海派庙市

出版时间：1970-1  出版社：文汇出版社  作者：费慧林  页数：395  
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前言

　　在中国所有的城市中，没有也不可能有两个城市是完全相同的，每个城市都有各自的特点和个性。上海，无论是城市的形成过程、发展道路，还是外观风貌、人文内蕴，抑或是民间风俗习惯等，都有鲜明的特点和个性，有些方面还颇具奇光异彩！　　如果要我用一个字来形容上海这座城市，我以为唯独一个“海”字，别无选择。　　上海是海。据研究表明，今上海市的大部分地区，尤其是市中心地区，在六千多年以前，尚是汪洋一片。随着时间的推移，长江的奔流不息，大海的潮涨潮落，渐渐淤积成了新的陆地，以打鱼为生的先民们开始来这一带活动。滩涂湿地渐长，围海遣地渐移，渔民顺势东进，于是出现了叫上海浦、下海浦的两个小渔村，由此迅速发展起来。到南宋成淳三年（1267年），在今小东门十六铺岸边形成集镇，称上海镇。后于1292年正式设置上海县，县署就在今老城厢内的旧校场路上。一个新兴的中国滨海城市就这样开始崛起。所以我认为，上海可以说是一座水城，上海是因水而生，因水而兴，水是上海的血脉，水是上海的精灵。

内容概要

　　上海老城厢，是一段用城垣围起来的历史岁月。在这块上海历史文化最肥沃的土地上，能真切地触摸到吴越文明的痕迹和海派文化的脉搏。以西城的名邸、书院、文庙为代表的高雅士大夫文化群落，以北城的城隍庙为代表的市民文化群落，构成了老城厢的特色文化氛围。品味老上海，便是要到这里的街市里巷、名园寺庙、深宅故居和茶楼戏院中寻觅……

作者简介

　　费慧林，1951年8月出生，浙江湖州人。1968年从尚文中学毕业后，参军入伍，在海军北海舰队某部任文书等职。1973年起，先后在上海市南市区服务公司、上海市南市区人民政府财贸办公室、上海市南市区人民政府办公室任职。1993年起调到豫园商城工作，先后担任办公室主任、党委副书记、副总经理。现任豫园商城党委书记、监事长。费慧林出生在老城厢，生活在老城厢，工作在老城厢，耳濡目染，种下了挥之不去的故里情结。他自小喜爱文学与历史，在部队当兵时，就曾参加过军营的文艺创作，自编、自导各类文艺节目。退伍回地方后，他又一直在上海市南市区（2000年后合并为黄浦区）的政府部门和企业中从事文秘、宣传、党务和行政工作。他紧密结合工作实际，经年累月，笔耕不辍，编著了《豫园商城风情录》、《飞檐下的街市》、《上海老城厢丛书》等书刊，成为研究海派文化，尤其是老城厢文化和企业文化的一名热心参与者和卓有成效的实践者。

书籍目录

　　总序 李伦新　　引言 城厢，城厢，越“陈”越“香”　　第一章 老里八早　　沧海桑田　　春秋风云　　“申”之来历　　“沪”之称谓　　母亲河的变迁　　　　第二章 老城厢　　汉唐渔村　　宋代建镇　　元代建县　　明代筑城　　清代都会　　民国拆城　　大千胜境　　南市的由来和南市自治　　老城厢的岁时风俗　　　　第三章 老前辈　　先民　　移民潮　　变革中的先驱　　老前辈中的代表人物　　　　第四章 老码头　　码头溯源　　沙船的历史贡献　　开放海禁后的上海港　　海关和关桥码头　　中国最大的老码头——十六铺　　　　第五章 老会馆　　钱庄和钱业公所　　大同行与小同行　　珠玉汇市与仰止堂　　上海最早的会馆——商船会馆　　三山会馆　　四明公所血案事略　　　　第六章 老学堂　　文庙古今谈　　上海最老的学校——敬业中学　　从龙门书院到上海中学　　上海最早的外语学校——广方言馆　　中国第一所近代学校——梅溪小学　　上海第一所新型小学——实验小学　　吴馨与老城厢的第一所女子中学　　苏氏教育世家和民立学校　　誉满杏林的中医专门学校　　教会办学拾遗　　　　第七章 老教堂　　上海最早的天主堂　　敬一堂(老天主堂)　　董家渡天主堂　　基督教清心堂　　小桃园清真寺　　福佑路清真寺　　　　第八章 老街坊　　掌心里的宝　　石库门与上海弄堂　　弄堂里的叫卖声　　“世外桃源”乔家路　　　　第九章 老城隍庙(上)　　一庙二城隍的由来　　屡毁屡建的城隍庙　　兼容并蓄的城隍文化　　庙市的形成与发展　　白相城隍庙：民俗文化的积淀　　文人笔下的城隍庙　　　　第十章 老城隍庙(下)　　重铸百年辉煌　　再续老庙香火　　再现民俗风情　　重振民间美食　　担当文化大使　　　　第十一章 老字号(上)　　何谓老字号　　上海最早的街市和字号　　流金淌银话方浜　　　　第十二章 老字号(下)　　中国黄金珠宝第一城　　上海最老的商街　　中华第一茶楼　　身价最高的小笼馒头　　老百姓叫出来的老饭店　　接待国宾最多的酒家　　品味百年“豆王　　话说梨膏糖　　自跋 费慧林　　跋 郑家尧　　参考书目

章节摘录

　　申”之来历　　上海得名于一条叫做“上海浦”的河流，它是吴淞江南岸的一条支流，与其相对应的另一条支流名叫“下海浦”。上海浦之名何时形成，不详，但在北宋的文献中已有此名。在1077年（北宋熙宁十年）秀洲（今嘉兴）所辖17个酒务的名单中，列有“上海”之名。此酒务在上海浦旁边，故名“上海务”，是一个管理贸易和税收的机构。上海的别名很多，如“沪”、“申”、“海上”、“云间”等，都与地理、古迹、名人有关。其中流传最早的要数“申”了。“申”作为上海的别名，和战国时期的春申君有直接关系。　　距今2300多年前的战国，是一个社会变革、战争频繁、英雄辈出的年代。战国后期，一些卿相搜罗人才，作为自己的智囊团，纷纷收养贤士，当时称为食家、门客和舍人。在著名的“战国四公子”中，就有楚国的春申君。据考证，春申君姓黄名歇，因善辩，楚襄王派他去秦国为使。归楚，又与太子被送到秦国为人质。他帮太子逃回楚国。太子归楚后即位做了国君，即楚孝烈王。不久，黄歇也归楚，并于公元前262年任相，封吴，号春申君。楚在黄歇为相后，逐渐成为强国，并成为列国的纵长，以共同对付秦国。　　作为楚考烈王重臣的春申君，深得楚王宠信，担任令尹（相当于相）长达25年。与魏国的信陵君、齐国的孟尝君和赵国的平原君相比，春申君亦留下了收养门客的千古佳名，只是结局令人可悲可叹。　　在春申君收养的三干门客中，以一奸一贤两个人最有名。　　贤者为中国古代著名的唯物主义思想家、儒家学派的继任者荀子。身为赵国人的荀子，出名于齐国，由于遭人诋毁，他离开齐国，转投楚国。