焚书 续焚书

出版时间：2009-09-04  出版社：中华书局  作者：[明 ]李贽  页数：399  
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内容概要

《焚书》和《续焚书》是明代思想家李簧的重要著作。李簧（一五二七——一六○二年》号卓吾，福建泉州人。做过二十余年小官，后来从事著述和讲学。他不满当时大地主、大官僚的腐朽统治，抨击道学，非孔反儒，屡遭迫害，最后被加以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪名，逮捕入狱，死在狱中。他的著作虽被明、清统治者严令禁毁，但大部分仍然流传下来。    《焚书》《续焚书》是李簧的诗文集，收绿了他所写的书信、杂着、史论、诗歌等，也选人了他的其他著作中少量的文章。在《藏书》中，李簧主要是通过对历史人物的评价表达其历史观，而《焚书》和《续焚书》则更多地把批判的锋芒直接指向所谓“近世学者”即道学家。其中有不少尖锐泼辣、富有战鬬性的书信、杂文等，和道学家展开了激烈的辩论。还有一些和朋友论学的书信、文章，较多地表达了李赞的哲学思想。两书还反映了李赘一生特别是后期生活和写作的基本情况。李簧知道这些“蓄极积久，势不能遏”的离经叛道之作，必然会引起地主阶级当权派和道学家的恐惧和仇恨，他说：“所言颇切近世学者膏肓，既中其痼疾，则必欲杀我矣，故欲焚之。”所以取名《焚书》。

作者简介

作者：(明代)李贽

书籍目录

自序李氏焚书序李温陵传卷一   书答    答周西岩    答周若庄    舆焦弱侯    答邓石阳    交答石阳太守    答李见罗先生    答焦漪园    复丘若泰    复邓石阳    复周南士    答邓明府    答耿中丞    又答耿中丞    与杨定见    复京中友朋    又答京友    复宋太守    答耿中丞论淡    答刘宪长        ……卷二   书答卷三  杂述卷四  杂述卷五  读史卷六  四言长篇  ……增補一增補二

章节摘录

答周西岩天下无一人不生知，无二物不生知，亦无一刻不生知者，但自不知耳，然又未尝不可使之知也。惟是土木瓦石不可使知者，以其无情，难告藷也；贤智愚不肯不可使知者，以共有情，告语也。除是二种，则虽牛马驴驼等，当共深愁痛苦之时，无不可告以生知，语以佛乘也。据渠见虚，恰似有人生知，又有人不生知。生知者便是佛，非生知者未便是佛.我不识渠半生以前所作所为，皆是谁主张乎？不几于日用而不知乎？不知街可，更白谓目前不敢冒认作佛。既目前无佛，他日又安得有佛也？若他月作佛时，佛方真有，则今日不作佛时，佛又何处去也？或有或无，自是识心分别，妄为有无，非汝佛有有有无也明矣。且既自谓不能成佛矣，亦可自谓此生不能成人乎？吾不知何以自立于天地之间也。既无以自立，则无以自安。无以自安，则在家无以安家，在乡无以安乡，在朝廷无以安朝廷。吾又不知何以度日，何以面于人也。吾恐纵谦让，决不肯自谓我不成人也审矣。

编辑推荐

《焚书 续焚书(繁体竖排版)》：中国思想史资料丛刊

用户评论 (总计56条)

