古文观止鉴赏辞典

出版时间：2008-6  出版社：长江出版社  作者：傅德岷，赖云琪　主编  页数：423  字数：500000  
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前言

自清初以来，《古文观止》是流传最为广泛、影响最为巨大的一部古代散文选本，编者是清康熙年间的学者吴楚材、吴调侯。此书自康熙三十四年乙亥（1695）刊行以来，曾风行一时，成为初学文言文的必读课本；辛亥革命后，仍有很多学校将它作为国文教材；也是我国散文文学研究者的重要参考书。据编者吴楚材之父、吴调侯之祖父吴兴祚介绍，清康熙十七年戊午（1678），他“奉天子命抚八闽（今福建省）”之时，曾请会稽（今浙江绍兴）章子、习子以古文教其子、孙于“三山（福州市的别称）之凌云处”，其时吴楚材与吴调侯均在左右，同堂学习。他说，“楚材天性孝友，潜心力学，工举业，尤好读经史，于寻常讲贯之外，别有会心”；“从孙调侯，日以古学相砥砺。调侯奇伟倜傥，敦尚气谊，本其家学，每思继序前人而光大之”。二人才气过人，下笔洋洋洒洒数千言“无懈漫，盖其得力于古者深矣”。对于当时的启蒙读物“古人书传”，认为“若乃析义理于精微之蕴，辨字句于毫发之间，此衷盖缺如也”。即是说，那些“读物”探义理不精不深，辨析字句不准不晰，深以为憾。康熙三十四年乙亥（1695）春，吴兴祚“统师云中（今内蒙古托克托东北），寄身绝塞，不胜今昔聚散之感”之时，收到其子（吴楚材）、孙（吴调侯）合编的《古文观止》书稿，经披阅数遍之后，于五月端阳日写的“序”中认为：“阅其选，简而赅，评注详而不繁，其审音辨字，无不精切而确当”，填补了他原引以为憾的“古文”选本之“缺如”者，是“正蒙养而裨后学，厥功岂浅鲜哉”的好读物。这一评价是中肯精当的。《古文观止》上起周代，下至明末，共选文二百二十二篇，分为十二卷。此书相较于一般的古文选本，有几大特点。其一，此书按时代先后顺序编排，选文多具代表性，以散文为主，间收骈文。其二，此书不仅对字、词、句加以评注，评注详而不繁，同时还对某些字加以注音，其审音辨字，无不精当确切。其三，此书在每篇选文之后，都用一段文字加以点评，虽着墨不多，却准确巧妙，一篇之主旨及写作之妙处尽在其中，颇给人以启发。其四，此书选材广泛，囊括了名家名作及多种体裁、多种风格的文章。其具体选材内容如下：本书前三卷皆为周文，共五十六篇文章。卷一、卷二之文选自《左传》，其中有不少名篇，如《郑伯克段于鄢》《曹刿论战》《子产论尹何为邑》等。卷三之文选自《国语》《公羊传》《谷梁传》《礼记》，共二十二篇文章，其中名篇有《召公谏厉王止谤》《敬姜论劳逸》等。卷四之文乃秦文，主要选自《战国策》，另有李斯的《谏逐客书》《楚辞》的《卜居》及《宋玉对楚王问》，共十七篇文章，名篇有《苏秦以连横说秦》《邹忌讽齐王纳谏》等。卷五、卷六乃汉文，共三十一篇文章，其中包括《史记》的十四篇文章及司马迁的《报任安书》，另有西汉文、东汉文、后汉文十六篇，名篇有《史记》的《屈原列传》、贾谊的《过秦论（上）》、诸葛亮的《前出师表》等。卷七乃六朝文和唐文，包括李密、王羲之、陶渊明、孔稚珪、魏征、骆宾王、王勃、李白、李华、刘禹锡、杜牧、韩愈等之十九篇文章，名篇有《陈情表》《归去来辞》《滕王阁序》《陋室铭》《杂说四》等。卷八乃唐文，全为韩愈之文十九篇，为人熟知的有《师说》《进学解》《祭十二郎文》等。