大脚姥姥

出版时间：2009-4  出版社：南方日报出版社  作者：王金年  页数：250  
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前言

　　写完爷爷写姥姥　　而且，仍是以同样的叙事方式（第一人称），给你讲述一个全新的故事。时空跨度同样不短，从义和团到改革开放，八十多年。　　“你不会重复吧？”　　我可以负责任地告诉你：不会。仅故事发生地就完全不一样，《百年匪王》的发生地是我的老家沂蒙山区，而这次则是鲁南枣庄。这里是我从小长大的地方，从另一种意义上讲，我对这里似乎更有感觉，也更有感情。　　如果说《百年匪王》的结构是单线式的，因为重点笔墨是写我爷爷的一生，那么这部的结构则宽阔、厚实得多，它不仅写了我姥姥的一生，还有我的大姨、二姨、我妈（阴差阳错，都是大脚），以及大姨夫（老红军出身的八路，后叛变）、二姨夫（“汉奸”工程师，命途多舛）、我爸（新四军营长，爱江山也爱美人），还有那个因在朝鲜被俘而苦难一生的小舅；即便是对第三代人，即我的两个表哥（一为毛大发，政治小爬虫；二为范国庆，既有思想又有个性）、海萍姐（圣女贞德）、我以及我弟弟二林的描写，也是全面、细致的。　　至于表述方式，依旧。仍是该叙述的叙述，该描写的描写；叙述尽量精练简约，描写力求细致入微。　　语言风格也没变，也是改变不了的。它一如歌唱家的音色，能使你读着读着或忍俊不禁哈哈一笑，或愤怒至极想去揍人，或掩卷无语沉思感叹，或泪流满面呜咽不止……我也就心满意足了。

内容概要

　　《大脚姥姥》以山东枣庄、鲁南一带为背景，用第一人称的叙事方式，娓娓动听地向我们讲述了一位颇据传奇色彩的“大脚姥姥”的故事，是一部展现山东80年历史传奇风云的优秀长篇小说。老人生于1901的庚子国难时期，出生时因一双脚大而难产，后在外国传教士医生的帮助下艰难出生。她大字码不识一个，但记忆力超乎寻常。在抗日战争时期，她是铁道游击队“芳林嫂”的真人版，李宗仁将军因其抗日有功，奖她一石小米；解放战争期间，她喂大了罗（荣桓）政委的儿子罗东进，毛泽东、邓子恢、安子文都接见过她。可以说，她一路走来，踏过了民族的苦难与艰辛。她死后数日，周身不烂，让乡亲惊为天人。《大脚姥姥》通过大脚姥姥传奇的一生，为我们展开一幅从庚子国难到改革开放80年的历史画卷，情节跌宕起伏，那些历史的细节令人震惊，感情细腻动情之处拨人心弦。　　《大脚姥姥》是山东作家王金年（济南市文联副主席，专业一级）的最新力作，是其另一长篇《百年匪王》的姊妹篇。

作者简介

　　王金年，男，55岁，发表过《B市肥胖症》、《拷问灵魂》、《中国大精减——第四次机构改革断想》、《剖析中国人》、《我很在乎—一中国股民实话实说》、《成功者诊疗室——当代中国人精神状态剖析》、《无事生绯》、《百年匪王》等多部长篇小说和长篇政论，曾多次获省、部级奖（80年代），现为济南市文联国家一级作家，济南市作家协会副主席。

