本焕长老传奇（套装共2册）

出版时间：2013-4  出版社：海南出版社  作者：温雪  
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前言

一、缘起    收拾好的简单行李，在角落放了三天。三天后，我才慢吞吞地拎起它，磨磨蹭蹭锁上门，前往去深圳弘法寺的路上。    天下着雨，公交车刚走不远就抛锚了。在雨中，过往的车辆比平时更显急迫，司机不断打电话，想着各种办法，我思考着要不要原路返回。想不出进还是退才能不困惑，如何才能让自己觉得此行完美。    心跳像雨滴声砸人胸腔，后来我稍微安静下来，细细品味这种毫无来由的惶恐。我将迎来一些我从未想到和见过的事相，我体验着这种不确定的滋味，然后就渐渐开朗：对，就是这种不确定感。是的，基本上是这样。我能够去迎接从来没有看到过的新奇事物。既不狂喜，也不满足，就是一种纯粹的茫然不知所措，走近弘法寺。    大巴车在仙湖植物园内盘旋，传说中的弘法寺令人着迷，我找到的一本画册上，记录了本焕老和尚的事迹：从杂芜的树丛中开出一片地，暴雨刚过，本焕长老同几位随行的弟子，身着袈裟，脚蹬雨鞋，站在没入脚面的泥泞里，为这片土地洒净；从一分一厘地计算到一图一砖地构建，在深圳这块改革开放的前沿都市，打造出一个完美的弘法寺，同时也创建了深圳佛教历史性的开端。    树木堆砌的墙把山朝两旁隔开，盘山路委婉地向上缓缓延伸，车窗上雨点在用颤音吟唱，樟木台围起来天上人间，到一片绿色草坪那里就圆满了。    人行道上，一位年轻女子每走三步就叩拜下去，起身，再拜。她戴着灰色的露指手套，蓝色绒线发带，漂亮的马尾，黄色马甲胸前标志着“弘法寺义工”。    一刻也没有在山门外游荡，虽然雨中的弘法寺如雾如幻如仙境，我必须真实地走进它。雅典整洁的客堂，在那儿挂单，身材挺拔得如春天白杨的义工组长王彪，惜字如金，只问了三个字：“待多久？”我随口说：“一周吧。”他就发给我一枚房卡。    事实上，不是待了一周，而是一年。你看，进人它不需要任何铺垫，只是我走得如此漫长。    第二天一早，并不是很急，但也不浪费一点时间，沿楼梯走到方丈室门外，穿过用红丝带隔开的长廊，瘦高个子的侍者目光温和而警觉。能够如此幸运地来到这儿——准确地找到方丈室所在的位置和方向，一大早就站在这儿，我彻底乐晕了头，把记忆中所有的时间都丢了个精光。    迫不及待地跪下——虽然我会磕头，当时却忘记了手和腿是如何作用的，匍匐在拜垫上，浑身紧迫无力，迷迷糊糊之下，跳入眼帘的只有本焕老和尚的庄严。那么和善，那么慈悲，只是静静地看着我，就让我想哭，想笑，想说话。    老和尚的法器，一把扇子落在我头上，他老人家说：“发大愿，发大菩提心，开大智慧，发大财，消一切业障，成为国家的有用之材、栋梁之材。”    光线从天空射下，阳光照着我，也许不是阳光，而是天光、佛光。突然想起，我对他老人家的崇拜已经是很久之前的事情了，久远得无从计算。    我是谁。谁是我。无始以前我从哪儿来？本焕长老，您是放生过我的那，双温暖如春的手吗？还是在您诵经声中，我是穿堂而过的那只雏燕？    愚钝如我，蒙昧如我。或许太多太多的恩泽，或许太远太远的光年。我真的什么也想不起，只知道，今生活着，像一场梦幻。    在这场梦幻里，我一直是一只迷途的羔羊，无可奈何地追逐在时光的后面。    我从哪儿来，到底要到哪儿去？向西。向东。向南。向北|口直到这个雨后的早晨，卷起行囊来到您的身边。遥望方丈室的外面，足迹还没踏入，已经泪流满面。    归去来兮，路漫漫其修远兮。终于求索到您的方位，触摸到您的温暖。    深深地叩拜。您形成一束光辉，发出一声喟叹，只见一道暖阳擦亮天边。    岁月亘古，时光如溪，宁愿就这样守着，把身心栖息在您的身边，得以永恒地灵息。    二、聚集    弘法寺是男众道场，只有两种人能在这里挂单，一是男众法师，二是义工。    为了能天天拜到本老，我就在弘法寺待了下来，当了一名义工。    每天清晨，我在客堂的观音菩萨前敬上最新鲜的香花水果，把桌子和地擦拭得像镜子，洗拖巴都是用手去搓去拧；中午，顶着灼热的大太阳，去山下植物园大门口取回本老每天读的报纸。我走路都是一路小跑，一路汗，快些做好分内的事情，把一天的事情放在一两个小时内完成，就可以去拜见本老，有时候一天一次，有时候一天三次。    我拜一次本老，就磕三个头。我磕一次头，就见一次佛。我相信，本老是佛，佛一直在俯视我，就像我一直在凝视着佛。    本老的侍者告诉我，弘法寺的义工很多，可能大家觉得在本老的道场里做事情，就不用天天去拜见了。我的想法不同，我在拜佛，也在看佛。看本老他有哪一样没放下，他身上有没有自私自利？他身上还有没有名闻利养？我细细看，全没有。写血经，朝拜五台，燃臂送母，这些都是在书上看到的，我亲眼所见的是，一百零五岁高龄还坐在方丈室接引众生的本老，与众生结缘，他常常慨叹“众生太苦了”，能多度化一个是一个，能多结缘一个是一个。    本老一百零五岁寿诞那天，经堂里坐满了前来贺寿的高僧大德和各级领导，寺里挑出一些义工，坐在主席台下，为台上的本老和高僧们护法。我就在台下正对着本老的位置，自始至终望着本老，目不转睛望着他。他老人家坐在主席台正中，神采矍烁。每一位贺寿发言的人到他面前礼拜，他都以庄严的注目礼送他们转身，我数了一下，五秒钟，精准到每个人都是五秒，即刻收回目光，庄重利落，一代高僧的修为品貌令人叹服。    寿诞从十一点半开始，直到两点，当所有人贺寿发言讲完，寿星公本老发言时，第一句说得却是：“哎呀，这个会开得太长了，大家肚子都饿坏了。”全场响起一片欢笑，是含着热泪的欢笑。经堂座无虚席，从来宾到义工约有上千人，从海内外的贺信到佛教界各位高僧以及中央、省、市级贺寿的来宾，每一位拿着两三页的发言，都想充分表达一番对本老一百零五岁寿诞的诚挚祝愿，本老第二句话说：“你们的发言太长了，唉呀，怎么说这么长时间呢，大家肚子都饿坏了。”本老第三句话又说：“本来你们要我说点什么，可我也不打算多说什么了，因为我再说多，大家肚子就更饿了。”    没有更深的佛法，没有严肃的说教，短短几句话，老人家只是一个劲担心大家肚子饿了，下回发言不要搞这么长。最后，本老说：“大家都吃饭吧，愿大家都吃得好、吃得饱，愿大家都健康长寿！”    本来是为本焕长老贺寿，倒像是他老人家把自己的福寿福德都给了我们。寿诞之后，凡是参加本老一百零五寿诞庆典的义工，都得到一份珍贵的纪念品。红色包装盒内，印着两枚粉红色寿桃的景德镇瓷碗，质地光洁，瓷自如玉，本老亲自书写的“福寿庄严”勾嵌其中，层叠晕漾，极具收藏价值。    义工们说：“本老是在送我们饭碗，他希望我们人人有饭吃。”    ……

