。改善国际环境
低碳美元，重绘世界经济地图的新奇力量
主要参考文献

章节摘录

版权页：佛教哲学成功方法是“戒”、“定”、“慧”三学，是实现人生最高成功理想必须修习的三种基本学问。戒是止恶行善，定是止息念虑，慧是正确思维。佛教主张“由戒生定，由定生慧”。戒，是在行为上修持佛教道德规范，这是全部修习的起点、前提，定与慧的实质是破除妄念，以求心意清净，也就是修持主体在心态与思维上的去恶归善：“诸恶莫作，众善奉行，自静其意，是诸佛教。”佛教的理论核心是“四谛”说。“四谛”的组织是以苦谛为根本，以道谛作为人生解脱的理想途径，强调成功的标志就是离苦得乐。佛教认为人生是苦难的，世界充满了种种的苦痛，其原因就在于人对现实世界的无明、执著。“无常”和“无我”乃是一切事物运动、变化和发展的客观规律。不明白无常无我的道理，是生命产生痛苦、不能究竟人生真相的根源。人生的理想在于断除现实生活带来的种种烦恼和痛苦，正视现实人生，行“八正道”，是获得一切善、根除一切恶的理想法门，是觉悟人生，进入解脱境界的关键。因此，佛教阐述世界是苦的及苦的原因，同时给人指出了一条离苦得乐、通向解脱的新途径即八正道。“八正道”是佛教培养和树立人生观、世界观和道德修养的行动规范。“八正道”在“四谛”中属于道谛的范畴，是佛教的解脱法门，即佛教的方法论。“八正道”所涉及的是人的精神生活和物质生活两个方面，佛教在强调成功者不仅具有健全的物质生活的同时，特别强调建立健全的精神生活。八正道完全排斥了纵欲和苦行两种偏见，为人生寻求解脱。佛教从分析人生过程出发，继而又联系发展到整个宇宙，认为世界上的一切事物或现象都处于相互关联、相互依赖的因果关系之中。比如，在资本市场有一种行为，金融理论认为，人在群体意识控制下，是非理性的，为了保持个人意识的清醒，就得有逆向思维，当大家都认为是牛市且已经处于癫狂状态时，投资者就得冷静地思考反向出现的可能，因为阳性向上冲锋的动能到极致时，必然会出现相反向下的阴性势能力量，众人所厌恶的熊市可能已经在其中酝酿。道之“理”总是通过内在相反的双向展示其升与降的双重性，不平衡是事物的常态，当阳性力量高涨时，阴性力量就生育其中，无论是上升的阳性力量如多头，还是下降的阴性力量如空头，都是老子所说的“反者，道之动”的宇宙规律表现。人类作为宇宙的小小的组成部分，只得服从和顺应这种规律。宇宙规律，比如在太阳系中，太阳作为力量最大者，其运动中发生的各种波动，都会直接影响太空气象并对人类的心理、生理及人类的经济周期产生直接影响。表面上看，政策取向是一种主观动作与人类自身可以掌握的方向，但是政策却多是现行的经济、政治周期的需要的反应。另外，作为如水一样弱势的居民，中国老百姓自动地利用了道家哲学，如果大家在特定时空背景下逆向进行操作，就可能抵消政策随心所欲的后果。如果大家都逆向思维，就会形成一股更大的反向力量将原来的政策意图完全“异化”，从而导致政策失灵。只有从相反的位置上为参照，人们才会“知足不辱，知止不殆”（老子：《道德经》第44章）。因为一个人成败贫富不仅与时代境遇相关，还与个人的言行思想相关，如果积德读书，明白了对内知足不争虚名，对外不贪得无厌，就不会有天灾人祸（见图9），因此也会在投资过程中适时适度地止盈而不欲盈。知道自己对于天地人生和宇宙真相很无知者，还是有自知之明的，如果有人认为自己掌握了绝对真理，已经完全了解宇宙人生的真谛，无疑是精神有毛病。老子提出的“知不知尚，不知知病”（《道德经》第73章），将孔子“知之为知之”的讲法提升到“知之为不知”的高度，从而产生对真理的敬畏之心。因此，我们面对百姓，不要耍奸使滑，要老老实实地为百姓办事，不是管理者不聪明，而是不要自作聪明，这才是“常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也”（《道德经》第3章）的真实意思，即在经化相就是智慧（般若）的功能。智慧与知识不同，知识是以系统和学术方式形成和表达的，以客观、逻辑和形式为自己的本质，智慧则在于对峙和策应中的把握，所以智慧不是外在的控制而是互动的变易。佛教以人为境，通过修持，将纷乱的杂念转化为直达真理的无上正等正觉。如果我们从意识论出发，万有即有情，苦、烦恼就是最初的情觉，情觉自持的最高境界是无持，即无执、无我。人世无常，无常即“苦”，如生、老、病、死等。苦是人自身招集的情感烦恼，称为“集”，如贪、嗔、痴等，消除烦恼就是“灭”，烦恼无法直接消灭，而是要智慧生成转化过程，如贪染于外界、痴障于无明等等，知苦、断集、证灭的整个过程就是修“道”，从外看是信、解、行、证，从内看就是“戒、定、慧”，戒体定识，化识成慧。如果说佛教是从缘起性空出发，通过“否定”现象世界的真实性来把握世界真相的真理，道家则是换位思考或者从对立面理解把握真理之相的，而不是自以为是地主观“自知”而不明。

编辑推荐

《国学与新经济学:启示录》：《大学》是国学经典中第一部指导人们摆脱江湖地位的操作指南第一部“人生发展规划书”《国学与新经济学:启示录》深度挖掘《大学》的时代价值，赋予其新经济学思想与人文精神

用户评论 (总计2条)

•   不错的书，不错的当当
•   这本书买来看了写的还是很不错的，使我这个粗人能有机会领略中华文化的精华