书籍目录

序言写完爷爷写姥姥第1章 一出生就克了16条人命第2章 大毛子、二毛子、三毛子统统砍头第3章 遽启边衅者，一律弹压第4章 吃百家饭，穿百家衣第5章 天下奇闻，一裹（脚）就发烧……第6章 如此启蒙：会背不会认（写）第7章 青梅竹马的偏偏是“大少爷”第8章 “大脚不得进吴家”第9章 “偷出”了改变命运的印章第10章 命中注定，贫贱夫妻第11章 兰心蕙质，几曾作女红第12章 三女一男，个个有戏第13章 那时上学是免费的第14章 各有所长，亦有所短第15章 以廉为先，以民为本第16章 国民政府的第十一品官第17章 革命就是要革吴四爷那样的人第18章 无意中救了一个共产党第19章 民国海军少校吴玉臣回来啦第20章 有恒产者有恒心第21章 佛度有缘人第22章 真实的台儿庄大战：秘闻、趣事第23章 你为谁守扬州第24章 人加言为信第25章 从道不从君，从义不从父第26章 鬼子想家时也是哭第27章 罗政委嫌“酱豆子”不辣第28章 大姨夫是个老红军第29章 天赐良缘于斯人也第30章 嫁汉嫁汉，穿衣吃饭第31章 史志上没有记载的一次反扫荡第32章 我家的表叔数得清第33章 先结婚的是二姨第34章 大姨想结（婚）没结成第35章 小鬼子不会煮包子（水饺）第36章 “我的，汉献帝刘协的后代大大的”第37章 走日本宪兵队的“后门”第38章 和电影里演的大不一样第39章 窝里斗第40章 给“伙夫”（胡服）同志当伙夫第41章 八路军打下了吴村镇第42章 大姨婚期再次推迟第43章 一夜情有了大表哥第44章 宪兵队使了美人计第45章 1945年8月10日：日本投降第46章 阶下囚突变座上宾第47章 真实版的铁道游击队受降第48章 南京：蒋总统台鉴……第49章 新四军PK“眼镜鬼子”第50章 淮海战役的大英雄第51章 分地啦，分人啦……第52章 谶语既出难收回第53章 小舅当了志愿军“书记”第54章 被杀的老黄牛用力一顶第55章 比人高的大炸弹没爆炸第56章 人看其小，马看爪蹄第57章 操美帝国主义（FUCK U.S.）第58章 俺就是没有当奶奶的命第59章 爸爸，您不是电影里的坏蛋第60章 我们家的南泥湾第61章 七仙女下凡第62章 “他们必须向我道歉”第63章 可怜的校长奶奶第64章 振臂一呼震全国第65章 猪圈里藏三个老干部第66章 “姥姥我给你抠腚眼”第67章 溃堤第68章 半夜母猪叫……第69章 大脚一跺：刀下留人第70章 枣庄的第一台日本东芝彩电第71章 二妮呀，你真是个没福的人第72章 雨中黄树叶，灯下白头人第73章 冲喜与“状元红”第74章 台湾又来人了第75章 七十古稀，八十整寿第76章 可怜无定河边骨大结尾：生不同衾，死亦同薨

