孔子的智慧

出版时间：2009-10  出版社：江苏文艺出版社  作者：林语堂  页数：217  译者：黄嘉德  
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内容概要

孔子乃一介布衣，既非教主，也不是上帝的儿子，甚至可以说，是一个现实中的失败者；然而，他却以自己七十三年的人生，穿透了中国两千五百年的历史；用一生坎坷的命运，创造出古今中外最温柔、最诗意、最无可替代的哲学。    孔子究竟是怎样的一个人，他的魅力何在，而他的智慧是什么呢?    一代国学大师林语堂，不仅从《论语》，更从《礼记》《孟子》《中庸》和《大学》等古籍中精致而妥当地撷取儒学经典的智慧哲思，以诗意雅致的文字，于风趣睿智中，为我们解读经典，对孔子思想进行了完整而系统的论述。　  在林语堂先生看来，孔子的思想不只是“处世格言”“道德修养”，更是一种深沉的理性思索，一种对人生意义的执著追求，充满了诗意的情感内容，具有“终极关怀”的宗教品格。孔子的思想代代相传，渗透在我们每个人的血液里，成为中国人的“文化心魂”。

作者简介

林语堂先生以他一生的个人体晤，激活了孔子的智慧，唤醒了我们的文化心灵；让孔子走出历史的时空框架，与我们直接对话，亲切可喜不在话下。在这繁盛、浮躁、充满变数的时代，读这本书使人有一种朴素的幸福感。
    一代国学大师，中国首位诺贝尔文学奖被提名人。
    著有《吾国与吾民》《生活的艺术》《京华烟云》等，并将孔孟老庄哲学和陶渊明、李白、苏东坡、曹雪芹等人的文学作品英译推介海外，是第一位以英文书写扬名海外的中国作家，也是集语言学家、哲学家、文学家于一身的知名学者。

书籍目录

第一章　导言第二章　孔子生平第三章　中庸第四章　大学——伦理与政治第五章　论语——孔子的格言第六章　儒家社会秩序三论（一）——《礼记·经解第二十六》第七章　儒家社会秩序三论（二）——《礼记·哀公问第二十七》第八章　儒家社会秩序三论（三）——《礼记·札运第九》第九章　论教育 ——《札记·学记第十八》第十章　论音乐——《礼记·乐记第十九》第十一章　孟子

