地理环境与世界历史

出版时间：2010-8  出版社：中国社会科学出版社  作者：杨利川  页数：222  
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前言

从远古的时代起，生活在现实中的人们，就总是希望了解：自己是从哪里来的，又向哪里去？也就是说，人们不仅要了解自己的现在，还要了解自己的过去和将来。在印度和中国，人们把这种想得到但又得不到的能力赋予了神，虚构了时间上的三世佛：主管过去的燃灯佛，主管现在的释迦牟尼佛，主管未来的弥勒佛。不仅在时间上的想象，还有空间上的环顾。我们的天下有多大？我们的外面还有谁？也就是说，人们不仅要知道自己的位置，还要比较不同的方位有什么不同。从而，人们又虚构了空间上的三世佛：主持东方琉璃光世界的药师王佛，主持中央婆娑世界的释迦牟尼佛，主持西方极乐世界的阿弥陀佛。人们幻想“洞察三世”，目的是为了认识历史发展的规律，把握自己的命运。令人产生奇妙联想的是，那坐在时间与空间横纵交叉点上的释迦牟尼，是怎样看待这古往今来的大千世界呢？科学技术的发展揭开了人类近代史的篇章，人们也逐渐地从神那里收回了历史的主动权。十九世纪的中叶，两个重大发现使人类对自己命运的探索开始走上科学的道路：达尔文的生物进化论和马克思的唯物史观。后者可称得上是一次壮丽的日出，因为它从根本上变革了认识世界的方法。一百多年来，它一直成为我们认识人生、认识社会、认识自然界的思想宝库。

内容概要

在本书中，作者收集了以《地理环境与世界历史》为代表的一组历史哲学文章，对东方社会的特点、成因以及在世界历史中的走向，做了哲学、经济、社会、政治、文化诸方面的思考。其中，特别对社会变革与现代化进程中的观念变革和理性思考给予了积极的倡导。

作者简介

杨利川，一九五零年九月二十日出生于北京。曾远赴北大荒和内蒙古，度过了十年知青生涯。 
    一九七七年底，考入北京大学哲学系。毕业后，曾先后在水电部干部管理学院、中国社会科学院青少年研究所工作，热衷于青年问题和社会思潮的研究，主要投入哲学、社会学、改革政策等方面的研究及其组织工作，关注东方社会成因、东西方文化比较、现代化与观念变革等课题。 
    一九八五年底，调任河南省辉县任县委副书记。两年多的基层从政，将改革思维付诸山区扶贫、企业发展、技术引进、教育创新等实践中，取得些许至今仍津津乐道的成效。 
    数年后，参与组建中原国际集团。一九九一年，开始到东莞创办企业，现任东亚包装实业有限公司董事长。同时热心公益事业，连续两届当选阿拉善SEE生态协会执行理事，还在中山大学公民社会研究中心任理事。

书籍目录

再来一次思想解放过时的是时间这是走向世界的脚步那年的犀利哥自序地理环境与世界历史  第一章  历史的斯芬克斯之谜  第二章  哲学迷宫的漫游  第三章  地理环境的要素和特性  第四章  东方与西方  第五章  世界历史的多线式发展  第六章  历史的螺旋我的社会关注和哲学课题——致友人书信从逻辑与历史的统一上全面理解“亚细亚生产方式”马克思主义哲学的真正诞生地和秘密——学习《1844年经济学—哲学手稿》札记氏族社会的管理制度与社会职能的独立化震兆云霞——对观念变革的沉思现代化，你需要一个年轻的头脑

章节摘录

插图：那时候城市经济体制改革刚开始，我恰好研究生毕业，北京的热血青年和支持改革的知识分子极力主张和推动与市场经济、商品经济相关的新观念。当然，这些观念绝大部分在今天看来已是习以为常，是在生活中随处可见的言论、行为和认同的价值观，但当年还是有争议和备受关注的。一个偶然的机会，我也加入了利川他们的《传统与变革》丛书编委会群体。现在回忆起来，那是我人生中非常重要的一个思想加油站。在这个群体中，有今天仍然活跃的张维迎、石小敏，也有现在已经在海外的一些朋友，还包括在国内八卦新闻中也出现过的作家亚丁，以及经历曲折的吴稼祥。这些好朋友在我刚刚硕士毕业、思考人生方向过程中，都给了我非常多的帮助和指点，可以说是我人生中最阳光、最进取、最有希望、最有干劲的一个时期。那时候，有很多观念变革和体制改革的讨论会，大家热烈地讨论历史发展的逻辑，探寻中国现代化的可能。

媒体关注与评论

三十年前，中国刚刚启程改革开放，利川与我，还有许多朋友，都曾一起激情燃烧，一起忘我投入，每一个冲决传统僵化信条的新理论，.都令人兴奋不已。那真是一段美好的时光！但那个时代毕竟已经远去了，我们都已届退休。如果能再来一次思想解放该有多好。我们其实依然眷恋着年轻。朝花夕拾者善也，惟愿化作红泥，孕育并指向着更加美好的明天。　　——中国经济体制改革研究会副会长兼秘书长 石小敏杨利川要做的，就是告诉人们，人类历史并非只有一条路可走。他寻找到的论据.受当时历史条件所限，一是马克思历史唯物主义哲学中的生产力构成理论，把地理环境作为三大构成要素之一，并强调它对社会发展的重要影响；二是早年马克思的“亚细亚生产方式”理论，把东方社会从单一发展图式中解救出来，认为东力社会和西方社会走的是不同的发展道路：东方是垂直型社会，西方是横向型社会。他的结论虽然没有说出来，但已经在向我们招手：要这样两种不同类型的社会，按同一个单一社会演进图式发展，就等于要拖拉机和火车在同一条铁轨上运行。　　——著名学者 吴稼祥一个人的思想观点，是一个特定的历史机缘的产物。二十世纪八十年代是启蒙的年代，改革开放刚刚开始，学术界思想活跃，各种不同的观点不断涌现，离经叛道也没有什么不正常。利川是这场启蒙运动的重要参与者和鼓动者。他无愧于那个时代。他独立思考，严谨求证，提出了一些非常有见地的学术观点，受到学界同仁的好评。正如他在“自序”中所言，他写的这些文字，可以展示一代人的思想轨迹，从而听到社会进步的脚步声。利川29年前提出这样的论点：只有东西方的合流，才能实现“世界历史”；东方社会只有融入“世界历史”，才能走出停滞。中国过去三十多年的改革实际证明，他的这个论点是非常正确的。在这个时髦民粹主义和民族主义的时代，这个观点仍然值得我们思考。　　——北京大学光华管理学院院长 张维迎当年的利川也是一个硬汉的形象，在我心目中无异于今天的犀利哥。经过这二十多年生活的风霜磨练，他今天的宽容、谅解和谦恭，让我感到他内心还有一个顽强热烈的追求，还希望更多地参与到中国社会的进步当中。这本书也证明了我的判断没有错，哦，那年的犀利哥！　　——万通地产集团董事局主席 冯仑

编辑推荐

《地理环境与世界历史》由中国社会科学出版社出版。

用户评论 (总计3条)

•   非常好看！值得一看
•   老师推荐购的，想必不错
•   本以为,写实的东西会很多,毕竟是一个比较"小语种"的论域,以为可以小处见大,但作者也是挥斥方球的"大手笔",感觉空洞,虎头蛇尾