老年生活感悟

出版时间：2005-8  出版社：华龄出版社  作者：牛耕  页数：277  

内容概要

　　老年再婚、子女孝顺、老年学习、隔悲的爱……这些都是现今社会老年人会遇到的常见问题。《老年生活感悟》就这些问题展开叙述，多处以名人事迹为例，更具可读性。《老年生活感悟》旨在启示人们关注老年人生活，让他们都有一个美好的晚年生活。

作者简介

牛耕  是牛欣芳的笔名，中国人民大学哲学系研究生毕业。粉碎“四人帮”后，调红旗杂志社任编辑、编审、红旗出版社社长、总编辑。《红旗》改为《求是》，任求是杂志社副总编辑兼党委书记，现已离休。著有：《世界观和方法论》、《哲理与人生》、《人怎样才能更聪明》、《我眼中的美国》、《移民加拿大的中国人》、《天梯——给儿女的129份爱》、《让你的欲望美起来》等。

书籍目录

开篇语：谁不惜晚年  ／1离开岗位的日子“最难将息”  ／3年老的利弊  ／6这个坐位该不该让  ／9“红本”遇到的尴尬  ／11办公室的“暗战”  ／14能不能喜新而不厌旧  ／17夫妻争吵的对策  ／25养老遇到了新问题  ／27好难端平的一碗水  ／29不能把天伦之乐当唯一  ／32突然生死两茫茫  ／35晚霞影里浪漫情  ／38老年再婚是非多  ／40老夫少妻和老妻少夫  ／43黄昏恋不同于青春恋  ／46说说结伴养老  ／49感天动地一家人  ／52老年大学是个好地方  ／55钱包的故事  ／58她们为什么总落入骗子的圈套  ／60往事如金  ／62为民除害的动机，落了个身陷囹固的结果  ／65莫让“绝情话”出口  ／68子女能“孝”足矣，何必求“顺”  ／70甭要求他人照我这样做  ／73玩笑的分寸  ／75管不了的与管得住的  ／77疙瘩宜解不宜结  ／79老年人的自知之明  ／82欢迎“啃老”和拒绝“啃老”  ／84“知足不辱”三法  ／88拾“破烂”蛮好  ／90小议“清心寡欲”  ／92“上帝”的风度  ／94闲时常思自己过，不论他人短与长  ／96“马季下蛋”的噱头  ／98“难得糊涂”与“不得糊涂”  ／100遭遇高额利息的警钟  ／103悟到因缘切莫迟  ／105年逾古稀学电脑  ／108平流无石有沉沦  ／110我差一点儿就在马克思那儿报了到  ／112向“懒”开炮  ／115让绝症退却  ／117重新认识老年痴呆症  ／120一个母亲和她的4个瘫痪儿女  ／122面对死亡微笑  ／124说“坎儿”  ／126你相信“缘分”吗  ／128“十叟歌”里挑骨头  ／130自己之心和他人之腹  ／132学习也是健身术  ／134建构和谐家庭  ／136隔辈的爱  ／138毛泽东的遗产  ／141诺贝尔的自传  ／144“这里没有总理，只有纤夫”  ／146蔡元培向杂工鞠躬  ／148交谊舞班里的一对老夫妻  ／150谁不为儿孙做马牛  ／152跳舞热中说跳舞  ／154理解宣泄  ／157针对病痛进行锻炼  ／159太极拳治好了我的腰腿疼  ／160服老与不服老  ／162漫谈遗嘱  ／165向小孩子学习  ／167北京窝头  ／169豆汁、烧饼、油炸鬼与触觉衰减  ／173南瓜面  ／175藕馅饺子  ／177“蛤蟆吞蜜”  ／179悔之勿晚  ／181佝偻腰挺直的秘密  ／183沐浴在歌声的海洋  ／185人生感悟三题  ／187“拣了36个爹”及其他  ／190陈毅为何孑然一身到外交部上班  ／193发现小偷抓不抓  ／195探望病号的联想  ／197点菜、自助餐及其他  ／199面子文化和里子  ／201说“牢骚”  ／204物质和幸福相悖是一个怪圈吗  ／206心评、口评、离位评  ／208莫让“英雄之歌”留遗憾  ／210小议“吃里爬外”  ／212快让您的欲望美起来  ／214榕树缠棕榈的哲理  ／216专家的假如  ／218一把手的愧疚  ／220手套情深  ／222同学，同学，你在哪里  ／226天上的凤凰与手中的麻雀  ／228“拣粪”也是基本功  ／230教材在身边，看你钻不钻  ／232书有书眼，报有报眼  ／235戴着镣铐跳舞  ／237人人都有“飞乐蒙”激素  ／239“猩猩嗜酒”的故事  ／242秦桧后人的一副对联  ／245岳飞被害的另一个原因  ／247与人交往无小事  ／250祗  ／252建立礼让、礼貌习惯  ／254请、您好、谢谢、对不起……  ／258约会要准时  ／260说情者最无情  ／262褒贬迥异的老人  ／264家有保姆  ／266“无奈的结局”给我们的启示  ／269警惕莫做“负版虫”  ／271何必淡化浪漫情怀  ／274后记  ／276

