出版时间:2013-9-1 出版社:重庆大学出版社 作者:【法】宝琳·施密特·潘黛儿 Pauline Schmitt Pantel 页数:98 译者:戴雨辰
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内容概要
诸神是如何诞生的?他们如何活动?他们的图腾呢?奥林匹亚是什么?赫拉克勒斯为什么完成了十二部作品?诸女神的位置在哪里?俄狄浦斯弑父娶母的可怕故事是怎么回事儿?本书就所有这些问题做了答复。借由那些最有名的神话形象,她向我们展现了那些较不有名却对希腊世界有重要影响力的诸神群像。这是一场多彩的奥林匹亚之旅……
这是了解希腊知识不可或缺的一本书。
作者简介
宝琳·施密特·潘黛儿(Pauline Schmitt
Pantel):巴黎一大希腊史教授,已经出版了很多关于希腊世界的著作,包括与人合作出版的《希腊宗教》(Armand
Colin出版社1989年出版,2007年再版)。
戴雨辰:北京大学法语语言文学硕士,现就任于中国外文局《今日中国》杂志社,法语翻译、记者。已翻译出版多本图书,其中《中国重返奥林匹克大家庭》被国际奥委会作为历史材料永久存档。
书籍目录
1诸神
2诸英雄
3神话世界与神话学
4诸神的宅邸
5虔诚的行为
6特殊的宗教体验
7孩子与诸神
8诗人、画家、考古学家
章节摘录
公元前21世纪至公元5世纪,地中海世界的大部分地区信奉我们将要谈论的希腊诸神。事实上,古希腊人不仅仅居住于我们今天称之为希腊的国度,还居住在小亚细亚半岛的沿岸地区(今土耳其)、黑海周围、爱琴海群岛、伊奥尼亚海群岛、意大利南部、西西里岛,以及其他分散于地中海周围的地区,例如马萨力阿城(今法国马赛)、昔兰尼城(位于今利比亚)和亚历山大城(位于今埃及)。古希腊人在整个地中海范围内的宏伟迁徙可以追溯到公元前7世纪至公元前6世纪。在希腊化时代,马其顿国王亚历山大凭借其卓越战勋使古希腊人的居住领域拓展得更远:从印度河一直延伸到埃及南部。古希腊人在这些区域的每一个国家都建立了新的城邦或者新的王国,它们全部接受希腊宗教,往往也掺入当地的神灵信仰。可以肯定的一点是希腊诸神被广泛流传,从西班牙海岸一直到现在的阿富汗,都能找到他们的雕像。希腊诸神在这些地区受到信仰,并且这种信仰存在了几千年。 为什么这种宗教会有如此惊人的传播力呢? 这与古希腊的文化有关。当古希腊人在新发现或者新占领的地区建立一个城邦时,他们首先要做的便是为新兴政体修筑火焰日夜不息的炉灶,并且供奉它。这种炉灶人们称为赫斯提娅,是保卫城邦的赫斯提娅女神的本座。之后新城民才在这片他们将要大兴土木的土地上进行规划设计。首先需要为诸神预留修建神坛、庙宇,甚至是宏伟神殿的空间。时至今日,我们仍然能从考古学家挖掘出的城邦地图里清楚地看到这一点,比如西西里岛的麦加拉亥布拉城。一座城市离不开神灵;同样,诸神也只有在有人居住的城邦里才能受到崇拜。在埃斯库罗斯于公元前467年创作的戏剧《七将攻忒拜》中,忒拜国王厄特克勒斯正是以挑衅的口吻这样归结人神之间的关系。以下是厄特克勒斯为了保卫城邦而向诸神说的祷告词:成为敌人的猎物完全被毁,一座诚实的也是忠于希腊的城市,应该受到保护!不要用奴隶戴的桎梏让这个由卡德摩斯建立的自由国度屈服。佑护我们吧。我觉得我这样说,既是站在自己的角度,也是考虑到你们的利益:只有繁荣昌盛的城市才会去尊奉神灵。 古希腊人,或者更广泛地说,生活在这些地区的人,对希腊诸神的崇拜持续了很长时期。基督教的神甫们在改变这些被他们称为异教徒的人的信仰上面大费周折,比如阿斯克勒皮俄斯位于各地区的神庙一直香火旺盛,直至近代。古希腊多神教的成功有其特殊性,不能将它视为后来的一神论——即基督教的准备期。 ……
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