礼记·孝经

出版时间：2011-2  出版社：中华书局  作者：译者:胡平生//陈美兰  页数：205  
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内容概要

《礼记》是一部以儒家礼论为主的论文汇编。本书阐释礼经意涵，可指引后人阅读礼经的思考方向。孝道，是“中国固有文化的精华”，以“尊老，敬老、养老、送老”为基本内涵；而《孝经》一书，涉及孝道，说到了一些行孝的具体事项，其核心是以“孝”劝“忠”。一些内容在今天，仍是新社会的伦理道德的一个组成部分。

书籍目录

前言礼记　曲礼上　曲礼下　王制　礼运　学记　乐记　祭法　祭义　经解　缁衣　冠义　昏义孝经　开宗明义章第一　天子章第二　诸侯章第三　卿、大夫章第四　士章第五　庶人章第六　三才章第七　孝治章第八　圣治章第九　纪孝行章第十　五刑章第十一　广要道章第十二　广至德章第十三　广扬名章第十四　谏诤章第十五　感应章第十六　事君章第十七　丧亲章第十八

章节摘录

版权页：曾子说：“孝有三等：大孝是使父母受到他人的敬重，其次是不令父母蒙羞，最下等是只能养活父母。”公明仪问曾子说：“老师您可以称得上孝吧？’’曾子说：“这是什么话呀！这是什么话呀！君子所说的孝，是在父母未张嘴说话之前就预先体察他们的心意，就按照他们的意志去做；并让父母知晓事物的道理。曾参我只不过是能养活父母而已！怎么能称得上孝呢？"曾子说：“身体，是父母留给我们的。用父母给予的身体去行事，怎敢不敬慎呢？日常生活举止不庄重，是不孝；事奉君主不忠心，是不孝；身居官位不恭谨，是不孝；与朋友交往不讲信用，是不孝；临阵作战没有勇气，是不孝。这五件事做不到的话，灾祸就会延及父母，怎敢不敬慎呢？烹熟食物，馨香芬芳，自己试尝过，然后才进献给父母享用，这不是孝，只是奉养而已。君子所谓的孝，是做到让全国人都羡慕地称赞说：‘真幸运呀，有这样的儿子！’这才是孝呀！教化众人的根本是孝，孝行就是奉养父母。平常的奉养还是可能做到的，一直保持敬慎之心去奉养就难了；以敬慎之心去奉养父母还是可能做到的，要让父母感到安适而快乐就难了；让父母感到安适而快乐还是可能做到的，要一直做到父母去世就难了。父母去世后，能谨慎行事，不让坏名声玷污了父母，这就称得上是终生行孝了。所谓仁，就是以孝行仁；所谓礼，就是以孝践履礼；所谓义，就是以孝做合宜的行为；所谓信，就是以孝为诚信；所谓强，就是以孝为强盛。曾子说：“孝，树立它而充塞于天地之间，传播它而横溢四海之内，施行于后世而没有一朝一夕片刻的停止，推行至东海而成为准则，推行到西海而成为准则，推行至南海而成为准则，推行至北海而成为准则。《诗经·大雅·文王有声》说：‘从西从东，从南从北，没有不服从的。’说的就是这个意思。”曾子说：“树木要在适当的时节砍伐，禽兽要在适当的时节猎杀。孔子说：‘砍断一株树，猎杀一头兽，若不在适当的时节，就是不孝。’孝有三等：小孝用体力，中孝用功劳，大孝不匮乏。想着父母的慈爱，努力耕作而忘记了劳累，可称为用体力的孝。能尊重仁德、安行道义，可称为用功劳的孝。在天下广施德教，国家繁荣而物品齐备，父母去世后天下都来助祭，可称为不匮乏之孝。父母疼爱自己，就喜乐而不敢忘怀；父母厌恶自己，就戒惧而没有怨恨。父母有过错，委婉劝谏而不违逆；父母去世后，再贫困也不能用不义之财侍奉亡亲，一定要用从仁者那里获得的粟米来祭祀父母。这就是所谓依礼行孝，善始善终。”

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《中华大字经典:礼记·孝经》：不用放大镜就可以读的书!中国传统文化经典读本大字排列，疏朗有致为老年读者提供阅读方便

用户评论 (总计8条)

•   内容不说了,大字,真是方便
•   这种是不带注音的，字体的确比普通的书大一些
•   这本书的内容非常好，建议家长们都买给孩子看一看。
•   不错，漂亮，书的质量也不错，赞一个！
•   里面的字体并不大呀?
•   买的时候不知道为什么标着”大字“，原来是为了方便老年人的，这一点对我没什么。有点大，纸张还不错，还没看的！
•   书拿来一看封面就很喜欢，让人爱不释手。
•   本书收录了两本国学经典，值得一看，并且书的纸张对于这个价钱来说已经很不错了！