天人之际-中国传统文化经典语录

出版时间：2008-6  出版社：西安出版社  作者：许宁，郭荣芳　编撰  页数：154  

前言

　　在《中国传统文化经典语录》系列丛书与读者朋友见面之际，我想简要说明一下有关情况，作为这套丛书的总序。　　一　　从上个世纪末开始，随着我国在经济和社会发展上取得举世瞩目的成就，中华文化日益受到国内外和各界人士的关注。中华文化典藏浩如烟海，要进入这座精神宝库，殊非易事。近年来，我国学人们在研究：如何在深入研究的前提下，准确地向公众普及中华文化？我国不少专家学者写出了阐释中华文化的著作，其中有学术提高性的，也有通俗普及性的。学术性与普及性如何结合得更好，大家正在探索中。这也引起身在海外学者的重视，余英时先生在北京出版的《中国文化》杂志2008年春季号“学人寄语”中说：“中国人文研究的‘提高’和‘普及’是一项不可分割的迫切任务，承担它的不仅是‘普及’作者，人文专家同样义不容辞。”　　我对此是深有体会的。十多年前，我在清华大学、西北大学等高校为学生作讲演，讲中华文化悠久丰富的人文精神，当时尝试在文化研究与普及上做些工作。我将中华人文精神扼要地概括为若干方面，以可靠的资料做基础，力求加以切实的解剖和分析，为年轻学子和读者朋友提供关于中华人文精神的知识。

内容概要

　 《中国传统文化经典语录》以主题为立意，以中华人文经典史籍为素材，以普世价值为编选标准，以语录、令译、时析为呈现方式，以图文相结合为特色，以大众读者为对象，旨在阐释最具民族性、时代性的中华民族核心价值现。

作者简介

张岂之，著名史学家、教育家、曾任西北大学校长，国务院学位委员，全国政协委员，国务院古籍规划办公室秘书长，教育部古籍管理工作委员会副主任，中国历史学会副会长，中国孔子基金会副会长，陕西省社会科学联合会主席等，现任西北大学教授、博士生导师、名誉校长，清华大学双聘教授，教育部哲学社会科学委员会副主任，中华炎黄文化研究会副会长、学术委员会主任等。他长期致力于中国思想史、中国哲学史、中国学术史等诸多领域的教学和研究，取得了令人瞩目的成就。

书籍目录

序序导读主宰之天自然之天义理之天自然之人社会之人天人之际天人合德天人合道天人相参天人感应天人一体天人一气天人一理天人一心天人相分天人交胜参考文献跋

章节摘录

　　天人合德　　子日：“大哉，尧之为君也！巍巍乎①，唯天为大，唯尧则②之。荡荡乎③，民无能名④焉。巍巍乎，其有成功也。焕乎⑤，其有文章⑥。”（《论语·泰伯》）　　【注释】　　①巍巍乎：高大的样子，这里是伟大的意思。②则：仿效，效法。③荡荡乎：广阔远大的样子。④名：这里是用词语赞扬的意思。⑤焕乎：鲜明光亮的样子，这里是美好的意思。⑥文章：文辞，这里是指礼仪制度。　　【今译】　　孔子说：“尧作为圣君，伟大啊！唯有上天最伟大，也唯有尧能效法之，崇高啊！他的功绩浩荡无边啊，人民无法用言语形容。他的勋业伟大崇高啊！他首创了礼仪文明、典章制度，灿烂辉煌啊！”　　【时析】　　孔子发挥了《易传》的观点，运用天人合一的思维框架来讨论圣人与天道的关系，天文与人文、天道与人道都处在积极的互动关系中。这也提醒统治者要注意到自己的政治权力和统治地位不是万世不变的，自身能否效法天地的无私、加强道德修养将是关涉社稷的重要问题，是一个社会道德风向的指针。如果执政者带头违法，紊乱朝纲，会造成社会价值取向的偏离和混乱。　　莫若①法天②。天之行广而无私③，其施厚④而不德⑤，其明久而不衰，故圣王法之。（《墨子·法仪》）　　【注释】　　①莫若：不如。②法天：效法天。③私：偏爱。④施厚：给予的恩惠深厚。⑤不德：不自以为有功德。　　【今译】　　不如效法上天。上天的运行广大无私，无所偏爱，它给予的恩惠深厚，而不自以为有功德，它放射的光芒长久不衰，万古长明，所以圣王效法它。　　【时析】　　“法天”是墨子“兼爱”思想的理论基础。因为天是公正无私、博爱济众的，所以国君应效法天德，治理国家，仁爱百姓，体现了墨子“爱无差等”的政治伦理原则和小生产者要求平等的朴素愿望。　　法①天合②德，象地无亲，参③于日月，伍④于四时。悦众在爱施，有众⑤在废私，召远⑥在修近⑦，闭⑧祸在除怨。（《管子·版法》）　　【注释】　　①法：效法。②合：同。③参：与……相参。④伍：与……为伍。⑤有众：拥有民心。⑥召远：招引远方的人民。⑦修近：好好对待周围的人。⑧闭：关闭，防止。　　【今译】　　君主应效法上天的德性，模仿大地的公正无私，做到与日月相参，与四时为伍。取悦百姓莫过于博爱施惠，拥有民心莫过于废除私意，招引远方的人民莫过于善待周围的群众，防止祸患灾殃莫过于消除积怨憎恨。　　【时析】　　《管子》希望统治者能够效法天德，施行仁义的统治。本条引文从对君主的道德要求的层面论述了“天人合德”，包含着深刻的思想内涵，我们可以从中获得现实的启示。

编辑推荐

本丛书是中国古代思想家论著的选编，分别考察了中国古代关于天人关系的基本认识及其对人类政治伦理生活和社会理想的影响，大体能够反映中国传统文化的经典性、民族性，是中华文化的主要构成部分，今天的学人加以阐释，体现时代性，成为构建中华民族精神家园的重要思想资料。    《天人之际/中国传统文化经典语录》由郭荣芳、许宁编撰，为《中国传统文化经典语录》的第一册。《天人之际》，编撰者是陕西师范大学政治经济学院许宁副教授和硕士研究生郭荣芳。天人关系是中国古代哲学的基本问题之一。中国学术文化中对于“天人之际”的艰苦探索，成为探讨个体生命价值及其与自然及社会联结的理论基石。“天人之际”不仅包括“天人合一”的观念。而且包括“天人相分”“天人交胜”的认识，它们从不同角度论述了人与自然怎样才能达到和谐的境界。

用户评论 (总计2条)

•   因为是经典语录，是一段一段的，少则10多个字，多则上百。要好好品，细细尝，静下心来好好看，定会有收获。我还没有细细看，只能发表点浅见。
•   对古人的话所作的评析，马克思的味道太浓，典型的唯物论者，字里行间透着马克思哲学的气息