章节摘录

　　第1章 一出生就克了16条人命　　1899年（光绪二十五年）阴历三月十七，我的家乡鲁南抱犊崮、枣庄一带下了一场百年不遇的“桃花雪”。这场罕见的大雪不仅砸碎了盛开的桃花，连德人刚刚立起来的煤矿井架子也下白了。就在这场纷飞的大雪中，我的姥姥出生了。从此，她用她那双特有的大脚，开始了她80多岁的传奇人生。　　姥姥出生时，出来的首先是脚。　　姥姥的母亲是头胎，只觉得很费劲，低头一看：“我的娘来，这么大的脚……”当时便昏了过去。　　先出脚就是难产，一天一夜的折腾开始了……从出生到满月，仅一个月的时间，尚在襁褓中的姥姥接连克死了16个人！从此后，人人都说我姥姥命硬。　　一传十，十传百，姥姥也就成了抱犊崮山区和枣庄一带的大名人。长篇小说《铁道游击队》里的“芳林嫂”就有她的影子……20世纪80年代中期，我在济南上大学期间，曾跟该书的作者，著名作家刘知侠老师谈过，我说：　　“刘老师，我觉得我姥姥完全可以写一部非常精彩的长篇。”　　刘老师当即表态说：“完全对，你的艺术感觉很对，我因种种原因不能写了。你就来承担这一重任吧。”　　“我看看吧……”我不好说可以，因为那时我毕竟刚刚发过几个短篇。　　但自从我姥姥知道了我这一想法后，老人坐不住了，整天催我：“大林啊，你不是……是说要写写我吗？怎么还……还不写？”　　“我太忙了，单位的事……”当时，我已在济南的一家报社干了记者，附带还有拉广告的任务。　　“记者不……不也是耍笔杆的吗……”姥姥一辈子不认字，除了罗荣桓同志（她一直称“罗政委”）在抗日战争时期给她起的大名“刘大风”三个字以外。但她记忆力惊人。　　“等我忙完这阵子就写……”　　“贼羔子，尽……蒙我。告诉你，刘主席当年吃过我的菜煎饼。”她指的是刘少奇同志。当年这位“胡服同志”在铁道游击队的护送下，过微山湖时，真的吃过她烙的菜煎饼。而且姥姥还坚持说：“胡”同志还带了好几张捎给了延安的毛主席。因为她烙的菜煎饼可以放上一个月不变味）这是一种技巧，后边我会慢慢地交代）。　　“连李蛮子（指李宗仁将军）都奖过我100斤小米，哼……”她一急就拉出大人物来。　　姥姥骂我蒙她，对我刺激委实太大。是的，我不能蒙姥姥，不能蒙老人家。于是，多年来，我一直默默地做着这部书的创作准备工作。　　对不起，有点扯远了。还是让我们回到姥姥出生的那天吧，回到那场百年不遇的漫天大雪中……　　一天一夜过去了，还是只生下那两只大脚丫。大脚丫都冻得发紫了。怎么办？　　那时的医疗条件可想而知，那些土生土长的乡间接生婆最多只会烧锅开水，找把剪刀，外加一块香胰子（日本的最受欢迎）。　　“她爹，你还不想个办法？”有人朝着姥姥的父亲吼道。他是个只知种地的庄稼汉子。　　“我……我一个大老爷们，能有什么……办法……”　　突然有人提议：“要不去请洋和尚吧？”　　“洋和尚”即当地的外国传教士。在我姥姥的老家吴村镇（枣庄以北最大的镇），有一座法国人于1884年（光绪十年）盖起的大教堂。教堂里的神甫是法国人，名叫索郎瓦，当地老百姓都喊他“老索”和“索先生”。老索当年已经60多岁了，其家族是法国南部平原的望族，本人还是个出色的外科大夫。25岁那年，老索却像中了邪似的，抛弃优裕的生活环境，不远万里来到中国，来传播主的福音。在我们那穷山区一待就是20年。20年的生活磨砺，已使他完全鲁南化，说当地方言，穿当地衣服，还吃惯了当地的煎饼和地瓜糊糊，连赶集、布道也是骑毛驴。索郎瓦的周围还有一帮修女，为首的叫玛丽。洋和尚索郎瓦除了看病外，就揣着印刷精美的《马窦福音》向周围的老百姓布道，宣传主的仁爱和互助精神。他还买了一大片山丘地，分给周围的老百姓种，交的租子也不多。很多老百姓都喜欢洋和尚，有的甚至入了天主教，成为他们的教徒。当地人称为“二毛子”。　　一听说要请洋和尚，马上就有人反对：　　“不行，不能请洋人，他们专吃小孩的心肝，请他们岂不是引狼入室？……”　　这一骇人听闻的传说在当地已流传甚久。因为教堂办了育婴堂，专门收养一些死了亲人的孤儿。为了唤起人们对生命的尊重，索郎瓦对送来婴儿的人还进行奖励。时间一长，有些地痞二流子就骗老索的钱，他们不惜找来濒死的或已经死了的婴儿前来领赏。