中国的礼制

出版时间：2010-1  出版社：中国国际广播  作者：魏向东//严安平  页数：159  字数：70000  
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内容概要

　　自古以来，中国就被誉为“礼仪之邦”，中国人民也以谦逊友善、彬彬有记的风貌著称于世。礼起源于原始社会，原是祭神时的一种习俗。周代形成比较完备的礼制并成为此后历代礼制的基础……

作者简介

　　魏向东，男，江苏海安人，1963年生，苏州大学社会学院旅游系主任、教授，复旦大学历史文化地理博士，江苏省旅游学会副会长，苏州大学非物质文化遗产研究中心副主任。出版《中国风俗通史·魏晋南北朝卷》、《中国文化史》、《城市景观》、《发现苏州：城市文化与旅游的应

书籍目录

导言　中国自古就是礼义之邦第一章　中国礼制源流　一　礼的起源　二　大禹铸九鼎　三　周公制礼作乐　四　礼贤下士　五　封建礼制的确立和发展第二章　吉礼　一　祀天之礼　二　祭地之礼　三　宗庙祭祀　四　学校礼仪第三章　凶礼　一　复——招魂之礼　二　殓——人棺之礼　三　殡——停棺之礼　四　葬——下葬之礼　五　服丧与丧服第四章　军礼　一　出征之礼　二　凯旋之礼　三　校阅之礼　四　田猎之礼第五章　宾礼　一　朝觐之礼　二　朝聘之礼　三　盟誓之礼　四　士相见礼第六章　嘉礼　一　冠婚之礼　二　飨燕之礼　三　乡饮酒与养老礼　四　射礼　五　贺庆之礼第七章　礼器与礼服　一　礼器的作用　二　礼器类举　三　礼服的演变

章节摘录

插图：礼之由神鬼扩而及于人，是私有制和私有观念出现之后的事。本来，在原始社会中人们相互之间的关系是十分单纯的，他们之间地位平等，没有贵贱尊卑之分，所有的财产由大家共享，所有的事务由大家共同决定，实行原始共产主义原则，人们之间不存在任何利害冲突，人际关系平等而又和谐，自然也不需要任何外在的规定来强制人们的行为。但是，到了原始社会晚期，随着社会生产力的发展，人们已能生产出一定数量的剩余产品，即在满足整个群体维持最低生活与延续后代的需要之后，尚有一定数量的产品剩余，这种情况直接诱发了人们私有观念的产生，并最终导致了私有制度的建立。禅让制和王位世袭制的更替，生动形象地说明了这一进程。原始社会晚期的部落首脑，权力不断增强，地位逐步提高，他们和普通的民众已迥然不同。传说尧在此位上时曾打算让位给自己的儿子丹朱，舜也有传位于子商均的想法，这就反映了当时的人们已意识到首脑的权位是社会中最为丰足的私有财产，说明了把权力和地位当作私有财产的观念已相当普及，所以，到大禹时，竞逐首脑权位的斗争就已表露得十分激烈。大禹想方设法地培植儿子启的势力，排斥部落联盟会议推选的继承人伯益。

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《中国的礼制》：中国读本

用户评论 (总计2条)

•   内容很有条理，可对中国传统礼制有一个全面了解。
•   很好的一本书，值得拥有。第二个版本第二套了，趁这次活动，国学系列书收藏不少，送朋友得体，自留对孩子对自身都是不错的选择！