文学与人生

出版时间：2012-5  出版社：胡山林 河南大学出版社 (2012-05出版)  作者：胡山林  页数：240  

前言

　　一、“人生”是艺术和大众对话的最佳话题　　在大学从事文学艺术理论教学和研究几十年，我逐渐萌生一个梦想，用现在的流行话语表述即理念，那就是——让艺术走向大众，走进人生。　　这一理念最早源于我自己的切身体验。由于工作的原因，我需要经常不断地阅读、观赏大量艺术作品，在这一过程中，获得了最直接、最直观的审美快感，同时也不断地扩大知识面，了解了作品中所描绘的不同时代、不同社会、不同阶层、不同类型人的生活，开阔了视野，从而在“知”的层面获得了快乐。然而，最能打动我心，最让我激动、兴奋不已的是其中的人生意蕴：人生况味、人生经验、人生智慧、人生哲理等。我发现，生活中所面临的各种人生问题，艺术家或作品中的人物也面临过或正在面临着；我思考并感到困惑、迷惘的人生问题，艺术家或作品中的人物也思考、困惑、迷惘过或正在思考、困惑、迷惘着。我感到在人生问题上，我和他们相近相通，或者他们和我相近相通，我和作品融为一体，我走进了作品的艺境，或者说作品的艺境走进了我的生活，走进了我的人生。艺术帮助我看清了我的人生，促使我更深地体验、咀嚼人生况味，进一步增进了我的人生经验和人生智慧。我感到自己忽然成长了，成熟了，人生境界无形中得到了提升。　　……

内容概要

　　《艺术与人生丛书：文学与人生（第2版）》主要内容包括：从人生视角解读文学，借助文学透视人生、生命为什么是宝贵的、人生有无意义、人生是一步步选择出来的、人的活法、命运的秘密、幸福是灵魂的愉悦、人生的艺术化、漫话人性、人性弱点举例、自我面面观、人生的两难选择、人生的荒诞处境、人生的围城、人生中的悖论、面对苦难等。

作者简介

胡山林，河南大学文学院教授，主要著作有《文学欣赏导引》、《文艺欣赏心理学》、《寻找灵魂的归宿》、《文学艺术与终极关怀》、《文学与人生》等。多次获各种教学优秀奖和荣誉称号，被评为“全国优秀社会科学普及专家”。

