青海省回族撒拉族哈萨克族社会历史调查

出版时间：2009-5  出版社：民族出版社  作者：《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》修订编辑委员会　编  页数：122  

内容概要

《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》是国家民委《民族问题五种丛书》之五，内容包括了20世纪50年代中央访问团收集的资料，全国人大民委、中央民委等组织民族社会历史调查以及民族识别等工作所搜集到的资料，20世纪80年代以后由各省、自治区陆续分别出版，全套社会历史调查资料丛刊共有84种145本。这些资料集中记录了我国少数民族社会历史的基本情况，是民族研究和民族工作中的重要参考资料，受到了各方面的欢迎和好评。    《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》问世以来，民族自治地方社会和文化发展取得了长足进步，各方面情况有了不少变化，为了进一步发挥这些历史调查资料的作用，促进各民族“共同团结奋斗，共同繁荣发展”，国家民委决定修订、再版《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》，并将其列为国家民委重点科研项目。    本次修订再版，在尊重史实，基本保持原貌，统一体例、版式的总原则下，主要是订正错误，并以修订注释的形式增补新的人口数据和地方行政隶属的变化情况。

书籍目录

青海回族的一些情况  一、人口分布  二、回民迁入青海的情况  三、青海回民的反清斗争  四、马步芳的残酷统治  五、伊斯兰教的封建剥削制度门源回族自治县回族社会历史情况调查  一、概况  二、历史情况  三、解放前门源的社会经济情况  四、解放前的妇女地位  五、学校教育  六、门源伊斯兰教的情况化隆回族自治县回族社会历史调查  一、概况  二、历史  三、解放前的生产关系  四、解放前化隆的文教情况湟中县回族社会历史调查  一、概况  二、回民移居湟中的情况  三、清朝的统治  四、蒋马集团的统治  五、农业  六、商业、手工业  七、宗教情况  八、妇女的苦难大通县回族社会历史情况  一、概况  二、历史  三、农业  四、工商业  五、文教  六、宗教情况青海回族的生活习俗  一、服饰  二、饮食  三、居住  四、婚姻  五、丧葬  六、节庆  七、爱好  八、风尚  九、禁忌循化撒拉族社会经济调查  一、概况  二、经济状况  三、生产关系  四、社会基层组织——“阿格乃”和“孔木散”  五、宗教  六、风俗习惯部分哈萨克族迁徙青海调查  哈萨克族的迁青  长期的流浪和斗争  流浪中哈萨克族人民的悲惨生活情况  哈萨克族的解放后记修订后记

章节摘录

　　门源回族自治县回族社会历史情况调查　　六、门源伊斯兰教的情况　　（一）教派　　在门源地区，伊斯兰教中主要有老格底木、虎非耶、嘎的林耶（以上统称老教）和伊合瓦尼（称新教）等派别。老教产生很早，新教则是民国初年创立的。　　青海的回族军阀马麒、马麟、马步芳等为巩固其封建统治而支持新教，打击老教。在民国以前，门源全系老教，马家军阀当政后，则用武力把老教阿訇赶走，而委派新教阿訇到寺中开学，这些由政府委派的阿訇，被群众称为“官学阿訇”。由于统治者的挑拨和煽动，各教派间矛盾很大，不同教派间一般不通婚、不来往，甚至造成亲属隔离的情况。　　（二）封建上层与宗教上层的关系　　封建上层与宗教上层是互相依赖、互相支持的，封建上层利用宗教巩固和加强它的剥削统治，而宗教上层则依靠政治权势来加强他们对群众的榨取和压迫。寺院的实权是由封建上层操纵的。如解放前，大滩清真寺的学董是马金龙（匪霸）和马有才、马宝、马有福（均为地主），吊沟寺的学董是地主三抢手马福等，南关大寺的学董是反动分子马禄文。这些地主恶霸利用学董的名义，操纵寺院并对教民进行剥削，如反动分子马禄文，鼓动捐修麻莲沟清真寺，而暗中却把修寺的木料拉回家去盖了自己的房子。再如大滩寺的学董马金龙，以供养阿訇为名，强迫群众把地捐献给寺院，而阿訇却暗中把寺院收入的财物分送给马金龙。　　……

用户评论 (总计4条)

•   我正需要这样一本好的参考资料，非常好。
•   苏四十三起义的起点是在撒拉族聚居区。1781年。
•   应该是正版，很喜欢，当当很给力。
•   本书的调查者带着有色眼镜，不是学者型的，是给共党拍马屁型的，令人恶心！