老索知道后，就痛斥这些人无耻，连连画着十字： “上帝会惩罚你们的，上帝会……”　　再接下来，就有小道消息在流传了，洋和尚和洋尼姑们在用中国婴儿的心肝泡酒喝，他们专门喝中国婴儿的血，要不他们的眼睛怎么是蓝的……西县（指巨野县一带）的人已经和洋人干起来了，官府也支持咱老百姓……　　但是，有病乱投医。耳听着姥姥的母亲一声弱似一声的哀号，请洋人的主意还是占了上风：“人命关天，救人要紧……”　　于是，我姥姥的父亲急急忙忙借了一只毛驴上路了（穷得连头毛驴都没有，可见俺是九代血贫农）。　　洋和尚很快请来了，随行的还有那个名叫玛丽的修女。他俩一人挎了一个红十字包，就是这两个红十字包，救了我的姥姥和她的母亲，只不过是母女俩命运迥然，她的母亲只是活过了一个“满月”。　　人们说，姥姥的那声啼哭，非常响亮，响彻了整个吴村镇。　　洋和尚索郎瓦和他的女助手玛丽满头大汗地出来时，只是略带埋怨地说了一句：“应该糟糟（早早）地告虚（诉）我们……很简单的，只是轻轻地开一刀……”　　后来人们就传开了，两位洋人只是在姥姥母亲的阴道下面轻轻地开了一刀。因为姥姥的母亲是头胎，而且姥姥生下来时就是九斤重（我姥姥身高1．70米，去世后，身高还有1.65米，这在那个时代是极其少见的）。　　如今这一小手术已不算稀奇。以我女儿出生的1989年为例，当时，一个产房里住了6名产妇，其中四人因胎儿过大而挨了一刀。　　但是，就是这救了我姥姥的一刀，却在不久后的日子里直接带来了16个人的死亡，富有戏剧性的是，这16个人是分两批死的！　　第一批死的是4个，他们分别是，两位洋“凶手”，牵驴接人的姥姥的父亲，“被洋人割了×的”姥姥的母亲。第二批掉脑袋的，就是12个人啦……当时的峄县县令算是勉强保住了脑袋，却被“流放川贵边地……”　　第2章 大毛子、二毛子、三毛子统统砍头　　说到这16条人命，就不能不提及中国近代史上的一件大事：义和拳运动。　　众所周知，这场最终导致八国联军入侵，并搭上庚子赔款的“匪祸”，最初起始于山东冠县，而那儿离我们鲁南一带，不过两三百里路。冠县犁园屯的拳民起事是1898年，仅一年的工夫，这股洪水就漫到了姥姥的家乡。　　当时，义和拳提出的口号是：杀尽一切大毛子、二毛子、三毛子……烧毁所有的教堂。谁是大毛子呢？就是那些“黄毛碧眼”的外国传教士及所有的外国人，不管男女老少，“尽斩刀下”；那么二毛子呢？就是那些信了教的中国人；三毛子则是那些帮着教会、教堂做事的中国人，如花匠、厨师、女佣；四毛子则是说洋话，用洋文的文化人：五毛子则是家中买洋货，用洋货的人……以此类推。最后，这帮人杀红了眼。最后死在这帮人刀下的是枣庄一新式学堂的十几个小学生，因为他们用了洋人的“铅笔”……　　……　　鲁南一带本来就民风剽悍、习武成风（据说，乾隆皇帝下江南时，走至台儿庄大闸口，遥指南部山区，口吐圣言：穷山恶水，泼妇刁民）。义和拳的打杀风潮一旦传来，各地自然是揭竿而起。最先来煽风点火的是几个滕县的拳民，自称“大师傅”，而他们的“大师傅”则是兖州府的。兖州府的“大师傅”则是冠县的，那才是真正的“大师傅”。但这并不妨碍一级传一级，一地传一地。这让我们想起了星星之火，可以燎原的说法。　　几个滕县来的大师傅先是在镇街口耍了一阵子大刀和吐火球，接着开始张贴标语：　　神出动，仙下山，　　扶我大清来练拳。　　兵法艺，都学拳，　　要杀鬼子不费难。　　烧铁道，拔电杆，　　海中去翻大轮船。　　大法国，心胆寒，　　英美德俄哭连连。　　一概鬼子全杀尽。　　大清一统太平年。　　接着就号召众乡亲参加他们的队伍，为首的可做二师兄、三师兄（一到外地就可升官，前提是扩编队伍）。　　那位大师兄五短身材，说话像打雷：　　“我们要杀尽洋人。洋人不在洋国，到咱们大清国来作甚？”　　“洋人还说我们男的不该留辫，女的不该裹脚……”　　“还说咱们的伙房和茅房、猪圈不该垒在一起……”　　“他们还不让咱打自己的孩子呢，说这是侵犯人权。去他娘的鸡巴……”　　人们越来越愤怒，纷纷议论洋人不是人熊揍的，是猴子和老母猪云云……　　这时，几个小混混朝滕县来的大师兄嘁喳了几句。五短身材的大师兄脖子变得更粗了：　　“什么？这里的洋和尚见过咱大清娘们的光腚，还割了咱大清娘们的×？走，找他们算账去！”　　“走，算账去……咱大清娘们的光腚，咱还没见，倒叫洋人见了。”　　“要割×也该咱大清人来割。”