书籍目录

序言让艺术走向大众，走进人生——“艺术与人生”丛书总序／1 一、“人生”是艺术和大众对话的最佳话题／1 二、从人生视角解读艺术／2 三、人生视角和社会政治视角有什么不同／2 四、艺术作品是艺术家人生经验的对象化／3 五、人生意蕴的基本内涵／4 六、让艺术走向大众，走进人生／6 第一讲从人生视角解读文学，借助文学透视人生门 一、为什么开这门课／1 二、这门课的基本宗旨／2 三、“从人生视角解读文学，借助文学透视人生”举例／4 第二讲生命为什么是宝贵的／8 一、生命的偶然性／8 二、生命的有限性／9 三、生命的不可逆转性／10 四、生命的不可重复性／10 五、生命的匆匆流动性／11 六、“生命是宝贵的”命题对人生的启示／11 第三讲人生有无意义／14 一、从终极视角看，人生是无意义的／14 二、从社会视角看，人生是有意义的／15 三、人生意义的悖论／16 四、人生是一个过程，意义就在过程中／17 五、人生意义是自己创造的／18 第四讲人生是一步步选择出来的／20 一、从《平凡的世界》的创作说起／20 二、路遥给我们的启示／23 三、你的选择造就你自己／24 第五讲人的活法／25 一、执迷派／25 二、解脱派／26 三、智者派／29 四、稻盛和夫的“活法”／30 第六讲命运的秘密／35 一、什么是命运／35 二、命运是由什么力量支配的／35 三、命运的秘密／37 四、怎样对待命运／42 第七讲幸福是灵魂的愉悦／43 一、对幸福的不同理解，143 二、幸福的多样性与层次性／44 三、怎样获得并保持幸福／45 四、要注意体验日常生活中的幸福／47 第八讲人生的艺术化／48 一、“人生的艺术化”的内涵／48 二、“人生的艺术化”是一种世界性的文化思潮／50 三、“人生的艺术化”是现代人追求的生存方式和人生境界／52 第九讲漫话人性／53 一、人性的基本元素／53 二、兽性与神性的关系／55 三、人都一样吗／55 四、讨论人性的意义／56 第十讲人性弱点举例／58 一、容易受诱惑／58 二、以自我为中心／60 三、想沉沦又怕沉沦／62 四、傲慢与偏见／63 五、人都有软弱的时候／65 第十一讲自我面面观／67 一、真我与假我／67 二、本我与超我／68 三、内我与外我／69 四、主我与客我／71 五、个我与他我／73 六、今日之我与昨日之我／74 第十二讲人生的两难选择／76 一、追求个人幸福与遵守社会道德规范／76 二、顺乎世情与坚守自我／79 三、豪华生活与简单生活／83 四、儿童世界与成人世界／85 五、知足与不知足／88 六、洒脱与执著／92 七、事业与家庭／94 八、金钱与道德／96 九、利害与感情／100 第十三讲人生的荒诞处境／103 一、说违心话做违心事／103 二、为崇高而卑微／104 三、因善行而受困／106 四、君子斗不过小人／108 五、好人没有得到好报／110 六、渴望真实又害怕真实／113 七、善于演戏／114 第十四讲人生的围城／117 一、物欲的围城／117 二、占有的围城／120 三、婚姻的围城／121 四、激情的围城／124 五、成功的围城／127 第十五讲人生中的悖论／130 一、目的的悖论——目的虽空但必须有／130 二、命运的悖论——不知道命运是什么，才知道什么是命运／132 三、佛法的悖论——烦恼即菩提／132 四、上帝的悖论——全能的上帝不全能／133 五、欲望的悖论——既是欢乐之源也是痛苦之源／134 六、幸福的悖论——感受幸福必须以不幸为前提／134 七、自我的悖论——我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我／136 八、爱情的悖论——爱情以孤独为背景／137 九、历史的悖论——历史是存在的又是不存在的／138 十、终极关怀的悖论——有终极发问而无终极答案／139 第十六讲人本困境／142 一、认识困境——人类渴望认识客观世界却永远不能穷尽对它的认识／142 二、命运困境——人都想掌握自己的命运却又不得不受宿命因素的束缚／145 三、人际困境——渴望沟通却又永远不能彻底沟通／145 四、欲望困境——欲望与能力之间的永恒距离／148 五、死亡困境——人都不想死又不得不死／15l 第十七讲面对苦难／155 一、面对“人祸”，苏轼变“地狱”为“天堂”／155 二、面对“天灾”，史铁生从苦难走向信仰／163 第十八讲家园何在门70 一、西方人的天堂和乐园／170 二、中国人的仙境和乐土／173 三、理想世界的失落与重建门75 四、理想世界的价值和意义／177 第十九讲讨论人生的两种基本视角门79 一、什么是终极视角／179 二、为什么要从终极视角看人生／180 三、怎样从终极和社会两种视角看问题／18l 附录课堂答问录／184 1.面临选择不敢抉择怎么办？／184 2.我怎样知道我的选择是不是最好的？／185 3.我爱的人不爱我，爱我的人我不爱，请问我该怎么办？／186 4.谈玄不对吗？／187 5.我找不出活在世上的理由怎么办？／188 6.追求完美而不得怎么办？门89 7.爱上一个人不敢向他（她）表白怎么办？表白了遭到拒绝怎么办？／189 8.在爱情问题上，拒绝一个人后这人一蹶不振怎么办？／190 9.爱情应把什么放在第一位？（兼答：爱情是理性的还是非理性的？）／191 10.恋爱时，自己同意父母不同意怎么办？／192 11.什么是“缘分”？“缘分”是否存在？／193 12.究竟什么是幸福？／194 13.我老是感到学习没有动力怎么办？／195 14.怕学英语怎么办？／195 15.怎样树立自信？／196 16.害怕竞争（害怕失败）怎么办？／197 17.你信命吗？你对算命先生怎么看？／197 18.自己管不住自己怎么办？／198 19.有时人真的是宿命吗？／199 20.进入热恋的人都是傻子吗？／200 21.爱情应当听从理性还是激情？／200 22.什么都想学，什么都没学好，怎么办？／201 23.没有金钱的爱情能坚持多久？／202 24.怎样理解“以悲观的体验，过乐观的生活”？／202 25.我诚信别人不诚信，怎么办？／203 26.我不想长大怎么办？／204 27.哪种职业最好？／205 28.我怎么老是感到生活很无聊？／206 29.家庭困难，是就业还是继续考研？／207 30.怎样才算成功？／207 31.面对困难（苦难）、挫折和压力，怎样做到真正的达观？／208 32.懂了不会做，做了不一定能做好怎么办？／209 33.你怎样评价“平平淡淡才是真”这句话？／210 34.贾宝玉脖子里挂的那块玉有什么涵义？／210 35.在文学作品中，为什么反面人物往往更吸引人？／212 36.怎样阅读名著？／213 37.你能不能给我们说一句毕业赠言？／213 38.你怎样看待“我平庸，我快乐”这句口号？／214 39.你怎样看待“知足常乐”这句话？／215 40.你怎样看待郑板桥的“难得糊涂”？／216 41.许多道理相互冲突，我们该怎么办？／217 42.阅读文学作品，我怎么老是感到没有收获？／z18 43.把握一篇文学作品，有哪些途径？／219 44.怎样理解西方文学作品中的“上帝”？／220 45.聂赫留朵夫的形象现在还有意义吗？／221 46.什么是浮士德精神？／222 47.卡列宁是坏人吗？／223 48.“文”真的“如其人”吗？／224 49.怎样看待海明威的“硬汉精神”？／225 50.怎样理解“唯有自然才是真正的完美”？／227 51.做人为什么要低调？／227 52.怎样对待不公平、不合理现象？／228 53.追求成功就要放弃自尊吗？／229 54.最佳的人生目标是什么？／230 55.怎样面对社会和人生的复杂？／231 56.看影视可以取代看名著吗？／231 57.怎样培养文学欣赏能力？／232 58.欣赏与鉴赏是一回事吗？／233 59.屈原有“精神缺陷”吗？／235 60.你信宗教吗？你对宗教怎么看？／236 后记／238 再版后记／240