卷九为唐宋文，包括柳宗元、王禹偶、李格非、范仲淹、司马光、钱公辅、李觏、欧阳修之文二十二篇，名篇有《捕蛇者说》《黄冈竹楼记》《岳阳楼记》等。卷十、卷十一为宋文，为欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石之文四十篇，名篇有《醉翁亭记》《前赤壁赋》《黄州快哉亭记》《游褒禅山记》等。卷十二为明文，包括宋濂、刘基、方孝孺、王鏊、王守仁、厝顺之、宗臣、归有光、茅坤、王世贞、袁宏道、张溥等之文十八篇，名篇有《卖柑者言》《报刘一丈书》《沧浪亭记》《五人墓碑记》等。由于历史的局限，《古文观止》中也有一些带有封建时代烙印的文章，但绝大多数是人们熟知、脍炙人口的名篇佳作，故三百多年来一直是一部适合初学散文者诵读的启蒙选本。今天，历史的车轮已经跨入崭新的21世纪，随着我国的和平崛起和知识经济的到来，我们正逐步迈入快速发展的现代社会。现代社会急需的是具有现代观念的高素质的复合型人才。但历史是不能割断的，“高素质”中自然包含了古代传统文化的素养。面对当前古代文学教育的衰落，许多专家、学者和有识之士大声疾呼弘扬民族文化传统，“培养具有'民族文化之根'的现代文化人”。这是因为：任何国家的文化都是有根基的，而中国文化的底蕴始于古代文学，古文能使人宏观地触摸到中华民族的精神与气质。据《东方早报》2004年4月初报道，浙江大学进行了一次调查，其中一个被广泛关注的问题是：“你觉得大学中文课程中最有用的是哪一门？”结果高居第一的答案是：古代文学！他们认为：古代文学能提高广大青少年的情操和气质，甚至直接影响到今后的工作。一个有较深厚的古代文学修养的人，会显得充实，不浮躁，有涵养，在实际工作中有得体的表达和行动，更易接近事业的成功。诚哉斯言！而《古文观止》又是古代文学中最为普及的、简明扼要的选本，从中不仅可以窥见上自周代以来的历史变迁与先民的思想意识、伦理道德观念，更可了解我国古代散文发展的大体轮廓，其中的一些名言警句，诸如：“多行不义，必自毙”（《郑伯克段于鄢》）、“国家之败，由官邪也。官之失德，宠赂章也”（《臧哀伯谏纳郜鼎》）、“防民之口，甚于防川”（《召公谏厉王止谤》）、“居安思危，戒奢以俭”（魏征《谏太宗十思疏》）、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”（范仲淹《岳阳楼记》）等，已成为人们日常的口头语和座右铭，故《古文观止》即使在今天仍不失其重要的现实意义。为了帮助广大青少年读者阅读、理解《古文观止》，本书与现行的版本比较，不仅将原文、注释、白话翻译融为一体，更增加了“鉴赏”，对每篇文章的写作背景、思想内容、写作特点进行分析，让读者更好地了解原文的精神实质和艺术情韵；书末还附录了“名句摘引”，以便让读者明白这些名句的出处，有利于写作时的引用和参考。《唐诗三百首》的编者蘅塘士孙洙在《序言》中说：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”借用此语，我们不妨也说：古文二百二十篇。熟读咀嚼任情看。字词句义应知晓，观止可过古文关。忠孝仁爱德信在，凛然正气注胸间。根深蒂固文深厚。现代新人永向前！年轻的朋友们，让我们共同遨游于《古文观止》的文化海洋中，吸吮其精华，陶冶我情操，扬我民族文化之威，建我现代化的祖国吧！傅德岷赖云琪

