哲学史话

出版时间：2011-8  出版社：社会科学文献出版社  作者：谷方  页数：157  
Tag标签：无  

前言

中国是一个有着悠久文化历史的古老国度，从传说中的三皇五帝到中华人民共和国的建立，生活在这片土地上的人们从来都没有停止过探寻、创造的脚步。长沙马王堆出土的轻若烟雾、薄如蝉翼的素纱衣向世人昭示着古人在丝绸纺织、制作方面所达到的高度；敦煌莫高窟近五百个洞窟中的两千多尊彩塑雕像和大量的彩绘壁画又向世人显示了古人在雕塑和绘画方面所取得的成绩；还有青铜器、唐三彩、园林建筑、宫殿建筑，以及书法、诗歌、茶道、中医等物质与非物质文化遗产，它们无不向世人展示了中华五千年文化的灿烂与辉煌，展示了中国这一古老国度的魅力与绚烂。这是一份宝贵的遗产，值得我们每一位炎黄子孙珍视。    历史不会永远眷顾任何一个民族或一个国家，当世界进入近代之时，曾经一千多年雄踞世界发展高峰的古老中国，从巅峰跌落。1840年鸦片战争的炮声打破了清帝国“天朝上国”的迷梦，从此中国沦为被列强宰割的羔羊。一个个不平等条约的签订，不仅使中国大量的白银外流，更使中国的领土一步步被列强侵占，国库亏空，民不聊生。东方古国曾经拥有的辉煌，也随着西方列强坚船利炮的轰击而烟消云散，中国一步步堕入了半殖民地的深渊。不甘屈服的中国人民也由此开始了救国救民、富国图强的抗争之路。从洋务运动到维新变法，从太平天国到辛亥革命，从五四运动到中国共产党领导的新民主主义革命，中国人民屡败屡战，终于认识到了“只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国”这一道理。中国共产党领导中国人民推倒三座大山，建立了新中国，从此饱受屈辱与蹂躏的中国人民站起来了。古老的中国焕发出新的生机与活力，摆脱了任人宰割与欺侮的历史，屹立于世界民族之林。每一位中华儿女应当了解中华民族数千年的文明史，也应当牢记鸦片战争以来一百多年民族屈辱的历史。    当我们步入全球化大潮的21世纪，信息技术革命迅猛发展，地区之间的交流壁垒被互联网之类的新兴交流工具所打破，世界的多元性展示在世人面前。世界上任何一个区域都不可避免地存在着两种以上文化的交汇与碰撞，但不可否认的是，近些年来，随着市场经济的大潮，西方文化扑面而来，有些人唯西方为时尚，把民族的传统丢在一边。大批年轻人甚至比西方人还热衷于圣诞节、情人节与洋快餐，对我国各民族的重大节日以及中国历史的基本知识却茫然无知，这是中华民族实现复兴大业中的重大忧患。

内容概要

哲学是一个古老的话题，谷方编著的《哲学史话》简明扼要地叙述了中国哲学的产生、发展和演变过程，上起先秦，下至鸦片战争以前。通过全书，我们可以看到诸如老子、孔子、韩非、贾谊、王充、郭象、王阳明、黄宗羲、戴震等一系列我们耳熟能详的人物，他们的思想、学术、影响，都通过作者的文字展现在了我们的面前。我国是一个历史悠久、文化思想丰富的国家，中国哲学在经历了几千年的发展后，也形成了它自身的特色，这是中国哲学对全人类思想的贡献。

作者简介

谷方，1935年生，湖南省衡东县人。1959年秋，毕业于中国人民大学新闻系，分配至中国科学院哲学社会科学部所属《新建设》杂志社，任哲学组编辑。“文革”结束以后，从事专职研究工作，任中国社会科学院哲学研究所研究员，获政府特殊津贴。主要研究方向为先秦哲学与中国文化。著作有：①《中国哲学人物辞典》，书海出版社，1990；②《主体性哲学与文化问题》，中国社会科学出版社、中国和平出版社，1995；③《韩非与中国文化》，贵州人民出版社，1996。此外，还发表先秦哲学、中国文化及美学等方面的论文一百多篇。

书籍目录

一 先秦时期的哲学
  1.哲学的产生和发展
  2.春秋哲学
  3.诸子蜂起百家争鸣
二 两汉哲学
  1.西汉初期的黄老思想
  2.天人感应与阴阳灾异思想
  3.对天人感应和阴阳灾异思想的批判
三 魏晋玄学
  1.魏晋南北朝时期的社会
  2.魏晋风气
  3.魏晋玄学
四 隋唐时期的哲学
  1.隋唐时期的社会政治和思想概况
  2.隋唐佛教的主要宗派
  3.柳宗元和刘禹锡
五 宋明时期的理学（上）
  1.理学产生的历史背景
  2.宋代理学的代表人物
  3.宋代的心学
六 宋明时期的理学（下）
  1.元明时期的思想状况
  2.王阳明的心学
  3.心学的若干学派
七 清代哲学
  1.明清之际的社会思潮和乾嘉汉学
  2.黄宗羲
  3.顾炎武
  4.王船山
  5.颜元
  6.戴震
参考书目

章节摘录

版权页：道家在老子以后有较大的发展，形成了不同的派别。战国时期，道家的代表人物有杨朱、子华子和庄子。杨朱，又称杨子、阳子、阳生、阳子居。战国初期思想家，杨朱学派的创始人。在哲学上，他主张贵己重生和个人的全性保真。战国时期，战争的规模越来越大，杨朱的贵己重生思想具有反对战争的明显倾向。《韩非子.显学》说，杨朱一派人物不参加军队，不上战场，隐居在安全的地方，把个人的生命看得高于一切。杨朱与墨翟并称，其思想言论发生过很大影响：“杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言，不归杨则归墨”，“逃墨必归于杨，逃杨必归于墨”。战国中期，杨朱学派非常活跃。《庄子。徐无鬼》说，儒、墨、杨朱、公孙龙与惠施五派，展开辩论，谁是谁非，没有定论。子华子，魏国人，与韩昭侯处于同一时代，主要活动年代在公元前358－前323年之间。他和杨朱一样，是贵己重生思想的积极倡导者。他对不利于贵己重生的事都加以鄙视，更不把攻伐这类关系国家和民众命运的大事放在心上。

编辑推荐

《中国史话•思想学术系列:哲学史话》由社会科学文献出版社出版。