人性论（全4册）

出版时间：2007-11  出版社：九州出版社  作者：戴维·休谟  页数：1301  
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内容概要

本书是由多位专家学者指导分类选目的，其内容涵盖哲学、文学、宗教学、政治学、经济学、社会学、人类学、心理学、法学、历史学等类，注重权威性、学术性和影响性，收录了不同国家、不同时代、不同流派的诸多名著。 书中译本译自英文原著或其他文种的英文译本，以英汉对照的形式出版，读者可以参照原文对作品有更加客观的理解，更好地把握西方学术思想的精髓。

作者简介

作者：(英国)戴维·休谟

书籍目录

(一)  导论  第一卷 论知性    第一章 论观念，它们的起源、组合、联系、抽象等      第一节 论我们观念的起源      第二节 题目的划分      第三节 论记忆观念和想象观念      第四节 论观念的联系或联结      第五节 论关系      第六节 论样态和实体      第七节 论抽象观念    第二章 论空间和时间观念      第一节 论空间和时间观念的无限可分性      第二节 论空间和时间的无限可分性      第三节 论空间和时间观念的其他性质      第四节 对反驳的答复      第五节 对反驳的答复(续)      第六节 论存在的观念和外在存在的观念    第三章 论知识和或然性      第一节 论知识      第二节 论或然性和因果观念      第三节 为什么一个原因总是必然的      第四节 论因果推理的组成部分      第五节 论感官印象和记忆印象      第六节 论从印象到观念的推论      第七节 论观念和信念的本质      第八节 论信念的原因      第九节 论其他关系和习惯的作用……(二)    第四章 论怀疑论的哲学体系和其他的哲学体系  第二卷 论情感    第一章 论骄傲与谦卑(三)    第二章 论爱和恨    第三章 论意志和直接情感  第三卷 道德学    第一章 德与恶概论    第二章 论正义与非正义(四)    第三章 论其他德行与恶行附录译者后记

章节摘录

　　第一卷 论知性　　第一章 论观念，它们的起源、组合、联系、抽象等　　第一节 论我们观念的起源　　人类心灵中所有知觉都可以分为截然不同的两种，我把它们称之为印象和观念。此二者的差别在于它们剌激心灵和进入我们的思想或意识时的力度和活泼程度各不相同。最强劲、最猛烈地进入我们思想的那些知觉，我们可以命名为印象。在这一名词中，我包含了所有初次出现在我们心灵中的感觉，情感和情绪。至于观念，我意指感觉、情感和情绪在思维和推理中的微弱意象，由我们当前讨论所引起的所有知觉——仅仅除去由视觉和触觉所引起的那些知觉，以及讨论可能导致的直接快乐或不快——就是一个例子。我相信无需多言就能阐释清楚这一差别。每个人自己都会很容易地察觉到感觉和思维之间的区别。两者之间通常的差异程度很容易辨别，不过在一些特别的例子中它们也并不是不可能彼此十分接近。例如，在睡觉时，在发烧时，在疯癫时，或当任何非常激动的情绪出现在我心灵中时，我们的观念就可能接近我们的印象，另一方面，有时也会发生这样的情况，由于我们的印象是如此微弱和低沉，以至于我们很难将它们和我们的观念区别开来。然而，尽管在少数例子中有这种非常类似的情形，而通常状况下它们极为不同，所以人们会毫不犹豫地将它们置于截然不同的名目之下，并赋予它们各自一个独特的名称，以标明这种差异。　　……

用户评论 (总计7条)

•   不得不读的西方经典，对了解西方文化史有重要价值
•   经典。有点深。
•   支付有问题
•   英国经验主义对我国思想界影响可谓曲折，越是与我们固有思维模式不相容的思想，就越难接受。原来商务版本虽然可贵，但仍然有数多词意与休谟思想相背离的，以致理解起来大惑不解。不像对大陆哲学介绍的那么充分，寻找经验论论著在国内还是太难了。从开头导言翻译看，梳理比较顺，不像读原来商务版的那么头疼。
•   这个系列的包括《道德情操论》英汉互译都是不错的，左页英文，右页汉语的形式。翻译应该说是意译，好或不好见仁见智吧。
•   英文字体有点有小
•   亚当·斯密，休谟，霍布斯都是属于那个逝去的时代，当世界历史上再同时出现这三个人，不知要什么时候