出版时间:2009-7 出版社:宗教文化出版社 作者:袁莎 页数:174
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内容概要
神秘的古格王国300年前一夜之间在历史上消失,留给我们的只有那记录了古格灿烂辉煌的文化艺术成就的遗址。古格王朝的前身可以上溯到象雄国,藏文史书、汉文史书对其都有不同的记载。这些少量的历史典籍,残缺并且相互矛盾,使得古格显得更加的神秘……
书籍目录
引言 古格王国寻源:传说与历史考据 古格与象雄 笃信佛教的国王古格王国遗址介绍 文物考古调查与发掘 古格都城遗址介绍古格王国的消失 拉达克战争 天主教的传入附录:古格王国遗址介绍后记
章节摘录
古格王国寻源:传说与历史考据 古格与象雄 古格王国由吐蕃赞普的嫡系后裔建立,其历史追根溯源到了吐蕃王朝的晚期。 9世纪,曾经强盛一时的吐蕃王朝日渐衰落,政权内部的矛盾也急剧激化。公元838年,吐蕃末代赞普达磨通过政变上台后,推行了一套毁佛灭法的政策,寺院被拆除,经书被焚毁,僧侣被强令还俗,政局混乱,民怨四起。公元842年,达磨在大昭寺前遇刺身亡。青藏高原结束了赞普王系统一西藏的历史。达磨死后,吐蕃王室在赞普王位继承权上发生了激烈的争夺。当时,达磨的大妃琳氏当权,没有儿子,而次妃正怀六甲。琳氏惟恐次妃有子将会继承王位。于是便以布缠身。称已有身孕,后来又找来她哥哥的儿子冒充为亲生子。当次妃生产时,大妃将刚出生的乞丐妇人之婴揣在怀中,并说:“此乃我所生”。众大臣遵照王妃之命加以保护,遂命名为“云丹”,意为“母坚”。次妃生下儿子以后,为严防遭到暗害,夜里也点烛加以保护,故起名“维松”,意为“光护”。拥护维松的一派控制云茹地区,拥护云丹的一派控制着伍茹地区,各自称王,各自为政,不相统属,混战持续了近三十年,其他贵族也纷纷拥兵自立,天下大乱。
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