至尊老人的家

出版时间：2009-5  出版社：学林出版社  作者：奚志勇  页数：259  
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内容概要

　　亲和源会员制国际社区是一个让老人颐养天年的去处，他们的心声是代天下子女尽孝，替世间父母分忧。在老龄化社会问题严峻、养老模式面临变革的今天，他们的实践应该说是一种有意义的探索。他们希望在宏扬中华孝道的基础上，根据社会现状和发展趋势，提出了他们的养老模式。他们的核心精神是提倡品质化的积极养老，提倡健康快乐的老年新生活。读了这本书，了解一下亲和源模式，对自己准备如何度过老年、对准备为父母尽孝心的子女或许会有些启发。

作者简介

　　奚志勇，上海市人，1960年生，长江商学院EMBA硕士，现任中共上海建桥（集团）有限公司委员会书记，亲和源股份有限公司董事长。曾获评为“中国房地产优秀企业家”、上海市“两新”组织优秀党建工作者、长江商学院“长江人物”。奚志勇致力于中国养老产业研究，积极探索养老模式创新，先后在《解放日报》、《文汇报》、《亲和源报》等报刊杂志上发表《中国新型老人养老生活模式研究》、《养老：怎一个“孝“字了得》、《养老模式与现代服务的融合》、《养老：社会化，还是产业化》、《养老模式的革命》、《社会企业：中国养老的创新之路》等多篇专题文章。2008年，出版专著《中国养老》。

书籍目录

上篇 亲和源模式第一章 老年，人生的金色板块第一节 关于老年1．老，属于完整的人生2．老年，积极面对人生3．老年，期待人生圆满第二节 养老产业现代服务业的重要组成部分1．老龄的21世纪2．中国的老龄化3．养老产业同现代服务业的融合4．亲和源的探索之路第三节 模式在实践中的意义1．有模式就有规范2．有模式才会有成功第二章 亲和源概述……第三章 亲和源会员制国际社区管理标准第四章 亲和源项目的运营第五章 亲和源服务模式第六章 亲和源物业建设标准下篇 亲和源理念第一章 论老年心态和心理第二章 人生的自我价值属于老年第三章 漫话老年消费第四章 老年教育是老年“青春宝”第五章 论老年生存品质

章节摘录

　　当前一些专家是这样给老年人下定义的：　　首先，根据年代年龄确定老年阶段，这是目前最普遍的一种。所谓年代年龄，也就是出生年龄，是指个体离开母体后在地球上生存的时间。按平均年龄算，老年阶段时间最长，差不多是人生的三分之一。西方国家把45-64岁称为初老期，65-89岁称为老年期，90岁以上称为老寿期。发展中国家规定男子55岁，女子50岁开始进入老年期。根据我国的实际情况，规定45-59岁为初老期，60一79岁为老年期，80岁以上为长寿期。　　其次，不仅仅局限于目前大家都认定的实际年龄，而是逐渐发展到从生理的角度来进行老年期定位，即所谓的生理年龄。　　生理年龄就是指以个体细胞、组织、器官等生理系统的状态指标来评估确定个体年龄。生理年龄可分为四个时期：出生至19岁为生长发育期，20-39岁为成熟期，40一59岁为衰老前期，60岁以上为衰老期。生理年龄60岁以上的人被认为是老年人。但生理年龄和年代年龄的含义是不同的，往往也是不同步的。生理年龄的测定主要采用血压、呼吸量、视觉、听觉、血液、握力、皮肤弹性等多项生理指标来决定。　　第三，是根据心理年龄来判断是否进入老年期。是继以年龄和生理分类之后的一种大胆的拓展。　　所谓心理年龄是根据个体心理学活动的程度来确定的个体年龄。心理年龄是以意识和个性为其主要测量内容。心理年龄分为3个时期：出生至19岁为未成熟期，20一59岁为成熟期，60岁以上为衰老期。心理年龄60岁以上的人被认为是老年人。心理年龄和年代年龄的含义是不一样的，也是不同步的。如年代年龄60岁的人，他的心理年龄可能只有四五十岁。　　第四，是根据社会年龄来确定老年人。所谓社会年龄是根据一个人在与其他人交往的角色作用来确定的个体年龄。　　……