西方哲学史讲演录

出版时间：2009-11  出版社：高等教育出版社  作者：赵林  页数：373  字数：340000  
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前言

这本《西方哲学史讲演录》是我近年在武汉大学和东南大学两所高校对学生所讲的通识课录音整理稿。从20世纪90年代初期开始，我就在武汉大学对全校学生开设讲授“西方哲学史”通识课程。哲学类的课程本来是非常枯燥乏味的，但是也许是由于我在讲课时融入了自己的心灵体验和生命激情，只按照自己的所思所想，而不是遵循规范的教条圭臬来讲课，所以每次听我讲授“西方哲学史”的学生都把武汉大学最大的教室挤得满满的，有时候我甚至要挤进教室、挤上讲台才能够讲课。可以毫不夸张地说，近十多年来，听过我讲“西方哲学史”课程的武汉大学学生已经超过了5000人，几乎相当于苏格拉底那个时代雅典公民人数的1／10了。近十多年来，我不仅面对全校学生讲授“西方哲学史”的通识课，而且也给哲学系的学生讲授“西方哲学史”的专业课程。2006年，由我主讲的“西方哲学史”专业课程被评为国家精品课程。在此之前的2004年，我和邓晓芒教授合著的《西方哲学史》专业教材由高等教育出版社出版，不久以后我们也建立了相应的课程网站。但是这些专业教材和课程网站对于非哲学专业的学生来说，未必适用。因此，我一直都想把自己讲授“西方哲学史”通识课程的心得编成一部更加通俗简明的教材。这个夙愿终于在东南大学国家大学生文化素质教育基地的帮助之下成为了现实。从2008年3月开始，我应东南大学国家大学生文化素质教育基地的邀请，到该校给全校本科生开设讲授文化素质教育精品课程“西方哲学史”。设置这样的精品课程并邀请外校学者来讲授，这是东南大学文化素质教育的一个创举。东南大学是一所以理工科为特色的著名大学，但是该校学生对西方哲学的兴趣和热情远远超出了我的预期。

内容概要

本书是一部“西方哲学史”通识课程的教材，在课堂录音的基础上整理成稿。本书从古希腊罗马哲学一直讲到黑格尔哲学，系统地阐述了西方哲学发生、发展的历史过程和逻辑脉络。全书思路清晰、内容丰富、文字清新简洁，深入浅出地展示了西方哲学史的精神内涵和演进历程。本书作者赵林教授是国家教学名师，主讲“西方哲学史”课程达20年之久，该课程于2006年被教育部评为国家级精品课程。本书充分展现了赵林教授的深邃思想和雄辩口才，堪称一部“西部哲学史”的上乘入门教材。

作者简介

赵林，男，1954年11月生，哲学博士，武汉大学哲学学院教授，国家教学名师。已出版个人学术专著和演讲集14部，发表学术论文150余篇。

书籍目录

自序导论  哲学是什么和哲学有什么用？  一、哲学是什么？  二、哲学史方法论  三、哲学有什么用？第一讲  希腊自然哲学  一、米利都学派与爱非斯学派  二、从“四根说”到原子论第二讲  希腊形而上学的源端  一、毕达哥拉斯学派  二、爱利亚学派第三讲  希腊怀疑论与道德哲学  一、智者派  二、苏格拉底的道德哲学第四讲  希腊实在论哲学  一、柏拉图哲学  二、亚里士多德哲学第五讲  希腊哲学的衰颓  一、希腊化时代的三大学派  二、罗马帝国时期的哲学过渡形态第六讲  中世纪基督教哲学  一、教父哲学  二、经院哲学第七讲  近代哲学的转向与英国经验论哲学  一、近代哲学的认识论转向与两大流派的思想分歧  二、早期经验论哲学  三、洛克哲学与经验论的内在矛盾  四、贝克莱的主观唯心主义与自然实在论  五、休谟的怀疑论第八讲  欧洲大陆唯理论哲学  一、笛卡儿哲学与唯理论的开端  二、斯宾诺莎的泛神论  三、莱布尼茨的单子论第九讲  康德的批判哲学  一、康德的知识论  二、康德的道德哲学  三、康德哲学小结第十讲  从费希特到黑格尔  一、费希特的“绝对自我”  二、谢林的“绝对同一”  三、黑格尔的“绝对精神”后记

