解读颐和园

出版时间：2009-6  出版社：当代中国出版社  作者：张加勉  页数：214  
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前言

　　颐和园是清廷最后修建的一座行宫御苑，以万寿山、昆明湖为主景区，以佛香阁为中心，山环水抱，在西山群峰的背景下，又有玉泉宝塔与万寿山上的建筑群体遥相呼应，水天之间形成了极具中国山水园林特色的美妙景观。　　颐和园完美的园林布局，得益于清乾隆皇帝亲自设计的清漪园。清漪园是颐和园的前身，园内建筑始建于乾隆十五年（1750）。乾隆皇帝仰仗雄厚的国力和独到的艺术眼光，对北京西郊的瓮山（万寿山）西湖（昆明湖）进行了大改造，创造出一个山环水抱的真山、真水大环境；又采用高阁、长廊、长堤、大岛、长桥一些大尺度并具有很高造景观赏性的园林建筑物，构成气魄宏伟、色彩浓丽、金碧辉煌，极具皇家气派的宫苑，在清廷“三山五园”中独树一帜。清漪园的景观建设，继承和再现了自秦汉以来中国皇家园林的规制和内容，融合了中国绘画、诗歌和文学的审美意境，成功构建了气势宏大的皇家园林与青山绿水的协调关系。中国古代封建秩序、哲学思想、宗教信仰渗透于全园景观建筑的布局之中，反映出中国皇家园林特有的文化追求。如阴阳虚实的对比关系，通过万寿山与昆明湖山环水抱、山水对比的布局，达到高度和谐统一。东部宫殿区建筑，以严谨的组合排列方式，体现了儒家的纲常伦理；昆明湖上三座仙岛的设置，是古代宫苑海岛仙山布局和意境的再现；构筑于万寿山前后的寺庙佛阁，宏大的建筑群，具有梵刹琳宇的意境。至于表现灵台灵沼意境、摹写名胜意境、林泉丘壑意境、田园村舍意境的建筑，在园内比比皆是。这一切均体现于充满诗情画意的湖光山色之中，达到内容与形式的高度统一，是中国园林利用自然山水，本于自然而又高于自然，集自然景观和人文景观为一体，实现建筑美与自然美融为一体的成功范例。

内容概要

颐和园，其前身为清乾隆十五年（1750）修建的清漪园，是中国现存规模最大、保存最为完整的一座皇家园林，其园内景观体现了中国古代园林艺术“虽由人作，宛自天开”的传统手法。颐和园内建筑形式多样，宫殿、庙宇、亭台、楼阁、长廊、桥等各种建筑与自然景观融为一体，堪称中国园林建筑艺术的集大成之作，在中外园林艺术史上占有非常重要的地位。    本书以大量实景照片和手绘示意图，结合造园的历史详细解读了颐和园的营造法式、建筑形制及建筑装饰细节，全方位展示了颐和园的人文风貌。

