一眼看透古代官场

出版时间：2011-7  出版社：哈尔滨出版社  作者：章学诚 杨薇  页数：291  

内容概要

　　有人的地方就会有政权，有政权的地方自然会有官场。官场里有人追逐权力，有人追逐虚名，有人追逐财富，有人追逐自由。追逐权力的人要么爬得更高，要么摔得很惨；追逐虚名的人要么活得很窝囊，要么活得很虚伪；追逐财富的人要么天天提心吊胆，要么替他人做嫁衣；追逐自由的人要么硬着脖子被砍头，要么卷着铺盖去归隐。正如“鱼在江湖”一般，人在官场可谓是身不由己。
　　与其说官场如江湖一般深不见底，不如说官场如迷宫一般曲折弯绕。《一眼看透古代官场》就是一张地图，带你走进纷乱繁杂的古代官场，让你重新认识曾经统治了中国五千年之久的权力机构。看着这张地图，你会路过官场潜规则“官官相护”，你会经过官场敲门砖“科举入仕”，你会驻足于美名传天下的清官廉吏们，你会绕过恶贯满盈的贪官佞臣们……你会发现，古代官场永远有你不知道的东西，永远探索不到尽头。

书籍目录

第一章　沉浮进退：古代官场的“全景图”　
　1．官的由简入繁演进
　2．官员和皇帝的“互动关系”
　3．驭臣之术是“高段位”权谋
　4．做官是“危险”的
　5．掌印就是掌权
　6．传统的“官本位”思想
　7．向上的台阶很严格
　8．文武分家到“将相难和”
　9．“十羊九牧”与冗官之患
　10．文人与官场的悖论
　11．习得治国策，卖与帝王家(一)
　12．习得治国策，卖与帝王家(二)
第二章　殊途同归：古代官场的“入场券”　
　1．荫叙：投胎撞到的“大运”
　2．征辟：酒香不怕巷子深
　3．自荐：当仁不让地争取
　4．荐举：够分量的介绍信
　5．察举：好口碑带来的前程
　6．国子：顺理成章的“进步”
　7．科举：书中自有黄金屋
　8．捐纳：明码标价的仕途
　9．军功：真刀真枪干出来
　10．铨选：等待进坑的萝卜
第三章　心照不宣：古代官场的“潜规则”　
　1．多磕头，少说话
　2．官大一级压死人
　3．五字真言“不怕难为情”
　4．沽名钓誉“包装术”
　5．新官上任三把火
　6．官官相护不须说
　7．笑口常开藏利剑064．　
　8．嫉贤妒能下死手
　9．争富斗豪“大折腾”
第四章　左右逢源：古代官场的“权谋术”　
　1．千里为官只为财
　2．赏赐笼络收心腹
　3．铲除障碍，人莫予毒
　4．圆滑趋避的“为官之道”
　5．苟且偷安利益为上
　6．巧言令色基本功
　7．进退之道存于一心
　8．明哲保身“太极拳”
　9．溜须拍马百试不爽
第五章　党同伐异：古代官场的“遭遇战”　
　1．官场的阿附结党之术
　2．大开先河的“党锢之祸”
　……　
第六章　防微杜渐：古代官场的“紧箍咒”　
第七章　衣食住行：古代官员的“私生活”　
第八章　狐假虎威：编外官场的权力膨胀　
第九章　生前身后：始料不及的“最后下场”　
第十章　两袖清风：“好官”的标准和榜样　
第十一章　荼毒天下：骂声里的“典型人物”　
第十二章　繁文缛节：官场文化的“关键字”　
第十三章　补阙拾遗：古代官场的“小细节”　
第十四章　心领神会：古代官场的“流行语”