章节摘录

3.哲学就是哲学史所以从这个意义上，我认为哲学是涉及智慧的学问，而这样的学问是需要长期的磨炼才能掌握的，学哲学是一个漫长的精神历练过程。黑格尔在他的《哲学史讲演录》中，认为绝对精神的发展历程最初是从东方哲学开始，经过印度哲学、西亚哲学和埃及哲学，走到了古希腊哲学。然后再从古希腊哲学、古罗马哲学、中世纪哲学、近代哲学、康德哲学、费希特哲学、谢林哲学，最后到黑格尔自己的哲学。绝对精神终于走到头了，像浮士德说的那样：“请停留一下吧！”用黑格尔自己的话说，整个人类精神2 500年来的艰苦劳作，就是朝那个方向发展的。当然，黑格尔很狂妄，他说的那个方向就是他的哲学。但是这个话说得也有道理，尽管很狂妄，但是却蕴涵着一个真理。这个真理就在于，如果不了解几千年来整个哲学史的发展，你也不可能成为一个真正的哲学家。因此从这个角度来思考哲学与哲学史的关系，可以毫不夸张地说，哲学就是哲学史。也就是说，真正要想学习哲学，只有从学习哲学史开始。如果一上来，就学习某种哲学原理，这种做法不仅不合乎历史，而且也不合乎逻辑，这样的学习方式是根本不可能真正进入哲学的。因为你把哲学变为一种僵化的、凝固了的东西，也就是通常所理解的形而上学的东西。而哲学恰恰是一种活的生命，活的生命只有在历史的长河中，在西方哲学思想的历史长河中才能呈现出来。而且这里还有一个应该强调的问题，那就是从生物学进化的角度来说，人类的大脑结构在2000多年的历史过程中并没有发生什么根本性的变化，2000多年在生物进化过程中是很短很短的时间，不过是“弹指一挥间”罢了。正是由于这样，我们要相信，2000多年以来西方的那些哲学家，尽管比我们更古老，但是他们的聪明才智和大脑智商的水平，丝毫也不比我们差。他们都是历史上的大智慧，否则他们的思想也不会在历史中流传下来。事实上，他们往往比我们更聪明、更有智慧。但是我们有我们的优势，我们的优势就在于，我们不仅知道他们思考了一些什么问题，也知道他们以后的思想家是如何批判他们的。

后记

通读完讲演录的校样之后，觉得有必要写一个简短的后记，以说明本书的特点、宗旨和缺憾。本讲演录的第一个特点在于，突出西方各种哲学思想之间的逻辑联系，力图展现哲学史就是哲学概念自身嬗变演进的生命历程，而不是堆积以往哲学家思想残骸的荒冢。因此，本书侧重于揭示哲学观点之间的传承演变，而不是对每位哲学家的理论体系进行全面细致的考证。本讲演录的第二个特点在于，尽可能客观地介绍各派哲学观点，以一种探寻智慧的哲学态度来论述西方哲学的发展历程。虽然本人在哲学思想上深受怀疑主义的影响，但是在讲课过程中却力图从客观的视角来分析各派哲学观点的利弊得失。此外，本书作为一部讲演录，难免会带有口语化和思维飘逸的特点，体例结构不够严谨，讲解往往有所疏漏，但是本书对读者的最大启迪之处在于一些独辟蹊径的哲学思考和深入浅出的论述方式。相信读者在阅读这本讲演录时，常常会在掩卷长思和会意而笑的同时，于心灵深处进发出一些智慧的火花。本讲演录的基本宗旨在于，力图帮助听者和读者认识到，哲学是一个生机盎然的生命体，是自由心灵对前人观点进行批判性反思的思想结晶。哲学固然包含着体系化的知识，但是它更主要是一种超越刻板知识体系的性灵智慧。哲学史的训练不是为了把人们培养成剔精究微的知识考据学家，而是通过启发人们的睿智慧根使其成长为具有独立批判精神的爱智者。从内容上看，这本讲演录存在着一个较大的缺憾，那就是未能专门讲解18世纪法国哲学（从伏尔泰等老一辈启蒙思想家到百科全书派）。这主要是由于讲课时间所限，本讲演录只能侧重于狭义的哲学，主要是形而上学和知识论，因而对偏重于政治哲学的18世纪法国哲学家无暇顾及。

