中庸全集

出版时间：2012-5  出版社：中国纺织出版社  作者：毛佩琦　主编，刘敏　译注  页数：387  字数：510000  译者：刘敏 注释  

内容概要

　　《中庸》原为记载古代典章制度的《礼记》中的一篇，相传为战国时期子思所作。它是古代儒家典籍名篇，被宋代理学家朱熹列为“四书”之一。该书的核心是让世人掌握修养心性的中庸之道。其内容涉及为人处世之道、德行标准及学习方式等诸多方面。因而此书既是一部处世宝典，又是一本修身大全。为了便于读者全面领悟《中庸》这部典籍，我们对其做了精心注释、翻译和解析，分别从原文、译文、注释、历代论引、典句札记、史例解读、现代运用等方面，进行了全面细致、有总有分、通俗易懂的解读，以便读者理解其精要，运用“中庸”的智慧修养心性，完善自我。

作者简介

作者：(东周)子思 编者：毛佩琦 译注：刘敏  毛佩琦，中国人民大学博士生导师，北京大学明清研究中心、历史文化研究所兼职研究员，中国社会科学院历史研究所明史研究室客座研究员，故宫博物院明清宫廷史研究中心客座研究员，河南师范大学历史系、黑龙江大学历史系、温州大学历史系兼职教授，中国明史学会副会长，北京郑和与海洋文化研究会常务副理事长，北京吴晗研究会副会长。长期从事中国明史、社会生活史、文化史研究，主要著作有《明成祖史论》、《永乐皇帝大传》、《郑成功评传》、《平民皇帝朱元璋二十讲》、《明清行政管理制度》、《中国明代政治史》、《中国明代军事史》（合著），散文集《无心剩稿》；丰编有《岁月河山：图说中国历史》、《岁月风情：中国社会生活史》、《中国社会通史•明代卷》、《中国状元大典》等。在中央电视台《百家讲坛》主讲明史、《中庸》等，影响广泛。

书籍目录

第一章　致中和
第二章　时中
第三章　民鲜能
第四章　知味
第五章　行道
第六章　大知
第七章　守中
第八章　得一善
第九章　中庸难为
第十章　子路问强
第十一章　不悔
第十二章　上下察
第十三章　忠恕
第十四章　居易
第十五章　行远必自迩
第十六章　鬼神之为德
第十七章　大孝
第十八章　无忧者
第十九章　孝之至
第二十章　哀公问政
第二十一章　自诚明
第二十二章　尽其性
第二十三章　致曲
第二十四章　前知
第二十五章　诚者自成
第二十六章　至诚无息
第二十七章　保身
第二十八章　吾从周
第二十九章　王天下
第三十章　宪章　
第三十一章　配天
第三十二章　达天德者
第三十三章　君子之道

