出版时间:2012-2 出版社:中华书局 作者:[明]周高起 董其昌著,司开国 尚荣编著 页数:202
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内容概要
《阳羡茗壶系·骨董十三说:中华生活经典》考察阳羡陶工陶土的世系流传,从创始、正始、大家、名家、雅流、神品、别派介绍了陶工一系的流传。将紫砂工艺的发展过程,从初创、发展到兴盛阶段出现的名工名匠逐一记述,并且考订其生平、艺术风格、所见传器等,以鉴赏家眼光分别录入书中,是第一部宜兴紫砂专著。《骨董十三说》从“骨董”字义谈起,进而论其本义、类别极其见识与杂说,是我国收藏史上一部较早探讨骨董收藏的专论。本书由司开国、尚荣编著。
作者简介
周高起(?—1645),字伯高,江阴(今江苏苏州)人,工文辞,喜校书。毛晋刻书,多出其手校,刻书处名玉桂山房。清顺治二年(1645)抗清一役中,遇清兵不屈而死。周高起笃好茗壶,对阳羡(今江苏宜兴)紫砂颇有研究,撰写出我国第一部宜兴紫砂专著《阳羡茗壶系》。另著有《洞山岕茶系》一卷、《读书志》(已佚)。《江阴县志•人物•忠义》有载:周高起,博闻强识,工古文辞,早岁饩(xi)于庠,与徐遵汤同修县志。居由里山,游兵突至,被执索赀,怒詈(li)不屈死,著有《读书志》。
书籍目录
阳羡茗壶系 前言 阳羡茗壶系 创始 正始 大家 名家 雅流 神品 别派 附录 过吴迪美朱萼堂看壶歌兼呈二公 林茂之陶宝肖像歌 俞仲茅赠冯本卿都护陶宝肖像歌骨董十三说 前言 缘起 一说 二说 三说 四说 五说 六说 七说 八说 九说 十说 十一说 十二说 十三说 跋
章节摘录
版权页:阳羡茗壶系①壶于茶具,用处一耳②,而瑞草名泉③,性情攸寄④,实仙子之洞天福地⑤,梵王之香海莲邦⑥。审厥尚焉⑦,非曰好事已也。故茶至明代,不复碾屑和香药制团饼,此已远过古人⑧。[注释]①阳羡:即今天江苏宜兴,古称荆溪,始见于春秋战国时期,因境内有苍山清溪而得名。周初,荆溪属于吴国,春秋末年越王勾践灭吴后,改属越国。战国楚威王大败越兵,越国臣服,荆溪也就成为楚地。秦始皇统一中国后,设置阳羡县,先后属会稽郡和吴郡。西晋末年,名将周处的儿子周玘三兴义兵,卫国有功,晋怀帝在永嘉四年(310)设置义兴郡,下辖阳羡、国山、临津等六县,封给了周玘。隋文帝开皇九年(589)废义兴郡,将国山、临津二县重新并入阳羡县,并改名义兴县,属常州。北宋太平兴国元年(976),因避宋太宗赵光义之讳,改义兴为宜兴。
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《中华生活经典•阳羡茗壶系:骨董十三说》由中华书局出版。
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