编辑推荐

《西方哲学史讲演录》是由高等教育出版社出版的。

用户评论 (总计43条)

•   赵林先生的西方哲学史讲演录，对《马克思主义原理概论》一课，有很大的参考价值
•   在东南大学听赵林老师的讲演，很精彩
  故买一本书来看看，十分不错，是很好的哲学入门书。
•   哲学的入门读物，赵林教授的书确实还是很不错的
•   赵林教授刮起了哲学界的＂朗朗＂旋风*让许许多多的年轻人喜爱上了＂望而生畏＂的哲学，就象朗朗的天才魔力能让八零～九零后喜欢上古典音乐；为他喝彩！
•   一本哲学入门之作，喜欢西方哲学的人可以一看。作者用一种历史与逻辑相统一的方式来阐述西哲史，枯燥的哲学在这里变得明了。
•   对西方哲学发展的思想脉络有较好阐述，语言通晓流畅。
•   赵林先生，我很喜欢，独特的讲课风格，好像国内哲学界或思想界没有不知晓的，除非你深居简出，走很彻底的宅男和宅女路线。此书，条理清理、论述严密。深入浅出，很适合作为西哲的入门读物。
•   这本书很系统地介绍了西方哲学体系 初学哲学的人一定要看!
•   是冲着赵林老师的讲课买的，因为是讲课实录，所以和在网上听他讲的基本一直，很通俗易懂，适合初学者，赵老师讲课很精彩！
•   本科最喜欢听赵老师的课了，这是一本很好的哲学入门书。
•   大学生都该读点哲学。
•   给学生讲西哲史，感觉很枯燥，但看了赵老师的这本书，感觉真的太有帮助了。原本晦涩难懂的西哲，一下子清晰、明朗了。明年，准备给学生用这本书做教材
•   特有思想内容，非常值得买。
•   书的内容也写的很好
•   书不错的，得慢慢看，喜欢赵老师的书，喜欢他的学问
•   物超所追，挺好好的，买对了~
•   讲解很生动！
•   赵林老师的课没得说，精彩，我看过视频教程，这次看书更加过瘾。
•   第一次是在累的情况下打开这本书的，没想到越看越精神，于是迫不及待地往下看，没几天的功夫就看完了。赵林老师这本书写得可以说是通俗又深刻，引人入胜。现在我打算休息几天再接着看第二遍，想再仔细琢磨琢磨。
•   脉络清晰，重点突出，通俗易懂，但也因为追求被理解而引入了一些流俗的说法，尤其是最后几章把德国古典哲学从康德到马克思说成一种进步让人觉得有谄媚之嫌。
•   真正的一本遵循哲学精神的哲学简史书，作者文笔优美，思想深刻，把哲学从天上拉回到了人间。
•   可以从书寻求到大师的答案
•   书很好，只是，发的质量很差~~~
•   卓越你好意思吗？我原价买的书，你给我个旧书？表面都磨掉色了好不好，，，，，明显有被人折过的痕迹好不好~~你妹的你自己搞免运费活动的，难道免个运费就要给我旧书吗？
•   赵林老师的西哲史是国内一流的，　这本相当于一个口语版。　对初入门者是个很不错的选择。不过如果能读懂西哲史的就不用买了。　
•   看过的哲学史著作也算是不少了，但读这本哲学著作，让我知道哲学思想的传承关系，每个哲学家的思想并不是孤立的，而是一脉相承的