•   对晚明的文学思潮非常有兴趣，只是图书馆的书毕竟不是自己的，这才隐然发觉自己有惜书，爱书，藏书的念头。
  初拿这本书时，室友恶趣调笑，以之不然，试以秦皇之焚书行径相论，虽不中，亦不远以，书成以来，屡遭禁毁，其能流传不绝，委实难得。
•   李贽12岁开始作文，反对孔子把种田人看成“小人”。关于李贽青少年时候的治学情况，有如下记述：“余自幼治易，复改治礼，以礼经少决科之利也。至年十四，又改治尚书，竟以尚书窃禄。然好易，岁取易读之。”（李氏文集卷一一易因小序） 万历二十年（1602年）三月十五日，还没被最后定罪的李贽用剃刀在狱中自杀。他在咽气之前，用手指写字，与狱卒有如下的对话：“和尚痛吗？”“不痛。”“为什么要自杀？”“七十老翁何所求？”①很明显李贽至死还是以僧人面目示人的。
  　　又，明朝李贽在点评鲁智深三拳打死镇关西时激动地在书上眉批道：仁人、圣人、勇人、神人、罗汉、菩萨、佛。他把了世界上最高尚的评价都给予了鲁智深。②径山大惠禅师手执火把，直来龛子前，指着鲁智深，道几句法语，是：“鲁智深，鲁智深！起身自绿林。两只放火眼，一片杀人心。忽地随潮归去，果然无处跟寻。咄！解使满空飞白玉，能令大地作黄金。”③
  　　在阳明先生年谱后语里，李贽说：“余自幼倔强难化，不信道，不信仙释。故见道人则恶，见僧则恶，见道学先生则尤恶。……不幸年甫四十，为友人李逢阳、徐用检所诱，告我龙溪先生语，示我阳明王先生书，乃知得道真人不死，实与真佛真仙同，虽倔强，不得不信之矣。”④其幼年表现颇合大乘根器与赵州和尚所说“佛之一字吾不喜闻”，简直是同宗同脉。李贽这样的性格乃至思想转变与禅宗宗师豪放无拘的洒脱境界是何等相似！
  　　赵朴初《要研究佛教对中国文化的影响》一文中说:"胡适当年写《中国哲学史》半途辍笔，就是因为当时不懂佛学写不下去了。还有一位我国当代著名的史学家范文澜早年曾对佛教文化采取过虚无主义态度，但到了晚年却开始系统地钻研佛经，表示自己需要补课。这位史学家对人说，在中国历史上，佛教和文化关系如此之深，不懂佛学就不懂中国文化。"⑤终上所述，李贽属于大乘禅宗一派应可盖棺论定。
•   李贽（一五二七至一六〇二），字宏甫，号卓吾，又号温陵居士，晋江（今属福建）人，明思想家。
•   假如李贄當的不是小官，而是平步青雲，他會寫出這麼震撼的文字嘛？
•   中华书局的书，装订得还不错。里面字迹不是太清楚也是因为是影印版的缘故，但是不至于影响阅读。
  