内容概要

《本焕长老传奇(套装共2册)》由温雪编著。本焕长老是佛门泰斗，当代中国佛教著名高僧，中国佛教协会名誉会长、弘法寺开山方丈；持法80余载，布道30余国，皈依弟子200余万人，法嗣近千人，妙道弘法，华开天下。书中不仅展现了本焕长老的修行生涯，而且还原了部分真实的历史，详细描述了本焕长老自八年抗战、解放战争到改革开放，与社会各种人物的命运交织的故事，从而展开一幅本焕长老百年弘法的画面。

作者简介

温雪，80年代出生，中国作家协会会员。2011年在深圳弘法寺皈依，三宝弟子。

书籍目录

《本焕长老传奇（上）》目录： 第一篇 生成 1 观音深夜显相 麟儿横空出世 2 少小慧识礼仪 临危救人困厄 3 慈父怆然离世 志山泪别私塾 4 温故而知新识 年少庄稼汉子 5 首拜报恩寺院 寻师问道因缘 6 身为米店学徒 志在山门不减 7 国家处于危难 慈心济民救世 8 发小再聚武汉 观念冲突交叠 9 回乡探望慈母 袒露出家心迹 10 恩怨因缘使然 善心度化乾坤 11 佛掌璀璨明珠 踏上新的征程 第二篇 师承 12 轮回世间路途 可怜随业流转 13 机关种种算尽 新观醉在红尘 14 漫漫修行路上 本幻智结善缘 15 耀目玉洁尘世 冰清自性使然 16 芸儿善根俱足 一心归入佛门 17 本幻宝通受戒 再去高曼求法 18 耀玉又尝悲苦 玉碎仍为瓦全 19 千里度化乡亲 化缘重修道场 20 果顺智度怀志 母子喜聚高曼 21 本幻悲心无限 耀玉洁来洁去 第三篇 苦成 22 慈心托付发小 大愿朝拜五台 23 无明众生如母 明心禅月高悬 24 风雪路上艰辛 善巧收服严开 25 高僧驻锡广济 大德忧圈忧民 26 敌寇来势汹汹 化毒为药是解 27 本幻智救八路 印开不辞而别 28 窑洞巧度毒蛇 誓为抗日化缘 29 悲而闭关修行 忧而刺血写经 30 千里护送经塔 师徒历经艰险 31 随父孝养师太 印开鞠躬尽瘁 32 痛失慈母爱徒 本幻燃臂点灯 33 新观以诗言志 香火浴后浩然 34 兄弟再次重逢 佛子不相乖异 第四篇 传承 35 本焕接法为祖 驻锡南华传戒 36 远山近云悲戚 齐为大师赞叹 37 狱中宗风不减 亮节再度牢友 38 身着在家衣装 心是出离世间 39 雍和金刚坛城 圣巴尊者身现 40 本焕朴老牵手 筹建弘法寺院 41 建僧尼净修地 忠心再献莲开 42 勉励众生培福 广化行愿大千 尾声575 弘法寺开山临济正宗恩师本焕长老铭577 附录1对弘法寺义工的采访579 附录2对话一百零五岁佛门泰斗本焕长老587 后记 我眼中的印顺大和尚590 …… 《本焕长老传奇（下）》