•   　　本书由赵林先生在武汉大学和东南大学的通识课讲课录音整理而成，主要包括希腊哲学、中世纪基督教哲学、英国经验论哲学、欧洲大陆唯理论哲学、德国古典哲学。由于课时所限未能介绍18世纪法国哲学。　　本书与专业教材不同，并非详尽罗列各派哲学家的观点，而是着重阐明西方哲学演进的逻辑联系，语言通俗，能照顾到非专业学生的知识背景和所受的马哲教育。本书可作为非哲学专业的哲学入门书，但内容并不浅显，最容易理解的部分是中世纪基督教哲学。　　作者对哲学的定义是“一种在永无止境的自否定过程中不断生长和发展的怀疑精神和批判意识”。哲学的主要功能不在于改造世界（那是科学的功能），而在于改变自身，改变自己的思维方式、价值系统、审美态度。哲学的根本性问题：所谓本质究竟是事物本身固有的客观属性还是人类思维的主观习惯？形而上学性是人类之神性的体现，人总是要在简单生活中去发掘深刻的寓意，总是不安于动物式的轻松而要去追求神性的沉重，这是一种崇高的悲剧。　　作者似乎偏爱希腊哲学，而对现代西方哲学没有太多兴趣。作者认为希腊哲学生机盎然，带有一些童稚的旨趣，表现了自由心灵对宇宙、人生的思考和关怀，希腊哲学的篇幅约占全书的一半。现代哲学越来越变成了一种剔精究微的技艺，成了一种炫耀精湛技艺的思想考据学，不再是博大精深的智慧。人们只会照古人模式鹦鹉学舌或进行文本转译，再也没有任何创造性思维。哲学家...变成了躺在已逝哲学家的著作中引经据典、把古人的智慧当作自己的财产的加以批发和零售的精神掮客。现代人不需思考本质，只相信现象，他们看穿了本质只不过是人虚构的一个幻象。　　作者自称既非唯心主义者也非唯物主义者，而是怀疑主义者，也是一个古典主义者。作者对各位哲学家有自己的评价，如塞涅卡主张对各种世俗诱惑应保持不动心的态度，在现实生活中却不忘敛财；奥勒留在哲学上极其悲观，在政治上开启了罗马帝国衰落的引擎，不知是政治扭曲了他的哲学还是哲学戕害了他的政治；斯宾诺莎是西方哲学家、科学家心中的道德楷模；莱布尼茨虽然才华横溢，却谄媚权贵；康德是谦虚的，之后的费希特、谢林、黑格尔是狂妄的，这与当时德国在政治上的保守与落后有关。 阅读更多 ›
•   本书是赵林在厦大和武大上课的总结。赵和邓的作品都是从认识论入手，通过描述两条路线，大陆理性派和英国经验哲学两条路径，讲了欧洲理性的视角。但是更偏向于神学与哲学认识论。对于政治哲学和伦理涉及不大。前言很值的一读。有兴趣可搜一下
•   看不懂罗素的可以看这个
•   也是老师推荐买的，应该会不错的
•   很好看的一本书,看起来一点都不晦涩,以演讲的形式写出来的一本书,很易懂.内容也算比较多.推荐!
•   不错，脉络思路把握很好。
•   可惜，这么好的书，出版社没好好做，封面很薄很软也很难看，用纸也不好。冲着赵老师，给五星吧。
•   如果我一年级就看了这本书，现在就不会如此的纠结，强烈推荐。。。
•   虽然口语化，但胜在通俗易懂，作为入门教材非常适合。看完书再看赵林老师的视频，加深印象
•   挺好的书，哲学启迪思考，推荐
•   赵林老师的几本主要著作我基本上都买了，其作品的思想内容及文字表达能力，都是无可挑剔的好，堪称经典，值得永远收藏和反复阅读。但可惜的是，这几本书的出版社都很糟糕，书籍的纸质、封面设计、排版等方面，都很令人失望。以本书为例：纸质又薄又软，给人经不起翻阅的担忧。而封面还没翻几次，就已经掉色、磨损，封脊处露出严重的折痕，估计再翻几次封面就要与书本分离了。其他各书《基督... 阅读更多
•   上课用的，挺好的，老师好像跟着这个讲的一样
•   纵然是学术性质的文章，但是对于想要了解西方哲学的人来说如获至宝。
•   好不错的书，值得一读
•   　　 在读本书之前，对于哲学的认识仅限于马克思的唯物辩证法，所学的都是一些结论，比如物质第一性的唯物主义，认识论，矛盾的对立统一规律，但是这些枯燥的理论根本不能让人体验到哲学思辨之美。引用作者的原话：“我们有些讲哲学的老师过分强调哲学的政治意识形态化特征，不是把哲学当作一种开放性的智慧之学，而是把哲学当作一些僵化的教条灌输给同学们，这就导致了大家对哲学本身的一种误解和厌恶。”