章节摘录

　　第一章　导言　　一、孔子思想的特性　　时至今日，还能有人热衷儒家思想吗?若说是有，岂非怪事。其实这全系于人对善念是否还肯执著，而对善念一般人是不会有一股狂热的。更重要的，似乎是今日人是否对儒家思想还存有信心。这对现代的中国人特别重要。这个问题是直接指向现代的中国人，而挥之不去，也无从拒绝的。因为现代甚至有些中国人，曾经留学外国，思想已趋成熟，他们对儒家所持的态度与观点，都显得心悦诚服。由此我认为儒家思想是具有其中心性，也可以说有其普遍性的。儒家思想的中心性与其人道精神之基本的吸引力，其本身即有非凡的力量。任孔子去世后数百年间政治混乱思想分歧的时期，儒家思想战胜了道家、墨家、法家，自然派思想及共产派思想，以及其他林林总总的学派。在两千五百年内中国人始终奉之为天经地义，虽然有时际遇稍衰，但终必衰而复振，而且声势益隆。与儒家思想抗衡者，除道家在公元后第三至第六世纪盛行之外，其强敌莫过于佛教，佛教多受宋儒所宗仰。佛教虽无玄妙精微，在儒家人道精神及知识论的阐述上，也只能予以修正，然后即将重点移至儒家经　　典所已有之某些观念上，而予以更充分之重视，但也并不能将儒家思想根本推翻。这也许是纯由于孔子个人多年来的声望地位使然，但是儒家心中非凡的自负，对本门学说精当之信而不移因而鄙弃佛教理论而侧目视之，或者始予宽容，当时的情形可能正是如此。儒家也以平实的看法否定了庄子的神秘思想，世以此等平实的思想鄙弃了佛教的神秘思想。今天，儒家思想遇到了更大的敌手，但并不是基督教，而是整套的西方思想与生活以及西方新的社会思潮，这种西方文明全是上业时代所引起的儒家思想，若看做是恢复封建社会的一种政治制度，在现代政治经济的发展之前，被人目为陈旧无用，自是；若视之为人道主义文化，若视之为社会生活上基本的观点，我认为儒家思想，仍不失为颠扑不破的真理。儒家思想，在中国人生活上，仍然是一股活的力量，还会影响我们民族的立身处世之道。西方人若研究儒家思想及其基本的信念，他们会了解中国的国情民俗，会受益不浅的。　　在西方读者看来，孔子只是一位智者，开口不是格言，便是警语，这种看法，自然不足以阐释孔子思想其影响之深而且大。若缺乏思想上更为深奥的统一的信念或系统，纯靠一套格言警语，而支配一个国家，像孔子思想之支配中国一样，是办不到的。孔夫子的威望与影响如此之大，对此一疑难问题之解答，必须另自他处寻求才是。若没有一套使人信而不疑的大道理，纵有格言警语，也会久而陈腐令人生厌的。《论语》这部书，是孔学上的圣经，是一套道德的教训，使西方人对孔子之有所知，主要就是靠这部书。但是《论语》，毕竟只是夫子自道的一套精粹语录，而且文句零散，多失其位次，因此若想获得更为充分之阐释，反须要依赖《孟子》、《礼记》等书。孔子总不会天天只说些零星断片的话吧。所以，对孔子的思想之整体系统若没有全盘的了解，欲求充分了解何以孔子有如此的威望及影响，那真是缘木求鱼了。　　简捷说，孔子的思想是代表一个理性的社会秩序，以伦理为法，以个人修养为本，以道德为施政之基础，以个人正心修身为政治修明之根柢。由此看来，最为耐人深思之特点是在取消政治与伦理之间的差异。其方法为一伦理性之方法，与法家以讲严刑峻法为富国强兵之道截然不同。孔子的学说也是断然肯定的，要求人对人类与社会负起当负的责任，所谓以天下国家为己任，此点与道家的适世玩世又大有不同。实际上，儒家思想所持的是人道主义者的态度，对全无实用虚无飘渺的玄学与神秘主义完全弃置不顾，而是只注重基本的人际关系，灵异世界神仙不朽又有何用?这种独具特色的人道主义中最有力的教义，是“人的标准就是人”。就凭这条教义，一个常人只要顺着人性中的善去行，就算初步奉行儒家的为人之道了，并不必在什么神祗上去寻求神圣理想中的完美。　　更精确点说，儒家思想志在重新树立一个理性化的封建社会，因为当时周朝的封建社会正在趋于崩溃。儒家思想当然主张阶级分明。要了解这种情形，我们必须回溯到孔子当时封建制度崩溃以及此后数百年内的状况。当时中国领土内有数百大大小小公侯伯子男等级的国家，各自独立，其强者则国土与国力日增，时常与他国兵连祸结。周朝皇帝名为华夏君王，统治全国，实则徒拥虚名，衰微已极。甚至孔子及以后之孟子，虽周游列国，干谒诸侯，求其施仁政，拯百姓于水火，但亦不屑于一朝周帝。这颇与其所主张之建立理性社会，尊崇周王之学说相矛盾。因当时国内情势纷乱已极，周室衰微，帝国荏弱，纵然前往朝见，终无大用。各国间虽订有条约，转眼粉碎，结盟和好，终难持久。养兵日众，捐税日增，强凌弱，众暴寡。国与国间随时会商，真是舌敝唇焦，不见成功。学人智者开始定攻守之计，和战之策，别利害，辨得失。说来也怪，当时学者智士之间，国界之分渐渐混灭，周游列国，朝秦暮楚，亲疏无常。而古礼失，尊卑乱，贫富悬殊，政教乖误，此等混乱失常遂使思想锐敏之士，劳神苦思以求拨乱返治之道。在此种气氛中，更兼以思想之极端自由，智慧明敏之士，遂各抒己见，如百花齐放，竞妍争香，乃形成中国哲学之黄金时代。或蔑弃礼教如老庄；或主张人人当亲手工作以谋生，如萌芽期之共产主义如许行及其门人，墨子则倡单一神祗，崇爱上帝，教人重人道，勿自私，甚至窒欲苦行，竟趋乎极端而排斥音乐；此外尚有诡辩家、苦行家、快乐主义者、自然主义者，等等，不一而足。于是，不少人，如今日之欧洲人一样，开始对文化表示怀疑，而想返回太古之原始生活，正如今日若干思想家要返回非洲丛林中或到爪哇以东之巴厘岛一样。而孔子，则如现代的基督徒，他相信道德力量，相信教育的力量，相信艺术的力量，相信文化历史的传统，相信国际间某种程度的道德行为，相信人与人之间高度的道德标准，这都是孔子部分的信念。　　在《礼记?儒行篇》里，我们可以看出儒家与其他各派的差异。“儒”这个字，在孔子时便已流行。而称为儒的一派学者，大概是特别的一批人，他们在观点上持保守态度，精研经史，其儒冠儒服正表示他们对古代文化的信而不疑。下面的几段摘录文字只以表示儒家的高度道德理想。　　鲁哀公问于孔子日：“夫子之服，其儒服欤?”孔子对日：“丘少居鲁，衣逢掖之衣。长居宋，冠章甫之冠。丘闻之也，君子之学也博，其服也乡。丘不知儒服。”　　哀公日：“敢问儒行?”孔子对日：“遽数之不能终其物。悉数之”乃留，更仆，未可终也。”哀公命席，孔子侍日：“儒有席上之珍以待聘，夙夜强学以待问，怀忠信以待举，力行以待取。其自立有如此者。　　“儒有衣冠中，动作慎。其大让如慢，小让如伪；大则如威，小则如愧。其难进而易退也，粥粥若无能也。其容貌有如此者。　　“儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可辱也。其居处不淫，其饮食不溽，其过失可微辨，而不可面数也。其刚毅有如此者。　　“儒有今人与居，古人与稽。今世行之，后世以为楷。适弗逢世，上弗援，下弗推。谗谄之民，有比党而危之者。身可危也，而志不可夺也。虽危，起居竟信其志，犹将不忘百姓之病也。其忧思有如此者。　　“儒有博学而不穷，笃行而不倦，幽居而不淫，上通而不困。礼之以和为贵，忠信之美，优游之法，举贤而容众，毁方而瓦合。其宽裕有如此者。”　　在此等列国纷争王室陵夷封建制度日趋崩溃之际，孔子的教义自然不难了解，尤其是孔子以礼乐恢复封建社会的用心之所在。孔子的教义我认为含有五项特点，对了解儒家教义至为重要。　　　　政治与伦理的合一　　　　孔子特别重视礼乐，关心道德这些方面，西方人往往不甚了解。可是把孔子心目中的社会秩序表现得更好，再没有别的字眼比“礼乐”一词更恰当了。孔子回答弟子问为政之道时说（子张问政，子日）：“师乎，前，吾语汝乎?君子明于礼乐，举而错之而已。”（谓举礼乐之道而施之于政事。见《礼记》二十八《仲尼燕居》）听孔子说这种话，似乎过于幼稚天真。其实从孔子的观点看，这也容易了解。我们若记得孔子对“政”的定义是“政者正也”，自然不难了。　　……