内容概要

自清初以来，《古文观止》是流传最为广泛、影响最为巨大的一部古代散文选本。此书上起周代，下至明末，囊括了名家多种体裁、多种风格的名作，故三百多年来一直是一部适合初学散文者诵读的启蒙课本。本书共收录了十二卷，包括周文、秦文、汉文、唐文、宋文等。

作者简介

傅德岷（1937—  ），阳川崇州市人，重庆工商大学教授，硕士研究生导师，散文理论家、作家，重庆市(直辖后)首届学术带头人，国务院政府特殊津贴专家。已出版《散文艺术论》、《中外散文纵横论》、《中国现代散文发展史》、《新时期散文思潮慨观》、长篇小说《魂荡华蓥》、散文集《旅韩随笔》，主编《巴蜀散文史稿》、《巴蜀人文天下盛——近代巴蜀散文选读》、《中华爱国诗词散文鉴赏大辞典》、《唐诗三百首鉴赏辞典》、《宋词三百首鉴赏辞典》等著作30余部，其中多部获全国及省市政府奖；发表论文100余篇。曾于1999年应韩国随笔文友会邀请（提供经费）去汉城参加“国际散文研讨会”，后有两篇沦文和三篇散文被翻译成韩文，在韩国发表。

书籍目录

卷一  周文  郑伯克段于鄢（《左传》）  石碏谏宠州吁（《左传》）  臧僖伯谏观鱼（《左传》）  曹刿论战（《左传》）  齐桓公伐楚盟屈完（《左传》）  宫之奇谏假道（《左传》）  齐桓公下拜受胙（《左传》）  阴饴甥对秦伯（《左传》）  子鱼论战（《左传》）  介之推不言禄（《左传》）  展喜犒师（《左传》）  烛之武退秦师（《左传》）  蹇叔哭师（《左传》）卷二  周文  王孙满对楚子（《左传》）  齐国佐不辱命（《左传》）  吕相绝秦（《左传》）  晏子不死君难（《左传》）  季札观周乐（《左传》）  子产坏晋馆垣（《左传》）  子革对灵王（《左传》）  子产论政宽猛（《左传》）  吴许越成（《左传》）卷三  周文  祭公谏征犬戎（《国语》）  召公谏厉王止谤（《国语》）  展禽论祀爰居（《国语》）  里革断罟匡君（《国语》）  敬姜论劳逸（《国语》）  王孙圉论楚宝（《国语》）  宋人及楚人平（《公羊传》）  郑伯克段于鄢（《谷梁传》）  曾子易箦（《礼记》）  公子重耳对秦客（《礼记》）  杜蒉扬觯（《礼记》）卷四  秦文  苏秦以连横说秦（《战国策》）  司马错论伐蜀（《战国策》）  范雎说秦王（《战国策》）  邹忌讽齐王纳谏（《战国策》）  颜斶说齐王（《战国策》）  冯谖客孟尝君（《战国策》）  赵威后问齐使（《战国策》）  触詟说赵太后（《战国策》）  鲁仲连义不帝秦（《战国策》）  鲁共公择言（《战国策》）  唐雎说信陵君（《战国策》）  唐雎不辱使命（《战国策》）  乐毅报燕王书（《战国策》）  谏逐客书（李斯）  卜居（《楚辞》）  宋玉对楚王问（《楚辞》）卷五  汉文  五帝本纪赞（《史记》）  项羽本纪赞（《史记》）  秦楚之际月表序（《史记》）  高祖功臣侯年表序（《史记》）  孔子世家赞（《史记》）  外戚世家序（《史记》）  伯夷列传（《史记》）  管晏列传（《史记》）  屈原列传（《史记》）  酷吏列传序（《史记》）  游侠列传序（《史记》）  太史公自序（《史记》）  报任安书（司马迁）卷六  汉文  求贤诏（西汉文）（汉高帝）  求茂材异等诏（西汉文）  （汉武帝）  过秦论（上）（贾谊）  治安策（一）（贾谊）  论贵粟疏（晁错）  狱中上梁王书（邹阳）  报孙会宗书（杨恽）  临淄劳耿弁（东汉文）  （光武帝）  前出师表（诸葛亮）  后出师表（诸葛亮）卷七  六朝唐文  陈情表（李密）  兰亭集序（王羲之）  归去来辞（陶渊明）  桃花源记（陶渊明）   五柳先生传（陶渊明）  谏太宗十思疏（魏征）  滕王阁序（王勃）  与韩荆州书（李白）  春夜宴桃李园序（李白）  吊古战场文（李华）  陋室铭（刘禹锡）  阿房宫赋（杜牧）  原道（韩愈）  原毁（韩愈）  获麟解（韩愈）  杂说一（韩愈）  杂说四（韩愈）卷八  唐文  师说（韩愈）  进学解（韩愈）  讳辩（韩愈）  后十九日复上宰相书（韩愈）  后廿九日复上宰相书（韩愈）  