书籍目录

前言第一章 颐和园兴建始末  一 古代万寿山、昆明湖的山形水貌    古代万寿山的历史面貌    古代昆明湖的历史面貌  二 金元时期对古昆明湖水域的开发    金中部时期对古昆明湖水域的开发    元大都时期对古昆明湖水域的开发  三 清初以前瓮山和西湖的人文景观    明代至清初西湖的状况    西湖景、西湖十景    西堤    西湖十寺    好山园    耶律楚材及其家族墓地  四 清漪园兴建始末    乾隆皇帝为何兴建清漪园    清漪园造园工程    清漪园的理水工程    清漪园的叠山工程    清漪园的建筑工程    清漪园的花木造景工程    万寿山清漪园被毁  五 慈禧太后重建颐和园始末    慈禧太后重修颐和园    颐和园建筑的特色    颐和园第二次被毁    颐和园第二次修建    慈禧太后在颐和园的最后时光第二章 颐和园的营造法式  一 中国古代造园意境构成方式    灵台、灵沼    体象天地、经纬阴阳    海岛仙山    摹写各地名山胜景    林泉丘壑    田园村舍    梵刹琳宇  二 中国古典园林的三种艺术境界    生境——中国古典园林的第一境界    画墙——中国古典园林的第二境界    意境——中国古典园林的第三境界  三 颐和园的景观布局    宫廷区布局特点    万寿山前山景区布局和造景特色    万寿山后山景区的布局和造景特色    万寿山后湖景区的布局和造景特色    万寿山东部景区的布局和造景特色    万寿山西部景区的布局和造景特色    昆明湖景区的布局和造景特色  四 颐和园的造景手法    借景    名景移植第三章 颐和园的建筑形制  一 群体建筑    宫殿    寝宫    佛寺    祠堂和庙    园中园    宅园    买卖街  二 单休建筑    殴    堂    戏楼    楼．阁    轩、馆、斋、室    廊    亭    牌楼    石舫    塔    城关    水榭    宫门    桥    堤    岛    其他建筑第四章 颐和园建筑装饰细节  一 外檐装修    宫殿式大门的装修    屋宇式大门的装修    垂花门    洞门    屏门    牌楼门    西洋风格的钟式门    隔扇门    槛窗    支摘窗    横披窗    什锦窗    楣子与坐凳栏杆    匾额、楹联  二 内檐装修    壁纱橱    落地罩、飞罩、栏杆罩，圆光罩、八角罩．    室内悬挂的匾额、对联、福方、贴落、吉祥话  三 建筑装饰    琉聰瓦屋顶    和玺彩画    旋子彩画    苏式彩画  四 砖雕    透风    砖雕扶手墙    砖雕宝顶    砖雕影壁    砖雕花池  五 露天铜陈设    铜龙铜凤    铜缸    铜麒麟    铜狮    铜炉    铜鹿    铜瓶    铜仙鹤    铜架  六 石碑、石幢、摩崖石刻、碣石    石碑    石幢    摩崖石刻    碣石  七 石雕    石狮    须弥座    石翁仲    丹陛石    露陈墩    佛造像    石影壁  八 叠石造景    叠石为山营造真山之形    叠石为高山石台和山洞    叠石为障景    叠石而成的石涧    叠山为山涧水景    太湖石假山  九 太湖石峰造景    青芝岫    寿星石    四季石    “猴石”、“猪石”    丈人石    子母石    排衙石    花承阁遗址太湖石及石座