媒体关注与评论

　　孔子走出他在历史上的时空框架，与我们现代人以白话文直接对话，亲切可喜不在话下。孔子的思想又以英文这种国际语言展示在我们眼前，好像由此彰显了普世化的绚丽色彩，使人在惊艳之余又多了几分自豪之感。　　林语堂先生在评价中西文化时站在一个较为平衡的位置上。他在《孔子的智慧》短短二十多页的导言中，就多次以摩西及耶稣来与孔子作为对照比较，藉此凸显东西方的圣人“心同理同”的深刻涵义。这对西方世界的读者来说，自然深具启发性；对我们中文读者而言，也不难由此体会人类所共有的心灵胜境。　　我推荐这本书，因为它选材精致而妥当，使人读来有一种幸福之感。　　　　　　——傅佩荣（台湾大学哲学系教授）　　我所知道的林语堂先生，其实就是，很难得的兼具有“君子”和“文艺复兴人物”之长的人。前者比后者多一份优游园林的隐逸雅致，后者比前者多几分新时代男儿的慧黠矫健。……林语堂先生的著作又一多又好又极富使命感，百年之内恐怕很少有人能接近他所缔造的光荣纪录。　　　　　　——张晓风（台湾著名散文作家）

编辑推荐

　　体悟中华文化“心魂”所在，解读中国人之为中国人的精神根底　　中国人无可替代的精神根底和心魂所在　　林语堂　　一代国学大师　　华语文坛最幽默睿智的一支笔　　于日用常行中抚慰心灵，圆融人性，安顿人生　　碌碌而行，原来，孔子才是我们心灵的寄托，《论语》才是我们精神的皈依　　全球最人山版商兰登书屋（Random House）邀约好书　　同学人师林语堂孔子观的完整展现　　第一本向西方世界系统介绍儒家学说的经典著作　　历经数十年畅销不衰，了解孔子及其学说的首选佳作

用户评论 (总计69条)