与于襄阳书（韩愈）  应科目时与人书（韩愈）  送孟东野序（韩愈）  送李愿归盘谷序（韩愈）  送董邵南游河北序（韩愈）  祭十二郎文（韩愈）  祭鳄鱼文（韩愈）  柳子厚墓志铭（韩愈）卷九  唐宋文  捕蛇者说（柳宗元）  种树郭橐驼传（柳宗元）  梓人传（柳宗元）  愚溪诗序（柳宗元）  钴鉧潭西小丘记（柳宗元）  小石城山记（柳宗元）  待漏院记（王禹偁）  黄冈竹楼记（王禹偁）  严先生祠堂记（范仲淹）  岳阳楼记（范仲淹）  谏院题名记（司马光）  朋党论（欧阳修）  纵囚论（欧阳修）  释秘演诗集序（欧阳修）卷十  宋文  《梅圣俞诗集》序（欧阳修）  五代史伶官传序（欧阳修）  五代史宦者传论（欧阳修）  相州昼锦堂记（欧阳修）  丰乐亭记（欧阳修）  醉翁亭记（欧阳修）  秋声赋（欧阳修）  祭石曼卿文（欧阳修）  管仲论（苏洵）  辨奸论（苏洵）  心术（苏洵）  张益州画像记（苏洵）  刑赏忠厚之至论（苏轼）  范增论（苏轼）  留侯论（苏轼）  贾谊论（苏轼）  晁错论（苏轼）卷十一  宋文  上梅直讲书（苏轼）  喜雨亭记（苏轼）  超然台记（苏轼）  放鹤亭记（苏轼）  石钟山记（苏轼）  潮州韩文公庙碑（苏轼）  乞校正陆贽奏议进御札子（苏轼）  前赤壁赋（苏轼）  后赤壁赋（苏轼）  三槐堂铭（苏轼）  方山子传（苏轼）  六国论（苏辙）  上枢密韩太尉书（苏辙）  黄州快哉亭记（苏辙）  寄欧阳舍人书（曾巩）  读《孟尝君传》（王安石）  同学一首别子固（王安石）  游褒禅山记（王安石）卷十二  明文  送天台陈庭学序（宋濂）  阅江楼记（宋濂）  司马季主论卜（刘基）  卖柑者言（刘基）  深虑论（方孝孺）  豫让论（方孝孺）  亲政篇（王鏊）  尊经阁记（王守仁）  瘗旅文（王守仁）  信陵君救赵论（唐顺之）  沧浪亭记（归有光）  蔺相如完璧归赵论（王世贞）  徐文长传（袁宏道）  五人墓碑记（张溥）附录  名句摘引

章节摘录

郑伯克段于鄢（隐公元年）初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉，他邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都，不过参国之一；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也。君将不堪。”公日：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义，必自毙。子姑待之。”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣！厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢，公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟。如二君，故日克。称郑伯，讥失教也。谓之郑志，不言出奔，难之也。遂置姜氏于城颍而誓之曰：“不及黄泉，无相见也！”既而悔之。

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《古文观止鉴赏辞典》由长江出版社出版社。

用户评论 (总计3条)

•   该书内容，排版以及价格都比较好，可以收藏，极力推荐！
•   上高中时，就想买一套古文观止。如今终于圆梦了。买之前到新华书店看遍了所有的版本，有写了好几本的，当然是最好的，但价钱让人接受不了。有的是写给青少年的，不适合收藏。此版本物美价廉，最令我喜欢。但是，收到书后，发现与图片不一致，译者和出版社都一样，仔细看才知道，收到的书和网上的图片是不同印刷版次的，不知道内容有没有不同。以前我也在当当买过不同版次的书，但当当从未送错过。不知这次为何？有些失望。
•   这本书是送朋友的，他读过后反应书的质量不错。里面的内容也很充实，算是一本不错的书籍