近百年湖南学风

出版时间：2010-1  出版社：岳麓书社  作者：钱基博  页数：100  
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内容概要

　　本书为论述辛亥革命以前湖南学术思想发展变迁的著作。此书用传记的形式，分群别类合传诸人，旨在彰显湖南学人独立自由之思想、坚强不磨之志节。书中所论列的十三位人物，虽然籍贯限于湖南，大多数（如曾国藩）却具有更炎广泛的影响，并且这种影响有一直延续到现在。     本书简体横排，以适应现代读者的阅读习惯。加上后记，对作者其人及其书予以简要介绍，有助于现代读者加深理解。加上少量的历史图片，图文并茂，使读者知人论世、知世论人。选目精当、装帧得体、印刷精美，既是文史爱好者了解民国学术文化的一条重要渠道，也是值得书友珍藏的珍品。

书籍目录

一、导言二、汤鹏魏源三、罗泽南李续宾王■四、胡林翼曾国藩左宗棠五、刘蓉郭嵩焘六、王闽运阎镇珩七、邹代钧罗正钧八、谭嗣同蔡锷章士钊九、余论后记

章节摘录

清治至道光而极敝，清学至道光而始变。于时承平之日久，主溺晏安，大臣委蛇持禄，容说以为忠；士人汩没科举，诗书以干泽。即有魁异杰出之才，不安固陋，而声气标榜，呼朋啸侣，桐城文章以学古，休宁名物以张汉，文史雍容，姑以永日，而辅世长民，以为非分。傥有文章经国，志气拔俗，发强刚毅足以有执，文理密察足以有别，发聋振聩。大声疾呼者，可不谓之豪杰之士哉！吾得二人焉：曰汤鹏，日魏源。汤鹏，字海秋，益阳人。擢道光三年癸未进士第，年甫二十，所为制艺，列书肆中满街。士人模拟相踵得科第，而鹏唾弃不复道，专力为诗歌，自上古歌谣至三百篇、《离骚》、汉魏六朝下暨唐诗，无不形规而神挈之，未几得三千首。其始官礼部主事，为文章下笔不自休，大臣以为才，选人军机章京，补户部主事，转贵州司郎中，擢山东道监察御史。年始三十余，意气踔厉，谓天下无不可为者，徒驰骋文墨以自标置，无当也。于是勇言事，未逾月三上章，卒以得罪，罢御史，回户部员外郎，转四川司郎中。是时，英人扰海疆，求通市。鹏已黜不得言事，犹上书大臣转奏善后条陈三十事，报闻而已。鹏居曹司久。而负才气，郁不得施，以谓：“事有积之已久则弊，而守之以固则枯：坏之已甚则匮，而处之以聩则愚；振之以大声疾呼，则訾其激，而荒之以流心佚志，则厚其羞；料之以深识蚤计，则嫌其躁，而亟之以颓光倒景，则郁其忧。是故君子不能毋尚变。尚变云何？尔乃君毋过尊而自比于天地之大，臣毋过卑而下同于犬马之贱。大臣毋席尊荣以谩小臣，毋小其职掌，乃并其聪慧气力而一例小之也。小臣毋畏谴何以媚大臣，毋大其爵秩，乃并其神理骨干而一例大之也。国故毋有所枝离禁忌而不以告人，民情毋有所增饰而不以上闻也。是则与天下臣民共其趣向，非则与天下臣民共其懊墨，功则与天下臣民共其欢欣，过则与天下臣民共其惩创。公辅毋自其岁月资格为之，将帅毋自其宗藩世胄为之也。机密宜选老成忠謇以厚其德、直其义；封圻宜兼文武干济以鸿其体、实其用；谏议宜格君心，杜门户以申其直、示其大；守令宜引英俊，擢三公以重其选、拔其尤。轻重贵贱之等，毋封己见以成倒置也；治忽安危之机，毋戾众志以得惨报也。科目毋徇文字，登进毋涉苟且也。军旅毋溺晏安，训练毋徇故常也。粟米之产，毋委以地气而不广生。毋限以农工而不众也。盐笑之利，毋敝以官守而不约束，毋画以疆界而苦迂滞也。而归之览上下古今善败得丧，毋涉其故而忘其新。闻变则骇者。无识而陋者也：稍变而留其半者，有志而懈者也。可变则变者，智也；不变不止者，勇也。变然后宜，宜然后利，利然后善者，仁也，义也。苟不得施于事而著之言。”于是为《浮邱子》一书，立一意为干而分数支，支之中又有支焉，则支复为干，支干相演以递于无穷。大抵言军国利病，人事情伪，开张形势，根极道德，一篇数千言者，九十一篇，计四十余万言，而植之以学，索之于古，以谓：“君子纳之于轨物，然后能裁之于义理；裁之于义理，然后能详之于体段；详之于体段，然后能鸿之于作用。君子曷施而每进益上如此也？《说命》之言曰：‘王，人求多闻，时惟建事，学于古训乃有获。事不师古，以克永世，匪说攸闻。’是故君子必于古乎索之。曷索之？日于古载籍乎索之。是故读经则思其意，读史则思其迹。思其意，则奥而衍，使人变动光明而济；思其迹，则炯而严，使人中正比宜而静。是故君子必读书则古，以握宰世服物之本。考之《诗》，然后知性情；知性情，然后能款万物。考之《书》，然后知政事；知政事，然后能著万物。考之《易》，然后知阴阳；知阴阳，然后能妙万物。考之《礼》，然后知典则；知典则，然后能衷万物。考之《乐》，然后知声音；知声音，然后能和万物。考之《春秋》，然后知名分：知名分，然后能戒万物。考之《论语》《孝经》，然后知言行；知言行，然后能体万物。考之《大学》《中庸》，然后知体用；知体用，然后能总万物。考之历代之史策，然后知成败之凡；知成败之凡，然后能操万物。考之当代之彝训，然后知创述之委；知创述之委，然后能巩万物。”每遇人，辄曰：“能过我一阅《浮邱子》乎？乃所愿，则学周公孔子之学，志周公孔子之志。以文周公孔子之文也。”然其学主王霸杂用。出入儒与名法，而不纯学周公孔子。其语杂糅孟轲韩非，引物连类，旁征史实，而归宿于称说《诗》《书》，则又似《荀子》书之引《诗》以卒篇。而其行文，则好为排比，体仍制艺，而自出变化，震荡陵厉，时而云垂海立，时而珠圆玉润，连旁魄，时恣纵而不傥，读之者目眩神夺，争之强，辩之疾矣。足以夺人之心，移人之志。傥后来康有为、梁启超报章文新民体之所唠乎？他所著述，如《明林》十六卷，指陈前代得失。又有《七经补疏》，阐发经义；《止信笔初稿》，杂记见闻。诸书皆出示人，惟《止信笔初稿》人多未见。或问之，曰：“此石室之藏也。”尝谓其友人曰：“汉以后作者，或专攻文辞，而义理不精，经纶不优：或精义理，优经世，而不雄于文。克兼之者，惟唐陆宣公、宋朱子耳。吾欲奄有古人而以二公为归。”其自许如此。