章节摘录

版权页：   连续两个月滴雨未落，田地干涸地张开嘴巴，庄稼被晒得蔫头耷脑。张秀池的脚步越来越沉重，他咬紧牙关，一趟趟往返于满是尘土的山路和两亩薄田之间。一步一声喘息，一步一身汗水，散发在身前身后的热浪里。他已经从几里以外的山上挑来十几担水，但是对于龟裂的田地远远不够。 太阳一会儿出现在云端，一会又隐身在云层里，热度丝毫不减，蒸干了所有的水分，田边地头小路都晒成炽烈烈干辣辣的薄面饼。随着太阳位置来回地移动，又挑了十几担水，终于体力不支。张秀池眼前也变得模糊起来，坐在树下，摘下草帽，从桶里舀了半瓢水，“咕嘟咕嘟”灌进肚子里。掏出烟袋，塞了满满的烟叶，烟草的香味暂时去除了骄阳带来的苦难。 庄稼暂时吃透了水，叶子在微风中摇曳。张秀池“吧嗒吧嗒”吸着烟，暗下决心，“拼了命也要保住这两亩田，这是一家人一年的口粮，救活这两亩地，不让庄稼渴死，就是不让老婆孩子饿肚子”。 夕阳西下，又去霸住远处的山头，这一天的酷热总算告一段落，才轮上一丝晚风儿登场，徐徐吹散暑气。张秀池又挑了～担水，朝家里走去。 彭玉珍挪动着笨重的身体，行走于厨房和老屋之间，看得出，她快临盆了。两个男孩子，老大九岁，老二六岁，绕着摆好的饭桌嬉闹。桌上摆着凉拌苦瓜，家常豆腐，一盆煨红薯。 张秀池一进院子，放下担子，就去帮老婆盛饭。彭玉珍白皙的脸上漾着笑意，嘴上没说什么，但是丈夫的体贴让她觉得很贴心。 “老大，老二，吃饭了。”一家人坐在桌前，彭玉珍先拿起一条红薯，递给丈夫，“田里都浇够水了么？”表情里透出一丝担忧。 “浇够了。”张秀池接过红薯，张嘴就咬掉小半个，边咀嚼边应答：“明天我把蓄水池挑满，过个一两天，只要放水浇地就行了。”他安慰妻子：“张家湾是块福地哩，田里干了，井里干了，可山上有股子泉水，只要肯受苦，就不会挨饿。” “听说村里又有几家人去逃荒了。”彭玉珍叹息道：“遭罪啊。” 两个孩子吃饱了，继续围着桌子嬉闹，张秀池担心他们撞在彭玉珍身上，甩手拍了老大一掌，“就知道闹，别碰着你娘肚里的孩子，去，院子里打去。” 彭玉珍赶忙拦着丈夫挥舞的手，“行了，他爹，你手重，刚吃饱饭，别打着孩子。”又对两个儿子说：“快，听你爹的话，去院子里玩。”两个孩子跑了出去。 吃了两大碗米饭，又吃了几条红薯，张秀池伸手摸出烟袋，彭玉珍这才说道：“他爹，今天冯举人来过，说是要集资再给村里人打几口井，我说你浇地去了。” 张秀池“吧嗒吧嗒”抽着烟，他还不满四十，只是长年风吹日晒在田间劳作，使得他皮肤黝黑皱纹深长。听妻子这么说，疲惫的双眼有了神采，“这是好事哩。我今天挑水时还琢磨呢，再打几口井，没准就能解决今年人畜吃水，也少几家人出去逃荒。”