章节摘录

　　◎明代至清初西湖的状况 明初，因朱元璋在南京建都，大运河中无漕运，致使通惠河的上源有 三十多年无人管理，因而逐渐荒废。永乐四年（1406），明成祖朱棣决定迁 都北京。明永乐五年（1407），北京行部请修从白浮村至西湖的流水河口， 未被批准。原因是十三陵地区划归为明代皇帝陵寝，出于对皇帝陵寝风水 的保护，禁止对周围水源的开发利用。明成化年问，朝廷在白浮村附近修 筑皇陵，派大臣到昌平元代人的引水处勘察，得出“白浮泉往西逆流，今 经山陵，恐妨地脉。……玉泉、龙泉及月儿（虎眼泉）、柳沙等诸泉，皆出 西北，循山麓而行，可导入西湖”的结论。明成化十二年（1476），白浮河 彻底断流，只有玉泉水注入两湖。作为通惠河的上源，古昆明湖水域成为 北京城市的重要水脉之一。 乾隆初年，西湖仍是北京西北郊最大的一个天然湖泊，供应城市用水 ，还接济通惠河上游漕运，并灌溉附近大片田地。但雨后的西湖，湖水泛 滥，常会决堤，对湖东面的农田及地势较低的畅春园等处构成威胁。 ◎西湖景、西湖十景 元代时，西湖具有天然湖泊的自然景象，时人称为“西湖景”，是大 都人游览之所，连元代皇帝也到西湖中游船、避暑、捕鱼、垂钓。《顺天 府志》记载：“西湖景，在玉泉山东，其湖广袤约一千余顷。旧有桥梁、 水阁、游船、市肆、蒲茭莲芡，似江浙西湖之盛，故名。” 明代时，西湖周围被从南方迁来的农夫开垦成水田，也有僧道在西湖 周围修筑寺庙，西湖由此出现“泉液流珠”、“湖水铺玉”、“平沙落雁 ”、“浅涧立鸥”、“葭白摇风”、“莲红坠雨”、“秋波澄碧”、“月 浪流光”、“洞积春云”、“碧翻晓照”共十处景色。明代皇帝也前来西 湖游赏，如明宣宗朱瞻基在玉泉山下修建望湖亭，以观赏西湖风景；明武 宗朱厚照在西湖边修筑钓台；明万历十六年（1588），神宗朱翊钧从十三陵 祭陵回銮，临幸西湖，乘龙舟回京城。 ◎西堤 西堤是西湖的东岸堤，是北京城西部的防洪堤，并兼作京城通往西湖 的道路，始建于金、元时期，一直存续到清初。从发现的西堤遗址平面图 分析，此堤由今日东堤岸边开始，西接龙王庙，再往西北方向呈弧形状展 开至青龙桥止。当时的西湖较大，位置偏西，青龙桥是西湖的北界，西湖 的南界在今龙王庙南，西界距玉泉山仅里许。 在元代时，西堤就成为西湖的景观之一。古籍中有关西堤的记载不少 ，如元代马祖常的《西山诗》中有“凤城西去玉泉山，杨柳长堤马上游” ，印证了当年的西堤平坦宽阔，堤上杨柳合抱，是游湖赏景的必经之路。 元史中有帝王常泛舟游览西湖，派遣三百名卫士上堤挽舟的记载，说明西 堤上有很宽的纤道。 明末时，《帝京景物略》描述西堤一带水从高梁桥向西，河面及河岸 偶宽偶窄，水底偶平偶不平，水声也偶有偶无，岸上间植垂柳，至极乐寺 真觉寺，有广源闸，上有麦庄桥，造成有疏有密，使水有明有暗流过，过 桥后水加深，并且形成湖泊，湖北有堤，堤北有稻田豆场。西堤是地面堤 ，是官堤，没有人敢建亭、行船或打鱼，也无人敢采荷花。 画家李流芳的游记中也曾描写西湖：“出西直门过高梁桥，可十余里 ，至元君祠折而北，有平堤十里，夹道皆古柳，参差掩映、澄湖百顷，一 望渺然。西山訇訇与波光上下，远见功德寺及玉泉亭榭。朱门碧瓦，青林 翠障，互相缀发，湖中菰蒲寒乱，鸥鹭翩翩，如在江南画图中。” ◎西湖十寺 元、明时期，环西湖建有十座寺庙，其中最有名的是功德寺和圆静寺 。 功德寺 功德寺始建于元文宗天历二年（1329），位于西湖的西北岸，初名“大 承天护圣寺”，是元明两代兼有行宫性质的寺庙园林，因寺前临湖，又名 “西湖寺”，筑有驻跸、看花、钓鱼三座台阁，元代皇帝常来此游幸。当 时到过元大都的一位高丽人，在《朴通事谚解》中对西湖寺有如下描述： “湖心中有两座琉璃阁，远望高接青霄，近看时远侵碧汉。”文中所说的 两座琉璃阁是功德寺延伸到湖中的两座水阁，阁与岸之间用石桥相连，景 象极为壮观。元代皇帝从大都乘船经高梁河进入西湖，可直达水阁。元代 时，西湖的湖界比今昆明湖界还要偏西北一些。《朴通事谚解》中还详细 描述了西湖寺一带的景色，认为此处形成山林、湖水相融的地貌环境，呈 现出自然、优美、和谐的风情。 圆静寺 明弘治七年（1494），孝宗皇帝为乳娘助圣夫人罗氏在瓮山之阳背山面 水处修建圆静寺。“寺门度石桥，大道通湖堤。门内半里许，从左小迳登 台，精兰十余。室之西，殿三楹，右精舍一间，据山面湖。”圆静寺是一 座不大的寺庙，建于今日颐和园排云殿所在的位置，周围风景颇佳。《长 安可游记》记载：“瓮山圆静寺，左俯绿畴，右临碧波，近山之胜，于是 始乎。”此时，山下的西湖没有今日昆明湖大，湖的东岸只到圆静寺前的 右半部，位于西湖东岸的“西堤”正对着圆静寺。山的西半部临湖，东半 部则是一片平畴田野。瓮山因农业耕作和寺庙修建，地貌环境逐步得到开 发。 乾隆初年，瓮山圆静寺内住着一位能书善画的僧人无方。郑板桥于清 乾隆元年（1736）到此游览，写下《赠瓮山无方以诗》二首，其中一首是： “山裹都城北，僧居御苑西。雨晴千幢壁，云起万松低。天乐飘还细，宫 纱剪欲齐。菜人驱空马，历历俯长堤。”此诗表明，在清代乾隆十四年 （1749）之前，瓮山、西湖仍是京西一处公共园林。 P9-11

