中央访问团第二分团云南民族情况汇集（下）

出版时间：2009-6  出版社：民族出版社  作者：《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》修订编辑委员会 编  页数：336  
Tag标签：无  

内容概要

　　国家民委《民族问题五种丛书》，包括《中国少数民族》、《中国少数民族简史丛书》、《中国少数民族自治地方概况丛书》、《中国少数民族语言简志丛书》、《中国少数民族社会历史调查资料丛刊》，记录了中国55个少数民族从起源至21世纪初的历史发展进程，涵盖政治、经济、文化、社会等方方面面的内容。荟萃了大量原始的、鲜活的、极其珍贵的资料，是一部关于中国民族问题的大型综合性丛书，是中国民族问题研究的重大项目和重大出版工程。　　新中国成立后。党和政府高度重视民族问题和民族工作。少数民族地区的社会改革和社会主义建设逐步展开。为了摸清少数民族的社会历史状况，抢救行将消失的宝贵的历史文化资料，1953年，全国人大民族委员会和中央民族事务委员会组织进行全国性的民族识别调查，1956年又开始少数民族语言、少数民族社会历史调查。

书籍目录

楚雄区几个县的简况  一、永仁县民族简况  二、牟定县民族简况　三、盐丰县民族概况　四、楚雄专区卫生概况　五、楚雄妇女代表谈妇女生活武定区民族情况　一、历史概况　二、民族及其分布　三、经济情况　四、宗教简况　五、风俗习惯　六、文化教育武定区的回族情况　一、一般概况　二、人口分布　三、文教概况　四、民族关系　五、生活概况基督教在武定区的情况　一、基督教内地会　二、中华基督教会　三、安息日会武定县部分地区的生产、卫生和农民受剥削情况　一、武定县北部生产情况　二、武定兄弟民族的卫生情况　三、武定县第二区黑彝族地主对彝族佃农的压迫与剥削武定县第三区访问材料　一、民族及民族分布　二、土地占有及租佃关系　三、解放后培养兄弟民族干部情况武定县第四区访问材料　一、一般概况　二、剥削情况与要求减租退押　三、一个行政村的调查武定县第五区民族关系及租佃关系的调查　一、民族关系　二、租佃关系以及要求　三、政权及兄弟民族参加政府工作情况　四、贸易情况元谋县访问材料　一、一般情况　二、民族关系　三、斗争地霸的情形罗次县访问材料　一、一般情况　二、经济情况　三、汉人地主恶霸对苗胞的压迫富民县访问材料　一、民族分布　二、生活情况　三、文化教育与宗教信仰　四、访问苗族一家人　五、减租退押问题禄劝县访问材料　一、民族分布　二、民族关系　三、土地占有情况　　四、地主的剥削情况　五、土司情况　六、经济生活　七、宗教信仰　附：禄劝县宗教情况圭山区第三乡调查报告　一、一般状况　二、经济情况　三、政权、群众组织尾则村调查报告　一、民族关系　二、政治情况　三、经济生活　四、婚丧风习　五、天主教的影响　六、文化教育雨胜村调查　一、一般情况　二、政治情况　三、经济生活　四、文化教育与医药卫生　五、家庭调查冒水洞村民族关系及一般情况调查　一、民族关系（摘要）　二、一般情况宜政村简况水塘铺简况　一、一般情况　二、民族来源及民族关系　三、武装斗争情况　四、政权及群众组织　五、经济生活状况　六、文化教育简况　七、群众的要求宜普勒村简况　一、一般情况　二、经济概况　三、文化教育和宗教信仰　四、国民党时代的苦难和革命斗争蓑衣山调查　一、区划与人口　二、经济生活状况　三、四个家庭调查　四、文化教育与医药卫生情况　五、正在改善的民族关系　六、蓑衣山村的革命斗争及其组织西山区法雨哨简况　一、概况　二、政治情况　三、经济情况　四、文化教育与医药卫生情况　五、妇女生活和婚姻　六、个人访问普洱区兄弟民族简况　一、沿革　二、分布情况　三、经济生活　四、文化生活　五、卫生情况　六、风俗习惯普洱区的兄弟民族教育简况　一、兄弟民族教育的一般情况　二、教材问题（已有文字的民族）　三、经费预算　附：墨江县私立学校情况思茅县简况　一、概况　二、经济生活　三、政治情况……附录一：中央访问团第二分团部分文稿汇编附录二：中央访问团第二分团记事附录三：回忆中央访问团访问云南后记修订后记

章节摘录

　　二、一般情况　　（一）历史变迁和传说　　相传：明朝末年，这个原名“修柔溪”的上冒水洞村，正是铜矿、金矿的开采地，名叫“母鸡厂”。由于运矿来往马帮多，上下冒水洞建立了条街子，名为“小菜街”。后来，圭西山区一带，两年久旱无雨，不但不长庄稼，还流行疾病。一些彝族青年，在一个除夕晚上攻进了母鸡厂。小菜街在半夜里烧起大火，90多家汉人都被烧光，于是，人们四逃，矿厂停办。清朝初年，村上又有伤寒病传染，全村人口给病魔几乎夺去一半。这样，汉人劳动力不足了，经常招雇长工，招佃，彝族人忠实勤俭，乐于招雇，渐渐由戈色楚一带把家属接到村上来落户了。　　传说，冒水洞冒出水，是康熙年间的事，有一位牧羊的老撒尼人名叫李乔，舍身将地下沟水引出地面。于是，地主纷纷辟山地为水田，由这依则一带招雇彝族三四家来挖。根据冒水洞口碑记载，当时认为：“不假五丁之凿，则与夏禹治水之功无异。”遂改“修柔溪”为“冒水洞”村名，并建龙王庙，供奉李乔神像。　　之后，禄丰村彝汉争林冲突事态扩大，波及冒水洞，汉人房屋又毁去若干。随之，汉人地主的田陆续转入彝族之手。以后，有圭山尾则人赵发，任云南府四门总察，他回乡来在冒水洞向罗、杨两姓买了水田数十亩，遂命管事黄荣华率领同族七八户分别由尾则和豆黑村迁到冒水洞居住盘田。　　可见，撒尼人在冒水洞落居，至今不过80年历史。其他各村彝族，除下冒水洞的阿细人较早外，所有撒尼人都是近四五十年迁来这里落居的。