媒体关注与评论

　　主人公是一个跨越了晚清、北洋、民国和新中国的世纪老人，她身上似乎承载了整个民族的苦难和艰辛。像以符：一样，金年的作品总是如此活泼，充满了冷冷的幽默，带来一科相当独特的阅读快感。他的文风生猛，出手凌利，时常有出人意料之举。这些粗砺怪异的故事，无疑是极能吸引阅读的，但在这一切的背后，的确又掩藏了一一颗柔细悲悯的心灵……　　——张炜（著名作家、山东省作家协会主席）　　我不认识金年，但这老弟有种山东人特有的闯劲。2007年时，他居然给我寄了本他的《百年匪王》。说，就因为有读者说他这书像《白鹿原》，请我“评判”……现在，《百年匪王》的姊妹篇《大脚姥姥》问世，确实值得可喜可贺。“姥姥”的一双大脚跨过的，恰恰是我们中华民族从苦难迈向光明的八十年……这书的叙事风格也值得一赞，缓缓道来中透出深沉，漫不经心中流溢出大器。　　——陈忠实（著名作家、中国作家协会副书席）　　从80年代初，我和金年就是好朋友。那时，我们都写煤矿题材。和他最后一次见面是在1989年。其问，他一直没来北京，但我们一直保持着联系。我喜欢他嫉恶如仇、耿直爽快的性格。这种性格体现在创作上就是直面历史，直面人生。他的《百年匪王》和这部《大脚姥姥》则是这种创作观的最好注脚……　　——刘庆邦（著名作家、北京作家协会副主席）

编辑推荐

　　感人至深的爱情传奇，触动心灵的人性故事，像《白鹿原》、《丰乳肥臀》一样好看的史诗性作品，陈忠实、张炜、刘庆邦联袂推荐。　　《铁道游击队》《芳林嫂》的真人版生来是大脚，八旬传奇婆，一路走来，踏过民族的苦难与艰辛。

用户评论 (总计2条)

•   　　 在读此书之前，我先后读过王金年的《百年匪王》、《义和风云》（没错，书名很俗且大而无当）。从这几部作品里我可以强烈地感觉到，王副主席的文风是一以贯之的：乡下大妈型。是的，连乡下大爷都不如，实在太絮叨了。
  　　 在我看来，王金年的作品唯一的可取之处就是其写实的风格。有一些不为人知的事情，别人不敢写，王金年写了。这就是我读了《百年匪王》之后，还会读《大脚姥姥》的原因。可是作者字里行间流露出来的强烈的感情色彩，让这唯一的亮点也变得暗淡不少。
  　　 如果用一个词来形容王金年副主席及其作品的话，我想应该是“浅薄”。就阅读体验而言，它远不如时下一些普通青年的博文。论据有但不局限于以下几点：
  　　 1、驾驭能力明显不足。明明是写的小人物，作者却很不安分，总想往宏大叙事上靠，他显然不具备这个能力。“百年匪王",一个“百”字不够，还要再加个“王”。《大脚姥姥》也仅仅是从书名上克服了这个痼疾。其结果，当然是力不从心、弄巧成拙。
  　　 2、语言不简洁，更谈不上简练。作者的遣词用句的功力之浅自不必说，在一些细节的处理上，作者同样做到了啰里八嗦。人物对白使用方言无可厚非，问题出在作者对方言的解释和解释方法上——直接在方言后打括号，“就是……的意思”——一如同外地大妈聊天。对于一些常识性的东西，作者也不厌其烦地在正文中强调，比如“有喜了就是怀孕了的意思”。虽是出于好心，但让读者感觉智商受了侮辱。至于无谓的重复，就更不胜枚举了。
  　　 3、感情色彩过于浓厚。诚然，作者对于其所塑造的人物都是有感情倾向的，这也能在一定程度上引发读者的共鸣。但感情强烈到歇斯底里的地步，以致于严重干扰了读者的判断，那就相当不靠谱了。在王金年的作品中，国民党无一例外都是末路英雄，共产党则是彻底的无赖。好像共产党欠了他祖孙三代八百吊钱一直没还似的，一副苦大仇深的模样，与他对韩复渠的感恩戴德形成了鲜明的对比。
  　　 同我对王金年先生作协副主席的身份感到吃惊一样，我对王先生的作品能够顺利出版，同样感到吃惊。据王先生自己讲，他的《百年匪王》和《大脚姥姥》已经改编为电视剧并开始拍摄，我衷心祝愿它们通过广电总局的审核时，能像原书出版时那样顺利！
  　　
•   　　比较差的一本小说，各方面都少有可取之处，读到三分之一就读不下去了。《中国少年文摘》上面推荐过这本书，买来准备给孩子看的，读过才知道，根本不适合孩子，而且不好看，鄙视那本杂志的编辑：）
  　　这么一本书，还嫌我评论短？