禅镞

出版时间：2009-1  出版社：中国时代经济出版社  作者：心光  页数：171  
Tag标签：无  

内容概要

　　无上正法，第一义禅，实无一法可得，亦无一法与人，“法法本来法，无法无非法”。但禅门也有直契向上真机的入道方便，启人自证自悟。　　这本小书便是对古禅宗参禅顿悟之道作一简述，也是应广东云门寺方丈明向法师之嘱及一些居士学友之问而作。“祖师传承，唯明己事”至“禅修方便，正念牧牛”，曾以内部读物少量印行，“即心证道，大自在门”是答学友问“在心地上如何用功”而后成文，也是上述内容的提要、浓缩，内容上难免有一些重复，但也有互补。

书籍目录

即心证道　大自在门祖师传承　唯明己事无为存在　佛祖亲证了无生死　真实功德发疑离相　契机顿悟种种病障　根在著相禅修方便　正念牧牛附录　心光居士谈佛学后记

章节摘录

　　即心证道　大自在门　　万法所归终极之道，不属于心，不异于心。禅宗无上正法心地法门，便是即心证道之门。至道无证，达此无证大道，如亲临绝顶而不虚，即为证。要达无证至道，亦须用功修证，禅宗说“修证则不无。污染即不得”。　　禅之心法，直截了当，单纯简要而又博大精深，灵活无滞而严密完整。直接在自己的心地上用功夫，全超教理学解、宗教仪轨等间接形式，故称教外别传；直契向上一路、万缘根本，而称第一义禅；含融而超越声闻、缘觉、菩萨三乘佛法，“从凡夫地顿同佛体”，又称最上乘禅；在中国，由初祖达摩大师至六祖慧能大师，及之后的历代祖师，径直“以本分事接人”，传佛心印，启实相般若，而不立文字知见，亦称佛心宗、祖师禅。“达摩西来一字无。全凭心地用功夫”。　　如何在心地上用功夫？方便而言，即是：如实知心，正念护心，开悟明心，究竟了心。　　知心，是通向破无明、见佛性而了生死的第一步。知心，即是禅修者要如实、及时觉知自己内心当前的感受、思绪、意向及种种心境心念，着重觉知心中刚刚起动的贪嗔痴等烦恼念头和心的生灭现象。……

媒体关注与评论

　　通达本法心，无法无非法。　　悟了同未悟，无心亦无法。　　——西天五祖提多迦尊者　　迢迢空劫勿能收，岂与尘机作系留。　　妙体本来无处所，通身何更有踪由。　　灵然一句超群象，迥出三乘不假修。　　撒手那边千圣外，回程堪作火中牛。　　——五代同安常察禅师

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　　通达本法心，无法无非法。悟了同未悟，无心亦无法。　　——西天五祖提多迦尊者　　迢迢空劫勿能收，岂与尘机作系留。妙体本来无处所，通身何更有踪由。灵然一句超群象，迥出三乘不假修。撒手那边千圣外，回程堪作火中牛。　　——五代同安常察禅师