•   孔子的魅力何在，智慧何在？一代国学大师林语堂，不仅从《论语》，更从《礼记》《孟子》《中庸》和《大学》等古籍中精致而妥当地撷取儒学经典的智慧哲思，以诗意雅致的文字，于风趣睿智中，为我们解读经典，对孔子思想进行了完整而系统的论述。孔子的思想不只是“处世格言”“道德修养”，更是一种深沉的理性思索，一种对人生意义的执著追求。孔子以自己七十三年的人生，穿透了中国两千五百年的历史；用一生坎坷的命运，创造出古今中外最温柔、最诗意、最无可替代的哲学。孔子的思想代代相传，渗透在我们每个人的血液里，成为中国人的“文化心魂”。
•   孔子的智慧--纪念珍藏版，傅佩荣、张晓风等名家盛情推赏，大师林语堂深入体悟中国人无可替代的精神根底和心魂所在，用孔子的智慧摆渡现代人生（好书）
•   林语堂，提倡的是一种人文精神；孔子的智慧很多很多，书中集中描述的是孔子人文精神部分……
•   林语堂用另一个角度去了解孔子。。。是一本很适合了解孔子智慧的读本
•   林语堂特有的老滑，世故，最中国的特色。希望看到孔子的另一面。
•   再次读经典，感受孔子的万世师表而修身养性的时候，在大师的笔下娓娓道来，是一种享受
•   孔子的思想很重要，名家的引导更重要，读名家著作省圣贤名言，快哉快哉!
•   好书，从林语堂的视角品味孔子的智慧。
•   每个中国人都是孔子的弟子，无论你如何也改变不了。
•   读过后，你必定会对孔子的认识更加清晰
•   一直有在看关于孔子的书，希望这本书能给我不同的视角
•   每每看到孔子的书，身心就受到极大的教育！
•   对于论语不同的人会有不同的解读，从大师的解读中可以学到更多人生哲理和智慧。
•   林语堂的书，总是那种淡淡的味道环绕，让人不觉之间全身心的放松。
•   林语堂是大家，读他的书需耐下心镜细细读，受益匪浅
•   老祖宗的智慧，林大师的解读。现代社会需要。
•   最近在收林语堂的书
•   林语堂的书，百读不厌，一下买了好几本
•   看了两遍，对于中国人而言儒家智慧是我们真正的财富。只是通过什么样的方式去发挥而已。
•   学习古人的智慧解决现实中的问题
•   超级好书，中国传统文化思想的经典作品。
•   学习先贤的智慧
•   读完一定会有不一样的思想。
•   很精致 值得细细品味
•   学国学的佳作，不要只作收藏，有空多看看。
•   语文书里的经典之作
•   林先生的书都买了，这书的封面也不错！
•   印刷不错，内容也算好读，慢慢看呢
•   不受政治污染的论语心得
•   多读孔孟书~
•   看过之后，对儒家文化有了更深的认识，值得一看
•   对孔夫子有一点点了解了！天行，夫子行啊！
•   快递蛮快，服务态度都不错，书保持的比较完整
•   我是中英文一起买的 这个系列的版本都很好！！！！推荐买这个版本
•   这本书很好，值得好好看看！！
•   给孩子买的，觉得这本个是青少年成长必须要知道的！
•   好书。还没有看，等心静下来吧
•   至圣先师，当之无愧。商品质量很好
•   以欣赏的眼光去仔细拜读
•   是正版的，很喜欢~！
•   不错的书。买了几本一套了。
•   好书。这批书包装很好，未发现灰尘、划痕，很好！
•   比较学术的著作，适合静下心来品读。
•   很有启迪的书。
•   值得购买。需细细品读。
•   大师级人物
•   智者直言，绝对的智者。
•   书挺轻，如果出差时候背上看，应该很轻松。。
•   很好，是正版的书。
•   对于孔圣人，一直抱有敬畏敬仰的姿态。论语的一句话就能够让人修炼一辈子。
  这本书还可以，一直没有深入地阅读，有机会好好读读再来评论
•   国学，国人应学
•   没怎么看，据说还行！
•   质量还行，没看
•   这本书不错，真实，只是有些难懂
•   刚收到，好没看，希望能有帮助
•   看了一下，很深奥，但是越看越有味道！
•   需要更加的有耐心阅读哦
•   这本书应该是向外国人推介中国经典。文章主要是经典书目句子摘抄及译文。对于国人来说内容过于浅显，而且中国经典从英文本翻译过来，多少有点别扭。还是不很推荐。
•   不是书本身的内容有问题，而是当当的问题：1、快递慢送，同城1周才到货！2、价格比**贵！
•   打开简单看了一下，还没时间细读
•   书不错，但看透需要时间
•   没什么耐心看下去
•   建议买杨伯峻的《论语译注》
•   质量不错吧，速度不错吧
•   vb 好好好
•   还行，大师的作品
•   订了一套
•   给单位职工书屋买的，方便不错！
•   名家名讲