世纪之问---来自知识界的声音

出版时间：1999-04  出版社：大象出版社  作者：李辉  页数：435  字数：271000  
Tag标签：无  

内容概要

本书选择了一些我们看来与本世纪有关的历史、思想、文化领域的重要话题，分别与某个被选择的对象——学者、专家、作家等——进行个人间的对话。我们相信，来自知识界不同的声音，会呈现日益深入和多样化的历史思考的现状。这将帮助人们认识即将过去的世纪，更加清醒和从容地走进新的世纪。    我们更愿意读者会与我们一样，以一种特别心情，来聆听这些知识界的有识之士在思考历史、审视现实时发出的不同声音。　　“世纪之问”会是一次个人的最好的世纪告别。

作者简介

李辉，1956年出生于中国湖北随县（今随州市），1982年毕业于上海复旦大学中文系，获文学学士学位；1982-1987年在《北京晚报》担任文艺记者和文学副刊编辑，现在《人民日报》文艺部担任文学副刊编辑，主任记者，中国作家协会会员。主要著述有《文坛悲歌——胡风集团冤案始末》

书籍目录

“五四”再认识/关于历史反思的思维模式与方法 精神与人格的重构/知识分子思想改造的轨迹 现代化这把双刃剑/关于知识分子与现代化想象 突变与渐变/从近代到当代的历史衔接 两种反思、两种路径和两种知识分子/关于知识分子的角色与态度 “我们仍然在仰望星空”/关于经济学的人文关怀 历史研究不能留下空白/关于红卫兵与“文革” 永远的困惑与误区？/对教育现状的忧虑与质询 凝望一个伟大生命/鲁迅与我们，与未来 镜子中的历史/百年间苏俄政治、文化与中国 忧虑三峡/关于治理中国大江大河的另一种声音 夹缝中的传统/城市建设的两难困境

用户评论 (总计1条)

•   　　　　虽然摆脱了末世预言的惶恐，但在两个不同凡响的世纪交替之际发发悲音似乎总是不可避免。
  　　　　这个对话录中有我喜欢的朱学勤、林贤治以及阮仪三。前两个人一个是研究史学出身，一个是则是赖鲁迅起家；最后一位则是近年来在人文实践方面最成功的教授。但他们在世纪末回首之时却都不约而同地走向了思想史的领域。这并不奇怪——但凡钻得进也钻得出的人文学者，最终一定要踏上思想史研究的路子——学术和思想永远是孪生兄弟。
  　　　　朱学勤谈知识分子反思的途径与态度问题，狠狠批了王朔。其实就和他批王蒙的道理同出一辙——自己装神弄鬼蒙人的家伙都是骨子里的卑鄙，不批他批谁？如果从文学批判的角度解读王朔，还谈不到道德的高度；但放在社会学意义上来看，他就是一个地地道道的痞子，所谓什么都不怕的流氓，就像朱学勤说的：“文革前十七年，他们是杀死了贵族，来冒充贵族，文革后十几年，他们是杀死了平民来冒充平民！”
  　　　　林贤治表面谈的是鲁迅，实际谈的是政治。他的《鲁迅的最后十年》说半天谈的就是国民党和共产党的统治术。但这不能说明他对鲁迅不重视，反而说明那是种无底线的膜拜。谈论以及研究一个人，不能单独拿到真空环境中去解剖，必须放在历史环境中，从关系的角度探讨，这才是研究“人”的意义。但所谓历史环境，又是多么模糊的一个概念啊。它可大可小，可远可近。鲁迅不仅仅是写小说的，写杂文的，写诗的，钞古碑的，翻译域外作品的，也不仅仅是匕首或者孺子牛，孝子或者革命者，思想界或者文学家。他是那个社会，那个年代，一种不可重复的永恒。在他的背后铺垫多少历史细节也不为过。索性，有人做了。
  　　　　再说说阮仪三。知道他是因为平遥古城。这是个成功的范例。但他和李锐又何其相像呢？一个成一个败，说明不了什么实质问题。关键是他们都与强大的中国官僚体制相遇并且进行无奈的博弈选择——结果已然不重要——为什么学者们总是要报国无门呢？就像李锐说的，我已经尽了自己的历史责任，我只能聊以自慰低说:"我已经说了，我拯救了自己的灵魂。"但谁来拯救整个中国的灵魂？
  　　　　当然，也有一些不喜欢的人也被列入名单。比如，陈思和、何清涟。究其原因，似乎也很不值当。陈的学霸姿态，何的自以为是。呵呵，有点因噎废食了。