一碗粥装得下半部历史

出版时间：2011-4  出版社：金城出版社  作者：王春瑜  页数：222  
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内容概要

　　本书是著名学者王春瑜先生的历史随笔集，全书收录了作者在学术研究之余所撰写的随笔精品一百余篇（由“史海漫笔”、“文史小考”两部分组成），较为完整地记录了作者在从事历史研究的过程中对历史、文化现象的所感与所思。作者熟于史事，又颇具文采，书中既有考证名物制度，博雅风趣兴味盎然之篇，又有评论古今历史得失，以古鉴今发人深省之作，行文亦文亦史，力求历史感、现实感的高度统一，兼具学术性与可读性，实为不可多得的史家随笔精品。

作者简介

　　王春瑜，江苏建湖县人，1937年生于苏州。1963年毕业于复旦大学历史系研究生班明清史专业。著名历史学家、杂文家；中国社会科学院历史研究所明清史研究所研究员，中国作家协会会员。主要研究明代政治史、社会生活史，并研究清初王朝商业经营史、政治史、文化史。享受国务院颁发的政府特殊津贴。
　　主要著作有《明清史散论》、《明朝酒文化》、《看了明朝就明白》、《明清史事沉思录》、《明朝宦官》（合著）、《中国人的情谊》等，另有《“土地庙”随笔》、《老牛堂随笔》、《喘息的年轮》、《续封神》、《铁线草》等杂文、随笔集十余种，主编《中国反贪　史》、《新三言二拍丛书》、《古本聊斋》等史学、文学丛书十余种。先后在数十家报刊辟有专栏。其主编《中国反贪史》获“中国图书奖”。

书籍目录

文史小考
李自成之妻考
避讳考
“万岁”考
“蒙汗药”考
“蒙汗药”续考
赛金花考
起哄考
“语录”考
烧书考
吹牛考
“株连九族”考
牛二考
称呼考
“发财”考
《富春谣》作者考
《禽言》作者考
“丁祭弹文”作者考
阿Q祖先考
“父母官”考
草鞋考
迷药与蛊毒考
腰带考
淫器考?缅铃
“醉酒诗”考
“土匪诗”考
“头脑酒”与“头脑汤”考
“猪脬”考
马桶考
塾师考
动物奇闻考
乌纱帽考
“撒帐”考
江湖隐语考
坑厕考
守宫蜥蜴考
“选秀”考
“麻沸散”考
皇帝与毒药考
药名考
“道学一落千丈”考
饮食男女考
“口袋运动”考
“纸老虎”考
“风马牛”考
何必登上你的贼船—— 煞风景的考证之一
红豆、劳什子及其他——煞风景的考证之二
史海漫笔
张居正和“一条鞭”
“人安为宝”
八旗子弟的盛衰
测字?溺爱?挂黑牌
“久任”“迁转”孰优论
李自成、崇祯帝“和议”初探
大顺军与耶稣会士
“天地君亲妻”
从马吊到马将 —— 麻将风行中国的历史
吉星文与芦沟桥
老牛堂随笔
“开门七件事”与“三百六十行”—— 漫说古代商业文化
一碗粥装得下半部历史
更可畏的“人言”
无事的悲哀
人生长恨水长东
三百年前的“吃喝风”
也谈朱元璋与僧人
哀赵妪
哀张宅
哀张墓
甲申三百六十周年祭
说说古代的清官
尊重历史
四野茫茫夜未央—— 夜访商鞅故里

章节摘录

版权页：乡下的农民，差不多人人都会制作草鞋——通称打草鞋。一般都是“自产自销”，自家穿用。但也有少数人在耕作之余，打些草鞋，拿到集市上卖掉，挣一点零花钱。明清之际著名的绍兴作家王思任，曾作《陈老行》，描述一位卖草鞋的陈老人：“旰江八岁见陈老，野妻挈渍身输草。卖履归来日每斜，短壶小肉时称好。野妻茹菜坐，笑谈只许邻儿知。何曾饱后同一噫，猪首千秋起食谁？”（《文饭小品》卷二）看来，这位陈老打草鞋的技艺一定不错，故销售情况良好，曰影西斜时归来，“短壶小肉”，倒也悠游岁月，不失田家之乐。走笔至此，不禁想起不才童时的庄邻甄老人。虽然其时距辛亥革命已三十多年，但甄老的辫子仍不肯剪掉，只是稍加改良，盘在头上。他很穷苦，也就分外节省，从春到秋，每当月亮升起时，便在月光下打草鞋，常常背起几十双，到朦胧镇、高作镇上去卖。在我看来，他打的草鞋是很漂亮的，后跟还缠上红布条，与草鞋的本色——也就是稻草的颜色，黄、红相间，色彩对比鲜明。但是，他的草鞋，销售并不很好，那原因，据庄上的大人们说，甄老的草鞋，打得粗糙，穿了容易赳脚——也就是弄不好把脚磨出泡来。无怪乎我很少看到甄老的笑脸，更没有看到他享用过“短壶小肉”，显然，他比起明朝的同行陈老人，日子过的不逮远矣。甄老已谢世多年，今日偶一思及，四十多年前他身背一大堆草鞋，在乡间小路上踽踽而行的身影，仍在我的眼前清晰地晃动着，抚今追昔，真是恍如隔世了！就如同今天的皮鞋，虽是常见之物，但因用料不同，甚至在鞋尖嵌上珠宝，便价格昂贵一样，古代的草鞋，也因用料特别考究，而成了“阳春白雪”，甚至进入“人间天上”的宫廷之内。据史料记载，秦始皇二年，用蒲制鞋，秦二世时，在这种蒲制草鞋前加上凤首，式样自然新颖。晋永嘉元年用黄草制鞋，“宫内妃御皆著”。梁天监中，武帝“易以丝，名解脱履”，至陈、隋间，吴、越风行一时。唐大历中，及建中元年，先后有人供奉五朵草履子、百合草履子。