  窃以为此书颇能反应出李贽之思想，喜欢李贽的朋友们不可错过。
  
  对了，此书名字很能反映出李贽的性格啊，真是……
•   我们的社会和民族习惯了对叛逆者的蔑视、孤立甚至扼杀，结果是随着叛逆者肉体和思想的消亡，整个社会陷入泥泞不前的大轮回，一治一乱，一兴一衰，短暂的“和谐”之后永远是无休止动乱。在这个过程中，统治者不过是换了一群人又换一群，而始终被新统治者愚弄自以为被得救的老百姓永远是养肥就屠宰的羔羊。
  然而老百姓们继续扼杀或帮助扼杀叛逆者，扼杀所有对现状怀疑和叛逆的思想。只有年轻人才会叛逆，不许叛逆，就是扼杀青春，社会永远固步自封，只有统治者偷偷狂笑。
  李贽，你还会死多少次？
  中国人阿，你们还要流多少血，才能认识到自己的苦难来自自己的不争！
•   早就听说李氏的大名，更多则是因的气节和骨气！书里的观点虽不全对，却能反映他的真实想法。值得一读！
•   需要认真静心读的书。
•   无锡仓来的书大多损坏或感觉旧，除非原本包装好的书
•   竖体繁排无翻译，古色古香，内容完美的一踏糊涂，书质上乘。推荐购买
•   喜欢的书,但是是竖版,要慢慢看哦
•   一个反传统的思想家，思想独立特行，值得研究
•   明代著名思想家的传世名作，必读。
•   光是四篇序就用了三天才看完（当然是除去吃睡上班之后才有时间看……），生僻字全部用铅笔标注，不论是排版印刷还是文章内容都看得人不能自拔。
•   非正統，預示著生命力。
•   李贽是个好人，
  很喜欢他的哲学，希望能像他一样
•   作为王学左派代表的李贽先生，思想自由而激进，令人叹为观止。
•   不错不错。老的版本，字略显小了一点，还可以接受
•   孔儒误国，教人伪善，削人个性，李贽抨之，大快人心。
•   好评，真不错。
•   这个商品不错，反思之書，可以想見此老風骨。
•   早就想买,终于买到,很好!
•   果然多锋芒毕露之语
•   明清散文，有点意思~~
•   我是标题渣，本来想表达博大精深的文化被焚又有博大精深的言论来评。。。算了我不说话了，总之此书值得一看。。。
•   历世坎坷，为人耿介，敢说真话，并为此所累，殁于狱中，可惜可叹！
  此书繁体竖排，字密密麻麻，稍小，无注释，确实不好读，一直在努力。
•   作者的名气很大，书的内容也不错，现代的读书人少了这份标新立异的意识
•   想知道他的思想是怎么的，收藏了
•   在历史课本上知道了李贽，为他的品格所打动 本以为能看懂此书，但是学士台前文言文版本看起来很吃力啊
•   喜欢这个老头子
•   曾经借来粗略看过，还是买了一本收藏。
•   很清晰，只是有些繁体字不大懂
•   是繁体字，无评注，不适合高中生阅读，不过收藏了，做个资料挺好。
•   看不懂，文字太模糊了。
•   适合收藏，读起来很费劲
•   印刷质量居然比不上75年版的，75年版的现在看起来都比它清晰。
•   记得是因为读中国文学史的时候，读到了李贽的《自赞》和《题孔子像于芝佛院》以及他回应班固在《司马迁传》中对司马迁批评的那段文字，笔下的那种当仁不让至死不休的气概实在太令人折服，于是才买来了这本书。李贽的文章，在正统古文家看来，或者锋芒太露，离风雅太远，太少了蕴藉和言外之意，因此他的文章在一般意义上还是被排除在文学之外的。然而李贽作为思想家，以及文章童心说的倡导者，他的魅力还是更在于直书心中所思所想的那种笔锋直指的气度，真可占中国千古一人的地位了！本书对于有中上文言功力者，应该没什么太大的问题。然而李贽喜用佛家术语来表达自己的思想，有时候也实在令人费解，甚至读着读着弯子一绕便不知所云了。这些地方对于研究李贽者，自要迎难而上，对于欣赏李贽者，就干脆不求甚解，心会即可。
•   买的时候要慎重，千万不能抱着学习文言文的心态去买，一点注释都没有。
•   1、质量一般，有的字迹模糊。影印的老版，能看出来2、内容上乘，阳明一派。。3、文革间说李贽是法家，实不期然4、李贽之崇信佛教，诽谤实际是假道学而已……
•   李贽的书很值得一读。
•   字有点小，看着费劲。
•   质量好。不仅是装帧还是内容。
•   是竖排的，繁体的，纸张也都还好，基本符合要求，内容没看
•   李贽先生的代表作品，闲暇之时，读一下还是不错的
•   在这个年代，要做一个不一样的人还是一直消沉下去？早在几百年前的李贽，早已活出了自己的方式。经常所谓的教科书并不是足够真实的，为什么不看看原著呢？另外，这个繁体竖版是不错了，关键是字太小，看着不是特别舒服啊。
•   中华书局的书无论是选、编、排、订均属上乘，价格也公道。
•   盗版的，太次了，字都隐隐约约看不清，比复印的质量都差！还27！骗人的！大骗子！
•   个人感觉印刷的字体和版式蛮精致的，没有说的那种模糊不清的水印感，而且书也蛮干净，很喜欢
•   等有一定的原典阅读量再读，才会受益匪浅。
•   75年的版本,字体很小,很独特,清晰度还可以,簿簿的一百二十几页,27元入手,当然这次是打九折,感觉一般吧.至于内容,我相信买这种书的人当然不需要怀疑个人能力,没有注释,没有说明,完全有赖力读者的古文功底了.
•   李贽的书当然是是好书 不过印刷颜色有点浅 繁体字的 很难买到 不容易了已经
•   焚书坑儒
•   一向将李贽谬托为知己。
•   焚书 续焚书（繁体竖排版）
•   李先生一大家，很值得研读学习
•   晚晴历史怪才的大作