章节摘录

版权页：   插图：   上天赋予人的叫做性，依顺天性行事为人就是道，按照道的要求修养叫做教。道，是不可片刻离弃的，可以离弃的话，就不是道了。所以，君子在人们看不见的场合也谨慎戒备，在别人听不见的时候也是有所慎重和惧怕的。没有什么比隐秘的事情更容易显露了，没有什么比细微不足道的事情更容易显现出来。所以，君子在一个人独处的时候谨慎自己的言行。 喜怒哀乐等感情没有表现出来的时候叫做中，表现出来又中节中度叫做和。中是天下的根本原则，和是天下的普遍规律。达到了中和的境界，天地就处在有序的状态，自然界的生物就生长繁育起来了。 郑玄说：（1）天命，谓天所命生人者也，是谓性命。木神则仁，金神则义，火神则礼，水神则信，土神则知。《孝经说》曰： “性者，生之质。命，人所禀受度也。率，循也。循性行之，是谓道。修，治也。治而广之，人所效之，是曰“教”。 （2）小人闲居为不善，无所不至也。君子则不然，虽视之无人，听之无声，犹戒慎恐惧自修正，是其不须臾离道。 （3）慎独者，慎其闲居之所为。小人于隐者，动作言语，自以为不见睹，不见闻，则必肆尽其情也。若有占听之者，是为显见，甚于众人之中为之。 （4）中为大本者，以其含喜怒哀乐，礼之所由生，政教自此出也。 孔颖达说：（1）天命之谓性者，天本无体，亦无言语之名。但人感自然而生，有贤愚吉凶，若天之付命遣使之然，故云天命。老子云：“道本无名，强名之曰道。”但人自然感生，有刚柔好恶或仁或义或礼或知或信，是天性自然，故云谓之性。 （2）圣人修行仁、义、礼、知、信以为教化。道者，开通性命，犹如道路开通于人，人行于道路，不可须臾离也。若离道则碍难不通，犹善道须臾离弃则身有患害而生也。 （3）君子行道，先虑其微。若微能先虑，则必合于道，故君子恒常戒于其所不睹之处。人虽目不睹之处犹戒慎，况其恶事睹见而肯犯乎？故君子恒常戒慎之。 （4）凡在众人之中，犹知所畏，及至幽隐之处，谓人不见，便即恣情，人皆占听，察见罪状，甚于众人之中，所以恒须慎惧如此。以罪过愆失无见于幽隐之处，无显露于细微之所也。以其隐微之处，恐其罪恶彰显，故君子之人恒慎其独居。谨慎守道也。 （5）喜怒哀乐缘事而生，未发之时，淡然虚静，心无所虑而当于理，故谓之中。发而皆中节谓之和者，不能寂静而有喜怒哀乐之情，虽复动发，皆中节限，犹如盐梅相得，性行和谐，故云谓之和。情欲未发，是人性初本。情欲虽发而能和合，道理可通达流行，故日天下之达道也。 （6）人君所能至极中和，使阴阳不错，则天地得其正位焉。生成得理，故万物其养育焉。 朱熹说：（1）天以阴阳五行化生万物，气以成形，而理亦赋焉，犹命令也。于是人物之生，因各得其所赋之理，以为健顺五常之德，所谓性也。人物各循其性之自然，则其日用事物之间，莫不各有当行之路，是则所谓道也。性道虽同，而气禀或异，故不能无过不及之差，圣人因人物之所当行者而品节之，以为法于天下，则谓之教，若礼、乐、刑、政之属是也。盖人之所以为人，道之所以为道，圣人之所以为教，原其所自，无一不本于天而备于我。学者知之，则其于学，知所用力而自不能已矣。故子思于此首发明之，读者所宜深体而默识也。 （2）道者，日用事物当行之理，皆性之德而具于心，无物不有，无时不然，所以不可须臾离也。若其可离，则为外物而非道矣。

编辑推荐

《中庸全集》编辑推荐：《中庸》是儒家重要经典，它同《易经》一样，都是儒家的理论渊薮，是宋以后儒者研读的重点。儒学，特别是理学，许多概念、命题都出自《中庸》，许多理学大家持守《中庸》的信条，许多儒者用《中庸》的方法论思考。《中庸》对中华文明的形成有着深远的影晌。

用户评论 (总计15条)

•   中庸是最高的哲学
•   书非常厚，内容很充实。亮点是涵盖了不同名家的注释，尽可能全面的解释了古文的要义。对于每句话，都附有现实的事例加以说明，这个个人觉得是本书一大亮点，毕竟遥远的例子不好理解，只有现实的故事才能给人最直接深切的体会。文字排版也比较合理。读一遍看不懂的地方，可以仿佛阅读，终会有所收获。
•   四书之一 必须读读
•   这本书很大，很厚，前面是原文，后面是解释，还没看但是感觉不错，五折很便宜啦！正版书哈，以前在某网买的全是盗版书。。。郁闷。。。正版书看着比较舒服哈！
•   学习中国古人处事的道理和原则，受教不浅。
•   这个寄过来的时候有点压变形了，其他还好啦 值得购买
•   物流挺快的，很快就到了
•   正在看，很好，值得一买
•   真实可信，值得一读。
•   帮别人代买的，据同事说很不错。
•   这本书解释得很详细，纳百家之言！感觉上还可以！
•   大32开本，很厚。还没读。 估计差不了。
•   很好的一本书,是正品,印刷很正,纸张也很好.
•   如果能认认真真读完这本书，并且汲取里面的营养，那将脱胎换骨的向圣人迈向一大步！
•   其中韵味需慢慢品尝才能有所收益，耐心很重要。