故乡道上

出版时间：2008-2  出版社：贵州教育出版社  作者：杜应国  页数：316  字数：225000  

内容概要

关于贵州，关于贵州这块土地上的人，关于这些人的生活，关于这种生活的过去、现在和未来，是一个很大的，还需要深入探讨的话题。    请一些人来写写他们和贵州的事，写写他们对贵州这块土地千丝万缕无法割断的情感，写写他们在贵州曾经的生活和正在的生活，让人们看到他们在贵州这块土地上悲欢离合的人生命运，酸甜苦辣的心路历程，折射出这块土地在一段时间内的变化发展，由此看到时代风云的深刻痕迹，领会“我”与贵州之间的共生关系。这就是“我的贵州”丛书设想。    本丛书是开放式的：作者应该拥有广泛性，内容更应该具有广泛性。只要有真实的记录，真挚的情感，真切的思考，就应该纳入我们的视野。众多的人将自己丰富的生活和情感经历，叠印在莽莽群山的背景之上，那会是一幅壮美多彩的人文画卷。

书籍目录

辑一：逝水有痕  我的故家    泥土上的记忆  朝门深处  课堂内外  风云乍起  回忆大串联  曾记当年“剪一丁”  知青岁只  青春的歌哭  殇祭——写给一个默默无闻的生者与逝者  剪不断的思恋辑二：故土故人  地缘与人缘  黔中石说  书店：留在记忆中的影像  张学良在贵州  戴安澜将军的安顺缘  黄元操与安顺一中  谷氏大出殡  “五四”老人伍绛霄  难以湮灭的足迹  生命的苦旅  蒋旭英：留住一段消失的风景  灵魂雕塑者的重量  德惠业光照人  一蓑烟雨任平生——岳母刘玉珍记  此情可待成追忆  消隐的歌者  却话巴山夜雨时  幺哥陈启基的石门缘辑三：黔山夜语  黔中道上  灰皮书、黄皮书  关于《读书郎》的两条材料  地方史的文化蕴含  “破题”之后——也谈地方文化知识谱系的构建  镜像与素描——戴明贤《一个人的安顺》读后  心灵的拷问与追寻——一个“幸存者”的精神之旅  精神的苦难与张力——宋茨林《庙与学校》读后  黔境山水第一人  理性的声音——汪小川《二铺调查》四十五周年祭

章节摘录

　　辑一：逝水有痕　　我的故家　　一　　我的老家木当寨，是个典型的小山村，位于安顺正北面，距城不过二十余里。村子坐落于两座小山脚下，山虽不高，却长满了茂密的树丛，乡人呼之为“箐坡”。两个箐坡，一左一右，相距不过百米之遥。依山筑建的房屋，毗连成片，分列山脚，自左而右，有上苑、下苑之称。村前不远有条小河，曲曲弯弯，环村而过，犹如一条闪亮的飘带。村口水塘横陈，虽方圆不过数丈，却歪斜着几棵粗大的柳树，枝条婀娜，轻拂水面，颇添几分景致。柳树而外，沿岸塘边还砌有半围青石条，供人闲坐纳凉。每逢夏日的黄昏、夜晚，塘边总坐满了人，大人孩子，凑着那一根根闪亮发红的烟袋，陈年旧事与往古传说一并在“叭哒”声中讲叙。上苑寨门边，一棵百年古柏，苍翠挺拔，直耸云天，俨然已成为这村寨的标志。只是如今，古柏已被人砍去，塘边的柳树也硕果仅存，只剩孤零零的一株半朽老树了。　　这寨子很小，仅四、五十户人家，分着谢、赵、张、杜几大姓。其中，我们杜氏家族就几乎占了一半，不过都很穷。1949年以后划成分，村中唯一的地主是户赵姓，他家有多少田地不得而知，但他家留下的一座碉楼却保存至今。过去，碉楼一直作为生产队的仓房，如今集体不存，那碉楼早已废弃无用，只剩一个空壳虚有其表地立在那里了。　　不过，说起来这木当寨却也不是我们杜家的世居地。杜家最早的大本营，是距之约十来里地的“官旗山”，位于北门青山附近。依明兵制，“旗”是最小的军事单位，分总旗和小旗，总旗50人，小旗10人，每百户所辖两总旗。由此推想，那“官旗”之地，或许也是当年一个小小的军屯之所亦未可知。官旗山的祖茔葬有我们杜氏家族的入黔始祖，称“一世祖”。这位一世祖，家谱上的名字作杜兴龙，而墓碑上刻的却是杜鹤龄，谁也说不清是何缘故。而且，据说此墓原葬于安顺北郊的野毛井，是族人们后来将之迁至官旗山的。照家族里的说法，我们的一世祖，当年还是朱洪武征南大军的十八路指挥使之一。安顺谣谚：李杜蒋许葛范张，南北左右西五王，丁殷庄娄与黄马，十八指挥定黔阳。其中确有杜姓不假。我也曾见过那墓碑，碑上确有“明威将军”的字样也不假。碑额“皇明始祖”四字，下刻“考明威将军杜公鹤龄、妣杜太恭人蒋氏墓”。“太恭人”是明代封赠四品官员的母亲或祖母的称呼。只不过，此碑系1991年所立，据说是因为原碑风化严重，族人们便按原碑式样重刻，只是这样一来，就弄不清原碑是何人何时所立了。不管怎样，我们杜氏家族属外来移民这一点，大概是不会错的。　　……

用户评论 (总计1条)

•   写与作者自己有关的贵州以及自己经历的事，纪实类作品，值得一看