媒体关注与评论

　　北京颐和园始建于公元1750年，1860年在战火中严重损毁，1886年在原址上重新进行了修缮。其亭台、长廊、殿堂、庙宇和小桥等人工景现与自然山峦和开阔的湖面相互和谐、艺术地融为一体，堪称中国风景园林设计中的杰作。　　——联合国教科文组织世界遗产委员会

用户评论 (总计25条)

•   本书全彩页，详细介绍了颐和园中的建筑，其中的细节也都有涉及，适合收藏，建议购买该书的系列书籍，凑成一套好收藏。
•   不少人到过颐和园，也听导游介绍过许多情况，但蒋勋先生的《解读颐和园》仍值得仔细研读。书中的对颐和园的介绍资料详实、条缕分明，让人读得津津有味，读完此书，仿佛一座立体的颐和园矗立在眼前。
•   买了两本有关颐和园的书，这本更为细化的标明的各景致的数据，和历史背景，更为专业，像一本史料书，图文并茂，有图有景，有人文，十分精美~~我是两本一起串着看。
  以前去颐和园光去看风景了，现在才发现，原来有这么多人文故事，以后再来朋友就可以边逛边讲罗~~
•   一本了解颐和园非常不错的书，
  图片很精美，
  文字介绍也很详尽
  虽然去过四次颐和园，发现其中还是有很多未开放的地方没去过
  比如扬仁风、云松巢、邵窝、霁清轩等等
  通过本书略补遗憾
•   颐和园一直是想去的地方，还没去成，看了书后熟悉了再去更了解的详细的，不错，书中的图片很醒目，彩色的，介绍的很详细。
•   因为去颐和园游了一次，觉得太匆忙没看清楚，所以买了这本书，想了解更详细，果然没买错这本书！
•   买这些书，是因为前些日子带着朋友和家人去颐和园，想给他们当向导，所以想深刻的了解一下颐和园的砖砖瓦瓦，点点滴滴。
  这本书，介绍了颐和园建造上的一些常识，给老婆当导游，当然不能只停留在讲历史的阶段，所以，把这些平时人们都不太注意的东西，在夕阳西下的时候，坐在听雨轩，给老婆慢慢道来，何尝不是人生一大惬意之事。
•   原来去过颐和园，听过导游讲解它的历史,但不是很祥细,看到这本书就买了，现在对颐和园历史更加了解
•   很喜欢这本书，下次再去颐和园时感觉会更好！
•   对了解颐和园很有帮助
•   看后才能更好的了解如此美丽、神秘的皇家园林，
•   正在阅读中，和游览结合起来，会更好的了解那段历史。
•   书非常好 很喜欢 内容详细
•   阅读中，喜欢。
•   很不错的一本书,很值得大家看.
•   书页纸张质量不错，图片多而详实
•   等了很久才有货，讲的不错
•   无法用语言来形容，只能说美无处不在！
•   收到书后马上阅读了部分，很喜欢，作为留存的书籍。
•   首先书很新`很干净``其次就是内容很丰富`都是彩页`
•   这本书像是全面介绍，适合了解颐和园，怕是读完这本书可以到颐和园做导游了。
•   图文并茂，简单易懂，可以作为想深入了解颐和园的入门书籍。
•   书是彩色的，介绍的还算全面，不过不深入，建筑规划类知识比较多。书算比较薄的
•   书拿到后很喜欢，跟书店里看到的一模一样，发货也很及时
•   一般情况，台专业，学习建筑的可以看，文笔一般