后记

车刚停稳，车门“唰”地拉开，印顺大和尚从车上一跃而下。这时会客室门前，已经等候了很多位大居士。印顺大和尚逐个在人们头上轻轻一拍，像拍开朵朵莲花，被加持到的人个个绽露笑脸。有个十几岁的男孩儿走到大和尚面前，虎头虎脑地躬身合掌。大和尚捧着他的脸，用自己的头在他脑门上“砰砰砰”连碰数下，人群里顿时飞溅起欢笑的浪花一片。    想起他在八关斋戒开示中说起蓝毗尼花园时的绘声绘色，“在佛的诞生地蓝毗尼花园，草木葱葱，绿意盈盈，有四季不败的花，有八节常青的树，凡是佛经里看到过的鸟儿，那儿全部都有”。经堂里一片寂静，大伙仰着头，随着大和尚的描述，心驰神往。想象着印顺大和尚徜徉在佛的诞生地，感受佛陀的莅临，坐在菩提树下，看天边的一道星辉，心与星交错，星与心相应。大和尚说：“那里的风儿很暖，风里有被阳光晒透的味道。有一天，我在草地上看到一只小鹿，我走过去抚摸它，和它说话。它黑茸茸的眼睛望着我，一直望着我，眸子纯洁得像婴孩一样。”    他说起恩师本焕长老，“没出家的时候，老和尚每天准时一个电话，嘘寒问暖，‘今天吃饭没有啊？’‘今天工作得愉快不愉快啊？’刚想关机电话又来了，‘你要注意身体，早点休息啊。’那叫一个声音柔和，体贴入微，关怀备至，我连换四个电话号码都能被他老人家找到。”大和尚话锋一转，“在老和尚的连哄带骗下，我出家了。就在我出家后，老和尚‘哗’地脸一拉，给我安排了大量的功课。每天磕头，打坐，诵经，早上稍微多睡一会儿，老和尚的竹竿子就打过来了。不且挨打，还动不动就挨骂，与出家前的甜言蜜语相比，简直就是虐待。”经堂里又是一片笑声。    大和尚接着说：“那时候我真绝望，心想这日子要过到什么时候才是个头？有一天我对老和尚说：‘师父，要不我去念佛学院学学戒律吧？’老和尚一言不发，笑眯眯地递过一面镜子。我问：‘师父，干吗让我照镜子啊？’老和尚说：‘你也不看看你多大了？”    掌声雷动，很多人笑出眼泪，大伙笑够了，大和尚缓缓道：“直到我慢慢地降服了我执我慢，不再有一丝一毫不快的念头，这一关才算过了，渐渐也不挨打受骂了。”    对于戒子们来说，印顺大和尚所示现的禅，是明亮、开朗、活泼泼的，而不是艰涩难懂木讷沉寂的。    很多年前，作为本焕长老的侍者，睡着的时候，手里还拿着经卷，梦里念念有词。黎明的霞光走进窗户，同时走入的，还有山谷里的清风，林间的鸟鸣。经卷伴他度过黑夜，又迎来一个个白天。    清新的晨风里，太阳笑着，可他笑不起来。在窗外，在窗内，在经卷外的天空里，在经卷内的天空里，在跪垫上起身，拜下，拜下，再起身。面对喧嚣的尘世诵经，面对灿烂的日子叩拜，每一个翠绿的念头都是禅意，每一个晶莹的思绪都长出智慧的经卷。他走着，平静地走过春秋冬夏。无需辨别方位，因为本焕长老在那儿。那张撒满阳光的藤椅闪着一生的期待，恩师的慈悲温暖，涌进弟子印顺的每一步脚印。    背靠梧桐山的青翠，面对仙湖的纯净，亿万年的松柏看见梵星闪闪。就这样，一位老和尚带着一位年轻的弟子，十二年，人生属相的一个轮回。轮回是一种必然，却是无法用时间来计算的白昼与黑夜，正如需要用黑与白的文字来敲打出的禅心明月。    关于这一点，从大和尚整理出《中国汉传佛教丛林仪规》并拍摄成专题片，就初见端倪。他论著的《当代中国佛教的思考》，从新思维以新角度对中国佛教作出的新阐释令人惊叹。