应该知道的经济常识

出版时间：2010-1  出版社：中国三峡出版社  作者：查继宏  页数：235  
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前言

人类文明原本都起于洪荒，在自然灾害及战争杀戮的破坏之下，欧亚非大陆的古埃及文明、古巴比伦文明和古印度文明，美洲大陆的玛雅文明和安第斯文明先后绝迹。而东方的中国文明和西方的希腊文明则得以传承和延续至今，形成东西方两种风格迥异的文化特征。在东西方文明长达2000年的冲突和交融中，东方文明一度占有领先的位置，并长达一千多年，中国人率先发明的造纸、火药、指南针和活字印刷就是这种领先的很好例证。15世纪末西班牙人和葡萄牙人主导的地理大发现，开启了人类历史的新篇章，尤其是18世纪下半叶英国的工业革命，让西方国家一下子由传统农业社会进入了现代工业社会。由于工业化使社会生产力获得了巨大提升，西方的工业文明开始向全世界传播，而源自中国的东方农耕文明在两大文明的争斗中则开始处于下风。由于中国久居世界第一大国的位置（直到1840年鸦片战争以前，中国的国内生产总值一直都位居世界第一），向来以“天朝大国”自居，一切外邦都被视之为“蛮夷外族”，即使是在被西方的坚船利炮打得割地赔款的时候，仍然坚守着固有的优越感和自豪感。第一次鸦片战争结束后，1842年清政府被迫与英国签订了中国历史上第一个丧权辱国的《中英江宁条约》，时任谈判代表的钦差大臣耆英还郑重其事地宣称，这不是“议和”，而是“赐和”。虽然后来清政府在曾国藩、李鸿章等人的主持下，开展了轰轰烈烈的“洋务运动”，但在“中学为体、西学为用”的思想指导下，“天朝大国”的最高统治者和臣民们在骨子里仍然对西方的工业文明嗤之以鼻，因此“洋务运动”并没有使中国走上富国强兵的复兴之路。

内容概要

“经济”一词源于“经邦济世”、“经世济民”，从一开始它就具有宏观性、政治性的含义，属于“治国”的宏观层面。它不仅包括治国理财思想，还包含治国的政治和军事方略，这与中国人“治国、平天下”的理想非常吻合。而在微观经济活动中，如个人的谋生、商贩工匠的经营等，则被称为“治生之术”。由于我国历来“重农抑商”，“治生之术”发展缓慢，而且没有形成科学完整的理论体系。但无论如何，我国古代人已经有了“治国”的宏观经济思想与“治生”的微观经济思想的区分。

书籍目录

前言第1章 古今中外的经济大师　华商始祖：王亥　中国第一位治国理财家：管仲　既能治国又能齐家：范蠡　汉武帝的财政部长：桑弘羊　大唐财相：刘晏　现代西方经济学鼻祖：亚当·斯密　自学成才的经济学家：大卫·李嘉图　经济学的骑士：阿尔弗雷德·马歇尔　宏观经济学的创始人：约翰·梅纳德·凯恩斯　后凯恩斯主义的杰出代表：保罗·萨缪尔森第2章 不太遥远的世界经济大事　巴黎和会　柯立芝繁荣　经济大萧条　罗斯福新政　租借法案　雅尔塔体系　布雷顿森林会议　欧洲复兴计划　战后日本经济重建　70年代的两次石油危机第3章 世界贸易组织的前世今生　关贸总协定　关贸总协定八轮谈判　世界贸易组织　世界贸易组织五大原则　中国从复关到入世　市场经济地位与反倾销调查第4章 联合国下属的世界经济组织　联合国贸易与发展会议　联合国开发计划署　联合国工业发展组织　联合国粮食及农业组织　国际劳工组织　世界知识产权组织第5章 政府间的国际经济组织　欧洲联盟　欧元区　北美自由贸易区　亚太经合组织　经济合作与发展组织　东盟自由贸易区　石油输出国组织　南方共同市场　西非国家经济共同体　上海合作组织第6章 国际公约和经济论坛　巴黎公约　伯尔尼公约　世界版权公约　洛美协定和科托努协定　京都议定书　亚欧会议　博鳌亚洲论坛　达沃斯论坛第7章 多极世界的形成　金砖四国　新钻11国　八国集团　二十国集团　77国集团　不结盟运动　15国集团　南南合作与南北对话第8章 应该知道的经济概念　休克疗法：并非放诸四海而皆准　避税天堂：富人和罪犯的伊甸园　搭便车现象：不劳而获的不齿行为　贴牌生产：为别人做嫁衣　风险投资：无限风光在险峰　机会成本：无论你如何抉择，都会有损失　价值悖论：钻石重要还是水重要　节俭悖论：节俭并不一定就是美德　逆向选择：优者淘汰，劣者生存　价格歧视：不同的人不同的价格　外部效应：为什么你赚钱，却要我遭罪　吉芬商品：价格越高，需求越大　基尼系数：贫富分化的标尺　智猪博弈：选择行动，还是等待　囚徒困境：选择沉默，还是背叛　多米诺骨牌效应：牵一发而动全身　蝴蝶效应：蝴蝶翅膀扇起的飓风　鲶鱼效应：有压力才会有动力　羊群效应：追涨杀跌的心理原因　庞氏骗局：金融诈骗的鼻祖