编辑推荐

《一碗粥装得下半部历史》：文史小考，考证名物制度，博雅风趣兴味盎然；史海漫笔，评论古今得失，深刻犀利发人深省。良心考证，史事沉思，大煞学界虚假繁荣之风。

用户评论 (总计18条)

•   恨值得一看，不过是针对爱好历史的人看的
•   视角独特，文字优美，从饮食看到历史，从历史认识饮食！
•   很真实的历史故事
•   独辟蹊径，以心证史！
•   内容很详实，可读性较好
•   老公让买的书，准备也读一读
•   chun yu xiansheng de shu ,za wen ,nai du
•   比较便宜 帮别人买的 还不错
•   嗯~还没看
•   学到很多，不同角度看问题！
•   考据的材料很详细
•   有些考证太简单，并不怎么令人信服。而且大多是八十年代写的。总之跟我预想的不太一样。
•   比期望中差，书本质量还是可以的。
•   还只看了一点
•   书写的很有内涵，每篇文章都值得一读。
•   文字不够有趣，枯燥的历史讲述实在看不下去
•   有时间可以看看，不看也没什么。闲人的玩意。
•   　　这是一本文史小考与史海漫笔的合集，上世纪80年代后，这种文体颇兴盛过一段，寥寥数笔，将一个小问题考证精当，读来颇长知识。王春瑜先生当年在读者中极有口碑，他关于蒙汗药、麻沸散的文章，不过千言，却有让人难以忘怀的魅力。
  　　
  　　以赛金花为例，至今仍有不少人津津乐道于她救北京的故事，却不知她与瓦德西得风流韵事皆为子虚，齐如山曾说，赛金花的德语根本不行，她确实与德兵有往来，但多是少尉、中尉，连上尉都少。她又如何能救北京呢？
  　　
  　　问题出在曾朴身上，他在写《孽海花》时，因桥段不够，便编造了许多关于赛金花的情节，其实他并不认识赛金花，赛是风月场人，为自我炒作，故意不出面辟谣。然而，她也接受不了她与瓦德西有染的传闻，曾亲口否认。
  　　
  　　然而，赛金花个人的努力，并不能改变公众的误会。抗战时期，剧作家们又编出《赛金花》等戏剧，以激励民气。总之，中国的妓女、儿童、残疾人往往特别爱国，有了他们的铺垫，则普通人也就只好跟着来了。其实这样的宣传技巧，在四川保路运动、五四运动等中都出现过，只要能发动群众，则真相之类，一概可以牺牲，于是，我们的生活往往充满戏剧色彩。
  　　
  　　其实，王春瑜先生早在20多年前就将这段公案剖析明白了，重读先生的文章，不禁惭愧，这样荒唐的传说，竟一度坚信不疑，然而，在信息的海洋中，一篇千字文太容易被忽略，所以误会依然流行，真相遥遥无期。
  　　
  　　问题的关键，在于我们应如何去理解历史，它究竟是我们的白日梦，还是一段真实，如果我们能恢复一颗平常心，我们就应反省：现实中不存在的那些浪漫，历史上真的存在过？现实中没有的感动，历史上就一定会有？我们为什么会深深沉醉在历史的魅力中呢？
  　　
  　　因为，我们生活在在一个高度现实的社会中，因为失去了方向与价值的寄托，故内心都有一种无力感，于是我们自觉地去美化历史，我们坚信所有传说一定会有根据，所有的梦想，一定曾经来过。然而，滥情于历史，会不会让我们忘掉当下的责任呢？
  　　
  　　历史是真相，不是乌托邦，它应被我们所认识，而不是被我们所扭曲，我们既要接受它灿烂的一面，也要接受它幽暗的一面，因为人性本来如此，任何人的历史，都注定会有人性善与人性恶的两面，它们交织在一起，谁也不可能战胜谁。
  　　
  　　喜欢读王春瑜先生的书，简单、轻松、真实，尤其喜欢卷首的小诗：“莫道史海浪滔天，咱家今古一线牵，万岁语录今已矣，犹见秦皇有余威。”可惜的是，在这个商品时代中，愿静下心来写这样文章、读这样文章的人，越来越少。