成立弘法寺佛学院，下大力培养高素质爱国爱教僧才……印顺大和尚身着黄色的僧衣阔步走进共青团深圳市委，与他们侃侃而谈，讨论如何让深圳这座年轻人的城市焕发出真正的光彩。他开门见山直截了当：“从弘法寺为开始，通过组建义工团体，将人们心底的真诚、光明、温暖、利益别人的心激发出来，服务社会，服务大众，服务深圳。”    在佛家看来，人生是苦，人禅堂，坐蒲团，求顿悟是修行。而大乘的修行恰恰是不离开社会和世事，把“利益一切人天作为己任”。不理解的人总是有的，但是印顺大和尚并不十分在意，“无无念”的境界不是退屈，而是积极进取，无不可为己大雄无畏，扶危济世，解人困厄，皆为菩萨之行和普度众生的方便之门。    还有一点不得不提，就是印顺大和尚对弘法寺义工的宽宏态度和包容力。一位年长的义工，将所有的积蓄拿给女儿的男朋友做生意，投资失利。合伙人逼着还钱，她四处求告，想到求助父母僧印顺大和尚。一走进大和尚方丈室，看到师父就坐在那里。面前一沓人民币，一沓一万，一共五沓。大和尚只说了一句：“拿去吧。救急用。”    她需要的就是这个数，大和尚是怎么知道的？预先想好的话一句没派上用场。这样的事情不止一件，除了说明印顺大和尚当下承当的精神，也饱含着佛的慈悲。过程中没有一点含糊其辞，拖泥带水。“血性”，是中国汉字里面特别好的一个词，包括了精神、良知、心，是使人的肌骨血肉“活”起来的某种东西，有气脉、有经络、有力量、有温度。    血性不是剑拔弩张怒发冲冠的愤怒嫉妒恨，恰恰相反，是直面、热情、慈悲和担当。印顺大和尚常说：“一个人心量多大，福报就有多大。”倘然心量有虚空那么大，送给别人一片蓝天也不可惜，随手再附赠几片祥云作点缀。况且乐于送给别人一片蓝天的人，他就拥有了整个宇宙，可以足踏莲花，来去自如。    时至深夜，居士们还不肯离去。印顺大和尚已经忙碌了一天，丝毫没有懈怠之意，始终面带微笑，一杯杯为客人们斟茶、续水。大和尚很会聊天，博学多闻，通晓古今，又会顺着对方的话题谈天说地。居士们谈兴高涨，喝下去的是茶水清净水，吐出来的是苦水烦恼水，个个视印顺大和尚为良师益友和推心置腹的知己。    长达三个小时陪同居士们聊天，送走客人，当即就在路灯下阅读《本焕长老传奇》。不得不赞叹大和尚的定静功夫，动若脱兔，静若处子。一口气读了四十多页，边读边说出自己的看法，几次开心地放声大笑，眼睛里露出蓝毗尼花园小鹿般的纯真。    我忐忑地问：“我在其中加入了不少戏剧的冲突和人物故事，不知这样可不可以？”    大和尚说了一句话，让我很感动，更让我有抖落的释然，他说：“只要老百姓爱看就可以。”    “掬水月在手，弄花香满衣。”大和尚给我的感觉，无所不知，无所不能，无所不容。暗夜里，他金黄色的袈裟光芒四射，吸引来很多的小飞虫，但是没有一只蚊子去叮他。它们只是围绕着他，一个劲地旋转，像绕佛似的，把他当作一盏灯，一束能够驱逐黑暗赶走孤寂的极乐之光。    “孩子，你的身体怎么样？”如同一位温厚的家长、一位久违的恩师，大和尚侧过脸，亲切地说，“这段时间你什么也别做，先把身体调养好。”    一种庄严宁静的感觉一下子摄住我，只觉得满腹委屈、艰辛遁然无形。    老和尚最爱问：“你吃饭没有？快去吃饭。”大和尚最爱问：“你身体怎么样？要养好身体。”