章节摘录

书摘“马季下蛋”的噱头    在一次晚会上，著名相声演员马季和他的弟子们合演了一个相声小品：有几个不认识马季的人，向马季传播一个“最新”消息——马季下了一个蛋。第一个人说马季下了一个鸡蛋，第二个人说马季下了一个鸭蛋，第三个人说马季下了一个鹅蛋。不论马季怎样否认，说者仍坚持确有其事。为了使听者相信，说者还以亲眼目睹作为证明。    这种荒唐的传谣，加上演员的精彩表演，令观众大笑不止。    笑过之后，人们不禁会想，生活里有这样可笑的事情吗？    有，而且很普遍。    在小区里为此发生的矛盾很多。在某小区有一个Z二婶，60多岁，是个退休工人。老伴去世，儿女单过。她住2层一个两居室。他养了2条小狗，遛狗成了她的必修功课。她看到W二哥常和一个漂亮女孩出来进去，就断定那一定是“小蜜”。于是她作为一条爆炸性新闻传播开了。很快，就传到了W二哥的妻子耳里，本来一个和睦的家庭，顿时硝烟大起；她看到S大爷咧着嘴从家里出来，她怀疑S大爷一定是和儿子、儿媳吵了嘴，于是添油加醋地说起来，S大爷为此生了一场大病。    传言者为了显示自己消息灵通，又有可靠性，往往说得有鼻子有眼，即使你不完全相信，也没有可以否定的根据。而且传言者常常神秘兮兮地嘱咐听者，我只对你一个人说。可不用1—2天，那传言便人人皆知了。    这种不负责任的传言，并非始自今日。孔夫子就说过“道听而途说，德之弃也”。“道听而途说”的行为，是道德所不允许的。可见早在春秋的时候，传谣便被认为是不道德的了。早在1937年，毛泽东就把“当面不说，背后乱说”列为自由主义的第二种表现，坚决反对不负责任的背后乱说。    尽管大多数人认为道听途说是一种很坏的现象，应该受到正直人们的斥责，但现实生活中不但没有绝迹，而且还有发展趋势。它的深层原因是值得探求的。传言的制造者往往把制造谣言，作为一种武器，来对付和自己有芥蒂的人。他们用有色眼镜观察问题，不惜把蚂蚁说成大象，并以小人之心度君子之腹。而传言的人，出于好奇心，在嘻嘻哈哈之中做了传言者的传声筒，被人利用了还不自知。    传言者有一个不良的心态——说的是与己无关的人，没有自己的利害，当笑话一样地对待，也助长了它的传播。    不论是热衷于制造传言，还是热衷于传言，都是极不道德的行为。    不负责任的传言，影响团结，伤害好人，是一种庸俗作风，也是一种腐蚀剂。要使不负责任的传言减少，就要增强道德观念，从我做起。俗话说：“流言止于智者”。一个道德高尚的人，听到流言，起码不再往下传。被流言伤害的人，也要心胸开阔，做到像庄子所说的“举世毁之而不加沮”。就是许多人都来诋毁你，你也不要沮丧。    伏尔泰说：“几个苍蝇咬几口，决不能羁留一匹英勇的奔马！”                    P98-P99

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