  　　 作者在导论中回答了两个问题：哲学是什么和哲学有什么用。让我感悟颇深，其中关于哲学的用处，作者直接指明哲学无用，无法让我们掌握某种实用的技能，进而以此谋生，但是哲学的用处在于改变自身的精神状态和心理素质，改变对世界的看法。
  　　 后续从“哲学之父”泰勒斯讲到近代的哲学大师黑格尔，作者很清晰的描述了各种哲学流派间的区别和联系，展示了2000多年来的哲学思想的发展变化，了解了哲学史，才逐渐明白现代主流的唯物主义在历史上一直都是非主流的，需要用历史的眼光看待问题，任何问题都是有一定的时代背景，同样我们现在所遇到的问题也是当前社会问题的一个缩影，人与社会紧密的联系在一起。
•   　　这本书虽然是根据赵林老师演讲录音整理而成，但是思路清晰，文笔优美，酣畅淋漓，读的过程感觉很舒服。书中有他的一些个人观点，表现出他个人的某种倾向，好就好在他很明确地说明，一方面不让这本讲演录沦为一种纯客观的哲学史书籍，另一方面也让读者能够自己把握他个人的观点，这是很好的。
  　　希腊罗马哲学和基督教哲学是赵林老师擅长的，读起来明晰易懂，便于初学者把握古代和中世纪西方哲学的逻辑和线索。
•   　　　　本书由赵林先生在武汉大学和东南大学的通识课讲课录音整理而成，主要包括希腊哲学、中世纪基督教哲学、英国经验论哲学、欧洲大陆唯理论哲学、德国古典哲学。由于课时所限未能介绍18世纪法国哲学。
  　　　　本书与专业教材不同，并非详尽罗列各派哲学家的观点，而是着重阐明西方哲学演进的逻辑联系，语言通俗，能照顾到非专业学生的知识背景和所受的马哲教育。本书可作为非哲学专业的哲学入门书，但内容并不浅显，最容易理解的部分是中世纪基督教哲学。
  　　　　作者对哲学的定义是“一种在永无止境的自否定过程中不断生长和发展的怀疑精神和批判意识”。哲学的主要功能不在于改造世界（那是科学的功能），而在于改变自身，改变自己的思维方式、价值系统、审美态度。哲学的根本性问题：所谓本质究竟是事物本身固有的客观属性还是人类思维的主观习惯？形而上学性是人类之神性的体现，人总是要在简单生活中去发掘深刻的寓意，总是不安于动物式的轻松而要去追求神性的沉重，这是一种崇高的悲剧。
  　　　　作者似乎偏爱希腊哲学，而对现代西方哲学没有太多兴趣。作者认为希腊哲学生机盎然，带有一些童稚的旨趣，表现了自由心灵对宇宙、人生的思考和关怀，希腊哲学的篇幅约占全书的一半。现代哲学越来越变成了一种剔精究微的技艺，成了一种炫耀精湛技艺的思想考据学，不再是博大精深的智慧。人们只会照古人模式鹦鹉学舌或进行文本转译，再也没有任何创造性思维。哲学家变成了躺在已逝哲学家的著作中引经据典、把古人的智慧当作自己的财产的加以批发和零售的精神掮客。现代人不需思考本质，只相信现象，他们看穿了本质只不过是人虚构的一个幻象。
  　　　　作者自称既非唯心主义者也非唯物主义者，而是怀疑主义者，也是一个古典主义者。作者对各位哲学家有自己的评价，如塞涅卡主张对各种世俗诱惑应保持不动心的态度，在现实生活中却不忘敛财；奥勒留在哲学上极其悲观，在政治上开启了罗马帝国衰落的引擎，不知是政治扭曲了他的哲学还是哲学戕害了他的政治；斯宾诺莎是西方哲学家、科学家心中的道德楷模；莱布尼茨虽然才华横溢，却谄媚权贵；康德是谦虚的，之后的费希特、谢林、黑格尔是狂妄的，这与当时德国在政治上的保守与落后有关。