在老和尚的年代，温饱很重要。在大和尚时代，温饱已然不是最主要的问题，但是，有了温饱，却也不等于有了真正的健康。    为什么常常有居士们找大和尚喝茶，聊天，久久不肯离去？因为印顺大和尚是一泓清水，身上蕴含着无尽的正能量，说话的语调永远是那么平缓沉静，柔直坦荡，从不遮掩回避，更不晦涩难懂，一开口就把人带入清净妙明的境地。每次见到大和尚，隔着几步远，就以他特有的祥和禅悦的口吻加持我说：“温雪，温暖的雪。”走近前去，躬身合十，他就温和地拍拍我的头：“孩子，乖。”印顺大和尚年纪不大，是七零后，但是行走坐卧庄严威仪，体默动静皆是禅，又让人觉得他是修行了很久很久的大修行人。    有个故事，说某人突然天耳开了，刚开始好不高兴，觉得自己有了特异功能，但没过多久就烦恼不堪，几千里以外吵骂声、噪音，甚至怪叫惨叫声他都能听到，因此夜不能寐，茶饭不思，渐渐神思恍惚，形削骨立，又到处求告：“谁能把我耳朵里的声音关掉？把我耳朵里的声音关掉让我做什么都可以。”    由此可见，没有定力的人，听到的看见的越多，越容易生烦恼。一个人关起门来修行易，修的好坏没人看到，但像印顺大和尚那样，每天被无数双眼睛盯着。一茶一世界，一水一世界，一言一世界，一语一世界，为欲界打滚的俗人僻出一片净土，一片祥和，一片安宁。一刹那就能将观点展开，让光明敞亮呈现在眼前，让人们终日紧绷的神经放松下来。在袅袅的茶香里，在慈柔的话语里，享受到禅悦的法味，这要有多么好的修行，有多么大的定力、心量、智慧和慈悲？    见到过大和尚的人说：“大和尚太慈悲了，一点架子没有，他根本不是常人能有的体力和心量。”大和尚身边工作的人则说：“大和尚太辛苦了，他每天的时间都不属于自己。为了操持这么大的寺庙，为了将恩师本焕长老传承的法脉发扬光大，弘法利生，接引众生，每天最多的时候也只能休息四五个小时，我们很心疼他。”    还有人说：“印顺大和尚很人世。”诚然，在当今人人奉行实际、个个盯着眼前利益的年代，有谁还肯花时间精力去深山老林里拜访高僧大德？恐怕没多少人趋之若鹜。凡夫愚痴，但我佛慈悲，只好放下架子，亲近众生。在《观音菩萨普门品》中，观音菩萨“以种种形，游诸国土，度脱众生……”“于怖畏急难之中，能施无畏，是故此娑婆世界，皆号之为施无畏者。”    因此，我眼中的印顺大和尚，自然就不同于古刹孤僧的形象了。建立现代化僧伽制度，建立义工组织，创建佛学院，资助福利院医院，资助希望工程，资助贫困灾区，帮助义工居士，倒有点像活跃在世间的公益事业的楷模，呈现出英气勃发继往开来的风范，融会了政治学、经济学、军事学及社会科学。这是一条勇士之路，历来只见过以禅修身，很难做到以禅济世，尤其遇到末世。    本焕长老常说：“行愿”。这是个让人热血沸腾的动词，他老人家一生都在以身说法——朝拜五台，刺血写经，行愿大千，靠的就是一个有血性的“行”。六祖慧能目不识丁，椿米八个月而明心见性；玄奘取经，历经千险；鉴真东渡，百折不挠；都是一段段真精神，一串串踏破芒鞋的“行”。印顺大和尚师则以一种自然的真，轩昂磊落，虎虎有生气地走近人群，给“人间佛教”注入了新的积极入世的热能，“盖大仁之极，则大勇生焉”。    宋佛印了元禅师日：“三世诸佛，无非有血性的汉子。”    温雪2012—10—16于深圳弘法寺