章节摘录

在《国富论》中，亚当·斯密通过对国家和家庭进行对比来描述国际贸易的必要性。他认为，既然每个家庭都只消费自己生产产品的一部分，而用那些多余的产品去市场上交换所需要的其他产品，这样对各个家庭都有利。那么同样的道理应该适用于国家之间的贸易。如果一件物品的购买价格小于自己生产的成本，那么自己就不应该生产，而应该去市场上采购。这是每一个精明的家长都知道的常识。鞋匠不会自己制作衣服，他会去向裁缝购买。同样裁缝也不会自己制作鞋子，他也会去向鞋匠购买。在这里，斯密向我们展示了：鞋匠制作鞋子的效率比裁缝高，裁缝制作衣服的效率比鞋匠高，鞋匠从裁缝那里购买衣服和裁缝从鞋匠那里购买鞋子，双方都能获得利益。他从社会分工和商品交换的角度分析了开展贸易的好处。如果每一个私人家庭的行为是理性的，那么整个国家的行为就不会是荒唐的。如果一个国家能以比我们生产成本低的价格提供商品，那么我们为什么不接受呢？同样我们也应该把自己具有成本优势的商品卖给他们。由此斯密得出的结论是：在国际贸易中，不仅出口带来利益，进口也同样带来好处。在斯密的理论体系中，无论是进口还是出口，都应是市场上的一种自由交换。这种自由交换的结果是，双方都会从中获益。国际贸易只是自由市场经济的一部分，不应加以任何限制。亚当·斯密认为，国际贸易和国际分工的原因和基础是各国间存在  的劳动生产率和生产成本的绝对差别。一国如果在某种产品上具有比别国  高的劳动生产率，该国在这一产品上就具有绝对优势；相反，劳动生产率  低的产品，就不具有绝对优势，即具有绝对劣势。同样绝对优势也可以由  生产成本来衡量：如果一国生产某种产品所需的单位劳动量比别国生产同一样产品所需的单位劳动量要少，该国就具有生产这种产品的绝对优势，反  之则具有绝对劣势。各国应该集中生产并出口其具有劳动生产率和生产成  本“绝对优势”的产品，进口其具有“绝对劣势”的产品，其结果比自己  什么都牛产更有利。

媒体关注与评论

骑士时代已经过去，随之而来的是智者、经济学家和计算机专家的时代。　　——埃德蒙·伯克一般地说，人们并不企图增进公共福利，也不知道他所增进的公共福利是什么。在他使用他的资本来使其产出得到最大的价值的时候，他所追求的仅仅是个人的利益。在这样做时，有一只看不见的手引导他去促进一种目标（公共福利），而这种目标绝对不是他个人所追求的东西。　　——亚当·斯密事实上，近代经济学的创始者，差不多都是性情温和、富有同情心和为人道的热诚所感动的人。他们毫不例外地致力于这样的信念：全体人民的福利应当是一切私人努力和公共政策的最终目的。　　——阿尔弗雷德·马歇尔我们赖以生存的经济社会的突出问题，是不能提供充分就业和武断而又不公平地分配财富和收入。　　——约翰·梅纳德·凯恩斯稳定经济的任务，要求我们能够控制住经济、使之不至于偏离持续高就业之路太远。就业率过高将导致通货膨胀，而过低又意味着衰退。灵活审慎的财政政策和货币政策，能够帮助我们在这两条路中间穿过一条“狭窄的通道”。　　——约翰·肯尼迪平等和效率（的冲突）是最需要加以慎重权衡的社会经济问题，它在很多的社会政策领域一直困扰着我们。我们无法按市场效率生产出馅饼之后又完全平等地进行分亨。　　——阿瑟·奥肯

编辑推荐

《应该知道的经济常识》内容简介：中国的和平崛起和中华民族的伟人复兴，将是21世纪人类社会最亮丽的风景之一。而这种崛起和复兴必将以经济强大为第一要务和特征，只有经济强大了，才能走向政治强国、科技强国和军事强国，并最终实现文化强国的梦想，从而向全世界传播中国的文化和价值观念。

用户评论 (总计3条)

•   经济知识点少。
•   懂得了很多经济学道理。活到老，学到老！
•   是不是正版就不知道 不说了但是最起码是新一点的吧。书很旧很旧 还脏 感觉放了很久的样子哎一本书 算了