章节摘录

　　在古代想创立一番自己的事业或者实现自己的理想必须具备很多因素。拥有一身超凡的能力，拥有一个展示自己能力的舞台，拥有一个适合自己的时代背景，当然，你还得拥有足够长的寿命。　　就算你拥有了前三个因素，但如果“出师未捷身先死”，到最后也只能“长使英雄泪满襟”。壮志未酬，身已入土，纵有怎样的才能，怎样的抱负，始终不能实现自己心中的梦。没有输给敌人，也没有输给自己，只是输给了天意，这样的失败更会令人感到惋惜。　　古往今来，多少英雄豪杰也只能徒有叹息，诸葛亮有经天纬地之才，能够凭借自己的聪明才智，决胜千里之外。但或许正应了一句话——天妒英才。　　诸葛亮是三国时期杰出的政治家、军事家、战略家、文学家、外交家。他早年并不得志，但也不愿为了自己的志向就卑躬屈膝，所以一直在襄阳地区的隆中山隐居，等待时机的到来。　　还未出茅庐的诸葛亮已经声名远播。在他很年轻的时候便博学多才，研习各种学术，并对政局发展有自己长远的抱负，每自比于管仲、乐毅。　　公元207年，求贤若渴的刘备“三顾茅庐”，并向诸葛亮请教天下统一大业。诸葛亮分析了当时的天下局势，预言将会出现三足鼎立的局面，同时还为刘备制订出夺荆州、益州，联吴抗曹等具体的发展规划。这次谈话的内容就是著名的《（隆中对》。最后刘备的真诚感动了诸葛亮，答应出山辅佐刘备。　　诸葛亮出山后，刘备有了他的辅佐，形势慢慢变好。他先帮刘备站稳脚跟，随后游说孙吴，缔结了孙刘联盟，在赤壁成功击败了曹操，使天下形成了三足鼎立的局面。随后又帮助刘备占了益州、汉中，建立了蜀汉政权，自己在朝中任丞相一职，全面负责了朝内大大小小的事务。　　孔子云“治国去之，乱国就之，医门多疾”，士子们“自矜”为医国之手，替天行道，杜甫称之为“致君尧舜上，再使风俗淳”。仕，从人从士，士亦声，仕意为官或僚，而士即今所谓知识分子。可见仕之本意就是有知识有文化之人，此等人当官，就是士人政治，或日文人政治。　　中国士人一开始就走与西方雅典学派不同的道路，百家诸子，皆务于治，《易传》说他们“一致而百虑，殊途而同归”。也就是说，晚周诸子学源于王官，又学归王官，始终没有脱离政治，五经、六经皆是经世济邦之书。　　中国自古便没有学术分科，一切竹帛皆文也，一切文字皆书也，六经之中，有文学如《诗经》，有历史如《尚书》《春秋》，有政治如《礼记》，而读此经书者，我们可以通而称之文人、文士、士子、书生等。　　其中，由于天赋禀异，或对以《诗经》《楚辞》为代表之文学产生大兴趣，他们读《国风》而手舞足蹈，读《离骚》而痛哭流涕，并以风骚情怀欣赏大干风物，于是一篇篇新的风骚被他们创造出来，成就了中国一部风骚史，即今所谓文学史也。然而，《国风》情怀并非是在安然逸乐的桃源中凭空写就，世间原本就没有桃源；《离骚》悲痛也并非是杞人忧天强而说愁，杞人一定写不出令人激荡的文章。中国一部风骚史，原本与百家之学一样，始终没有脱离与政治的关系。　　’文人心怀纯白，所谓怀瑾抱玉，洁如素练，净若清流；而政治自古则玄黄不分，转若旋涡，浊若染缸。如此，纯素文人与玄黄政治不期而遇。　　结果呢，坚贞者确保其坚贞本色，一部分乃被政治涡轮挤榨，粉身碎骨。汉末党人比如李元膺、孔文举、弥正平等被杀，魏晋如嵇康、吕安等被诛，即是其证，知识分子成为王朝的冤魂，在中国历史上可谓血迹斑斑，俯拾皆是。

编辑推荐

　　满足你对古代官场的全部想象：一部老百姓津津乐道的古代官场百科知识全书。一部老百姓津津乐道的古代官场百科知识全书！古代官场多少事，都付笑谈中。

用户评论 (总计5条)

•   很不错的一部书，能了解到很多知识
•   可以学到很多东西啊。
•   呵呵，就是随便看看，当个消遣来看的，有点意思，可以买来看。
•   剖析较深刻，例举充分
•   入门书，看看也可以