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《本焕长老传奇(套装共2册)》风格轻灵易懂，语言朗朗上口，人物栩栩如生，情节流畅欢快。其中的传奇故事，如朝拜五台、刺血写经、燃臂孝母等，如同一幕幕影视剧，精彩上演，真挚感人。阅读《本焕长老传奇(套装共2册)》，会让您在愉悦中感受大师的慈悲，增长人生智慧，丰富精神人生，开阔胸怀与看待世界的方式。

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本焕长老是我国佛教的领袖，也是我国佛教界德高望重的著名高僧。他一生忧国忧民，践履佛教界爱国爱教的光荣传统，时刻将人民的疾苦放在心上。他为人师表，受人尊敬，为我国佛教事业的恢复和发展做出了重大贡献。 ——原全国政协主席 李瑞环 综观长老一生，其建树足堪仰怀：为法忘躯，真修实证；广建道场，安僧度众；行化南北，弘法传禅；慈悲济世，关怀社会。 ——中国佛教协会会长 传印 他把寒风苦雨当作修行的磨练。 ——中国佛教协会副会长 净慧长老

用户评论 (总计4条)

•   本焕老和尚的一生岂止传奇
•   顶礼赞叹长老慈悲！！书很好看，有去深圳弘法寺的也可以在寺里购买。
•   虽然我没看完，但是特别敬佩本焕老和尚的伟大，完全是以一位活菩萨的形象呈现在眼前，时时刻刻把老百姓的苦难放在心上，我们平时老说事不关己高高挂起，这句话在本焕的字典里从不曾出现过，我真的被他的真诚所感动，愿这本好书能够流芳百世，让更多的有缘人阅读一下，感受真理、感受爱的存在！
•   是按小说题形式的，使本焕长老一生更具传奇特色。