出版时间:1970-1 出版社:山西科技 作者:山西科学技术出版社 页数:141
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前言
在中华武术文化的发展过程中,记述武术的文字资料虽然很多,然而,经典著作却很少,尤其是以《经》命名的就更加罕见了,《剑经篇》就是其中的麟角之作,历朝历代都被武术家们视为珍宝。《剑经篇》即是布学宽先生十分钟爱的经典著作之一。形意拳名家布学宽先生,山西太谷人氏,师从于形意拳大师车毅斋先生,一生浸吟于文治武功中,在他九十六岁的生涯中,曾当选太谷县政府委员、县政协委员、中华全国体育总会山西分会委员、太谷县首任武术协会主席、中国武术协会委员。多次出席省、地群英会,受到山西省政府的奖励。先生从事武术事业八十余年,在全面继承车师拳法的基础上,对多种拳艺广为涉猎,集众之长,融会贯通。
内容概要
在中华武术文化的发展过程中,记述武术的文字资料虽然很多,然而,经典著作却很少,尤其是以《经》命名的就更加罕见了,《剑经篇》就是其中的麟角之作,历朝历代都被武术家们视为珍宝。《剑经篇》即是布学宽先生十分钟爱的经典著作之一。
书籍目录
第一篇 剑术第二篇 算计第三篇 权与第四篇 合战第五篇 虚实法第六篇 自知第七篇 审势第八篇 度情第九篇 奇正第十篇 洞彻第十一篇 论名第十二篇 品格第十三篇 谨慎第十四篇 剑体剑法·迎门大劈法右删法巧鲤化龙穿腮法附右删内阴阳法反揭法古木卧平沙法王祥卧鱼法钓鱼钩法破藤牌用二虎争环法破连环刀用玉连环歌童子拜神法步下破马上左删法破双刀用一剑胜吴法青龙出水歌步步金歌二十四门法剑学金鉴第一篇 功夫第二篇 精神第三篇 博学第四篇 势法第五篇 远近第六篇 变化第七篇 顺逆第八篇 曲直第九篇 动静第十篇 气力第十一篇 知微第十二篇 自行……
章节摘录
小心谨慎,只由我一半。倘手与身乖。手与心离,法与势碍。未闻能胜者也。书日:慎厥初,唯厥终。第四篇 合战合战之道贵乎于谨严,彼高来,我低取;彼左来,我右取。此国(点校:“国”应为“固”)剑家之常法。然而,高不离腕,低不离指。忽近须要忽远,过高切防过低。彼左我右,身手须离刃远:彼高我低,前彼(点校:“彼”应为“后”)须要脚活。势怪切勿轻近,刃交急走为高。步履未进。先谋其生,身手有法。勿乘其危,故善法者无势,善势者无战,善战者无败,善败者无乱,生气相接。首尾相应,即是知法,敢保全胜。古人云:“惴惴小心,如无临于谷。”此之谓也。第五篇 虚实法夫剑法,门多则心分,心分则难窥。故出手勿逼。逼则彼虚而我实,虚则难攻,实则易破。临时变通,慎勿执一。传日:“见可而进,知难而退。”又日:“执中无权,犹执一也。”第六篇 自知夫智者,见于未萌:愚者。昧于成事。故知已之害,而图彼之利者胜。知可以战,可以不战者胜。知众寡之用者胜,以虐待不虐者胜,以逸待劳者胜,不战而屈人者胜。老子日:“自知者明。”第七篇 审势凡剑术必有法,有法必有势。势也者。手脚活动便宜之方法。但剑术之传由来已久,各门种种不类,皆有智巧愚拙,唯有势法可变。大抵善剑者,剑生手,手生身,身生步,步生势,势生法。进步即是退步。退步即是进步。进法即是退法,退法亦是进法。身轻勿认势夯,神活勿认不情。刀法克我,勿认敌人不备。
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