后记

钱基博（1887-1957），字子泉，又字哑泉，别号潜庐。江苏无锡人。国学家、古文家、文体学家、文学史家、教育家。著名学者钱锺书之父。先后任教于无锡县立一小、江苏省立第三师范学校（1917-1922）、上海圣约翰大学（1923）、清华大学、光华大学（1926-1936）、无锡国专（兼课，1927-1936）、浙江大学、湖南兰田国立师范学院（1938-1945）、武汉华中大学（1946-1950）。卒于华中师大教授任。著有《经学通志》、《明代文学史》、《现代中国文学史》、《韩愈志》、《近百年湖南学风》、《古籍举要》、《版本通义》、《骈文通义》等，均被视为“学术经典”。《近百年湖南学风》是钱基博1943年冬在湖南兰田镇（今涟源县城关）前国立师范学院任教时写的。全书收十余位近百年内的湖南学者，扣定“学风”，叙述他们在顺利和不如意时对待人生、对待国家、对待事业、对待学问的态度。

媒体关注与评论

余在中学任教，集美无锡苏州三处，积八年之久，同事逾百人，最敬事者，首推子泉。生平相交，治学之勤，待人之厚，亦首推子泉。　　——钱穆钱先生以硕学高文孚海内众望，其文章笔势雄健，意气凌云，典雅古劲，事理通明；其学熔裁经史，旁涉百家，堪为天下通儒。　　——陈平原

编辑推荐

《近百年湖南学风》：湖南之为省，北阳大江，南薄五岭，两接黔蜀，群苗所萃，盖四塞之国。其地水少而山多，重山叠岭，滩河峻激，而舟车不易为交通。顽石赭土，地质刚坚，而民性多流于倔强，以故风气锢塞，常不为中原人文所沾被。抑亦风气自创，能别于中原人物以独立。人杰地灵，大儒迭起，前不见古人，后不见来者，宏识孤怀，涵今茹卉，罔不有独立自由之思想，有坚强不磨之志节。湛深古学而能自辟蹊径，不为古学所囿。义以淑群，行必厉已，以开一代之风气，盖地理使之然也。

用户评论 (总计11条)

•   中国近代史几乎就是湖南人书写的，这种原因不只是书中仅仅17个历史人物就能概况了的。但是不可否认这是一本好书，近几年我时常在想为甚湖南这么多杰出的历史人物在晚清民国涌现呢？我认为原因是由多种因素笃定的。
•   这本书很好 钱基博可是一位大家啊 钱锺书的父亲 这本书非常的棒 文气很好 读起来很叫人精神 非常喜欢 岳麓书社的书也很好 真的很不错啊
•   作者文笔流畅，阅之快然。思想深刻，读之沉思。
  幽幽之文字，熠熠之心情。
•   这套书，我基本都收集了。
•   非常喜欢，想要背诵呢！
•   我们现在已经很久不讲学风了，默默地进行绝对是不利于学风的宣传和教育的，改进我们的学风，什么时候都很必要。回头看看湖南的学风，是不是会有所启发？
•   很简洁明快，聊聊几笔，前辈学风尽现。所谓湖南学风，即经世致用之学风，故于今人亦有用处。有些词不太懂~
•   书很薄，堪堪100页，包装无冗杂围裙之类，简约美观。主题突出，字略小，除非眼疾无碍。赞。
•   书是经典书，岳麓书社的作品也值得推荐，但封面有些脏，希望以后发货时注意！
•   一本湖南人不得不看的书！
•   研究湖湘文化，可以读读《近百年湖南学风》。