燕乐新说

出版时间：2011-8  出版社：刘崇德 黄山书社 (2011-08出版)  作者：刘崇德  页数：429  
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内容概要

　　此稿原题为《九宫大成与词典学》，仅十余万言，因故未得刊行。复得黄山书社慨然接受此稿，并申报国家古籍规划领导小组资助。又承蒙该社厚意，允为修订原稿。今草就，而原稿所余已不及三分之一。因修订之稿首论燕乐，次论词曲，故改题为《燕乐新说》。盖燕乐乃词曲之源，而词曲者又为燕乐之流变。前人说燕乐与词曲之种种定论，多乏乐例之实证；虽陈陈相因，但难免存伪而失真。今幸得唐宋古谱数种与相关资料，据以对燕乐、词曲之律调、节奏一一重新探讨，所得结论颇异于前人与自己之前说。虽未臻精审，然幽邃已启。自校译《九宫大成》至今八年来，闭门谢客，殚精竭虑，专心治词曲音乐，亦仅意在抛砖引玉而己。此稿草就，已是劳瘁不堪。然深信燕乐真貌必将得以揭示，词曲音乐理论亦定得全面梳理，五百年来被谓之“绝学”之曲学也必将兴盛于世，成为一代显学。

书籍目录

上编 燕乐新说第一章 雅乐三律说第一节 周礼三大祭之律第二节 唐贞观雅乐三调第三节 宋太常三律第二章 燕乐三律说第一节 清乐与短律1．清角律为短律2．清乐皆为短律第二节 燕乐与清商律1．清商律辨说2．清商寻律(一)3．清商寻律(二)4．清商寻律(三)5．清商寻律(四)6．清商寻律(五)7．唐十部乐中的清商乐8．日本唐乐中的清商乐9．法曲乐律辩证(一)10．法曲乐律辩证(二)11．所谓“五调法曲”12．霓裳羽衣曲13．云韶乐非法曲14．道调律辨第三节 燕乐中的胡乐调1．苏祗婆律2．郑译下徵八十四调律3．日本唐乐琵琶八十四调旋宫法第四节 燕乐以下徵为律本说1．燕乐音阶2．“夹钟律”实指下徵律3．燕乐律为下徵之商律4．对“夹钟律”的各种误说5．宋燕乐亦为下徵律第三章 宫调长论第一节 唐天宝间太常十四调第二节 日本唐乐十三调第三节 段安节二十八调图第四节 二十八调图说辨疑[附]唐琵琶二十八调品弦法第五节 沈括燕乐律调说1．燕乐的概念2．燕乐谱字3．宋教坊律音高4．二十八调之音阶5．《梦溪笔谈》二十八调律表6．张炎《词源》七宫十二调与宋乐十八调7．燕乐二十八调的基本特征8．燕乐八十四调律与中管二十调9．关于燕乐没有微调10．关于“角调之谜”11．唐宋二十八调之异同第四章 乐拍说第一节 燕乐乐曲1．调子品(品弄)2．叠曲3．大曲4．解曲第二节 拍句第三节 无拍非散板第四节 拍眼与敦(顿)、掣第五章 乐谱说第六章 今存唐乐乐谱中编 词乐探微第一章 曲子的音乐特征与词体的产生第二章 词乐探微第三章 《白石道人歌曲》词乐谱真貌第四章 今存其他词乐乐谱资料下编 曲乐今证第一章 今存曲乐乐谱第二章 《事林广记》所载唱赚乐谱与宋代曲乐第三章 元曲音乐寻踪第四章 南北曲的声腔化与《九宫大成谱》

章节摘录

版权页：插图：日本现存唐乐和谱有十数种之多。其中有日本遣唐使带回之唐乐，或录自唐谱，或习之唐朝乐师，回国后经过加工整理之谱。这些乐谱有的残佚不全，有的历经修订，已难确定为唐曲原貌，此所谓遣唐乐。更有异化较深，由日本人仿照唐乐创作的乐舞曲，即所谓仿唐乐。这些乐谱不同于上述唐谱之“一字一拍”的主干谱，而是繁音缛节的详谱。不仅归纳以宫调且每曲附有题解，详标该曲之结构、节拍、曲型、有无舞咏，或注明作者。其曲型分为大曲、中曲、小曲，与《唐六典》中所称“大曲”“次曲”“小曲”相合。其大曲结构一般有游声、序（序可有序引、中序等）、入破、飒踏、急声。较我国宋人所言大曲为简单。一叠称为一帖，各叠另起处标有“换头”。其粗节日“拍”，或圈出，或标一“百”字，即乐句。其细节日“度”，标明为羯鼓一击，倘若一“百”八“度”，日本学者称之为“八拍子”，实则八拍句也。一“百”六“度”者，日人谓之“六拍子”，实则六拍句也。此种详谱对于解译唐乐谱及研究唐乐形式，以及揭示唐宋乐真貌颇有借鉴价值。此类唐乐和谱除琵琶谱外，尚有筝谱、笙谱、横笛谱以及舞谱等。3.琵琶谱（南宫琵琶谱）现藏日本宫内厅书陵部。此谱有甲本一种两卷，乙本一种一卷。其甲本中一卷曾有刊本行世。此谱中有《南宫琵琶谱》，为贞保亲王（869一）于延喜二十一年（921）编纂。书内除指法、按谱外，尚有调子品谱十三种。另附藤原贞敏（807-867）受传于唐人廉成武琵琶诸弦调子品二十七调，计壹越调、壹越上调、沙陀调、双调、大食调、乞食调、小食调、道调、黄钟调、大黄钟调、水调、盘涉调、风香调、返风香调、仙女调、林钟调、清调、杀孔调、难调、仙鹤调、凤凰调、鸳鸯调、南吕调、玉仙调、碧玉调、啄木调，另有高仙调，佚去品弦之法，故当为二十八调。此二十八调品弦法于我国不传，而日本唐乐之琵琶品弦之法与乐调亦无如此之多。另外此谱中有手弹谱二首，亦颇引起音乐界之兴趣。研究此谱之著述为日本学者林谦三之《琵琶谱新考》（奈良学艺大学纪要·人文·社科第十二卷），香港学者张世彬《根据旧伏见宫本南宫琵琶谱对掐琵琶乐谱的研究》（日本《东洋音乐研究》34-37合并本），国内学者解读此谱的有何昌林《唐传日本南宫琵琶谱手弹译解》（西安《交响》1983年第2期）。4.琵琶谱（源经信笔撰）谱存宫内厅书陵部，源经信笔撰。为调子品谱一卷。内书：“件手并乐等所受习，从兵部卿、资通卿也。资通卿者，信明弟子也。信明者，博雅二男也。仍次第习来也。”另有“应保三年，自禅阁所下赐也。帅大纳言信卿自笔。二条殿御物也，可秘之”之题记。

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《燕乐新说(修订本)》：外国之声，前世自别为四夷乐，自唐天宝十三载，始诏法曲与胡部合奏，自此乐奏全失古法，以先王之乐为雅乐，前世新声为清乐，合胡部者为燕乐。