章节摘录

版权页：   七、自我的悖论一我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我 我是谁？我是什么？我在哪里？这些关于自我的反省，也是史铁生长期感兴趣的问题。思考的结果，史铁生发现，在“我”身上，存在着一个悖论：我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。 什么意思呢？让我们听听史铁生的解释。 史铁生说，在这里他没有用“记忆”，而是用了。‘印象”。因为往日并不都停留在记忆里，但往日的喧嚣与骚动永远都在印象中。成为记忆，只是阶段性的僵死记录，而印象是对全部生命变动不居的理解和感悟。记忆只是大脑被动的存储，印象则是心灵仰望神秘时对记忆的激活、重组和创造。记忆可以丢失，但印象却可使丢失的生命重新显现。一个简单的例证是：我们会忘记一行诗句，但如果我们走进了那句诗的意境，我们就会丝毫不差地记起它。普鲁斯特在吃玛德莱小点心时，一瞬间看遍了自己的一生，就是借助印象完成的。但是，印象中的往事是否真实呢？这也许需要问：真实的涵义到底是什么？接下来，史铁生对他所理解的“真实”作了详细的解释： 当一个人像我这样，坐在桌前，沉入往事，想在变幻不住的历史中寻找真实，要在纷纷纭纭的生命中看出些真实，真实便成为一个严重的问题。真实便随着你的追寻在你的面前破碎、分解、融化、重组……如烟如尘，如幻如梦。 我走在树林里，那两个孩子已经回家。整整那个秋天，整整那个秋天的每个夜晚，我都在那片树林里踽踽独行。一盏和一盏路灯相距很远，一段段明亮与明亮之间是一段段黑暗与黑暗，我的影子时而在明亮中显现，时而在黑暗中隐没。凭空而来的风一浪一浪地掀动斑斓的落叶，如同掀动着生命给我的印象。我感觉自己就像是这空空的来风，只在脱落下和旋卷起斑斓的落叶之时，才能捕捉到自己的存在。 往事，或者故人，就像那落叶一样，在我生命的秋风里，从黑暗中飘转进明亮，从明亮中逃遁进黑暗。在明亮中的我看见它们，在黑暗里的我只有想象它们，依靠那些飘转进明亮中的去想象那些逃遁进黑暗里的。我无法看到黑暗里它们的真实，只能看到想象中它们的样子——随着我的想象它们飘转进另一种明亮。这另一种明亮，是不真实的么？当黑暗隐藏了某些落叶，你仍然能够想象它们，成为你的想象可以照亮黑暗可以照亮它们，但想象照亮的它们并不就是黑暗隐藏起的它们，可这是我所能得到的唯一的真实。即便是那些明亮中的，我看着它们，它们的真实又是什么呢？也只是我印象中的真实吧，或者说仅仅是我真实的印象。往事，和故人，也是这样，无论它们飘转进明亮还是逃遁进黑暗，它们都只能在我的印象里成为真实。

编辑推荐

《文学与人生(第2版)》是面向艺术专业学生、非艺术专业学生，乃至面向所有艺术爱好者、面向大众的书。编者的理想是，让艺术从大学艺术学院（系）的课堂上解放出来，走向大众，走进人生，让艺术在人们现实的精神生活中发挥应有的作用。